Folium ēVXIIIL E1

euāgelicā deſcripſerūt. Tum qꝛ licꝫ aliqn̄varia ſeu diu̓ſa. nūqͣꝫ tn̄ ꝯͣria ſeu aduerſaſcripſerūt. Tū qꝛ iſti qͣtuor ꝑ qͣtuor aīmaliū figuras in viſione ioh̓is ⁊ ezechiel̓ p̄figurati fuerūt. Ezech̓. j. c. Mattheꝰ ꝑ hominē. eo ꝙ eius intentio p̄cipue circa ſcribendā xp̄i humanitatē ꝟſat̉. Un̄ eius lib̓ab hūana xp̄i natiuitate ſumit exordium.Liber inqͥt generatōis ih̓u xp̄i ⁊cͣ. Marcus ꝑ leonē in deẜto rugientē. eo ꝙ eiꝰ intentio p̄cipue circa deſcribendā eiꝰ reſurrectōꝫ ꝯſiſtit. Un̄ eius euangeliū antonomaſice in die reſurrectōis legit̉. Dicit̉ em̄ꝙ leo rugitu maxīo tertio die ſuos excitatcatulos. ita ⁊ deꝰ pr̄ immēſa potētia ſua filium ſuū tertia die ſuſcitauit. Un̄ ⁊ Marcus ab exclamatōe incipit .ſ. a p̄dicationeioh̓is in deẜto clamātꝭ ⁊ dicētis Uox clamantis in deẜto. Et ſcias ꝙ marcꝰ fuit lōgo naſo ſubducto ſuꝑcilio. pulcer oculis.caluꝰ. barba ꝓlixa. habitudinis optime.etatis medie. canos aſꝑſus. Lucas ꝑ vitulum eo ꝙ p̄cipue circa deſcribendam xp̄ipaſſione eius intētio ꝟſat̉. in qͣ xp̄s ſe obtulit hoſtiā deo pr̄i. idē ip̄e ſacerdos ⁊ hoſtia. vitulꝰ em̄ erat hoſtia ſacerdotal̓. vnd̓a ſacerdotio incipit dicēs. Fuit in diebusherodis regis iudee ſacerdos quidaꝫ ⁊cͣ.Iohānes ꝑ aqͥlam. qꝛ ceteris cū dn̄o gͣdientibꝰ ip̄e in celū ad deſcribendā xp̄i diuinitatem volauit dicēs. In pͥncipio e. ver.De hͦ dictū eſt in pͥma ꝑte ſub ti. de picturis. Heſiqͣdē qͣtuor pͥncipales intētōes deſignate ſunt ꝑ figuras illorū qͣtuor aīaliuꝫqͦrum qd̓libet ẜm viſionē Ezechiel̓ qͣtuorhꝫ facies. qm̄ oēs de ſingul̓ agunt. licet qͥdam pͥncipaliꝰ de qͥbuſdā. p̄ẜtim cū omēsagāt de xp̄o. cui qͣtuor ille figure ꝯueniūt.Fuit nāqꝫ hō naſcendo. vitulus moriēdoleo reſurgādo. aqͥla aſcendendo. Que vtmelius intelligas imaginare aliqd̓ aīmalhn̄s caput qͣdratū. ⁊ in qͣlibet ſuperficie imaginare vnā faciē. vicꝫ a ꝑte āteriori faciem hoīs. a dextris faciē leonis. a ſiniſtrꝭfaciē vituli. a ꝑte poſteriori facieꝫ aquile.Quia ꝟo facies aqͥle ſuꝑ alias eminebat.ꝓpter lōgi colli ꝓductōꝫ. iō d̓r ꝙ erat deſuꝑ Qd̓libꝫ etiā hoꝝ habebat qͣtuor alasFinge em̄ qd̓libet aīal qͣſi qͣdratū. in qͣdrato ſunt qͣtuor anguli. ⁊ in qͦlibet āgl̓o eratvna ala. Porro hi qͣtuor ſignificati ſunt ꝑ

p̄dicta quatuor flumina. Per phiſon Iohannes. ꝑ geon mattheus. ꝑ tigrim marcus. ꝑ eufraten lucas. ſicut clare ꝓbat Innocen. tertius de euangeliſtis in ſermoneSunt etiam ſignificati ꝑ qͣtuor anulos arce qͥ aurei ⁊ rotundi erat. in auro claritasin rotūditate que initio caret ⁊ fine. deſigͣtur eternitas. Ip̄i em̄ eternā xp̄i claritatē⁊ claram eternitatē deſcripſerūt. Per duos annulos a ſiniſtris duo euangeliſte .ſ.Mattheus ⁊ ioh̓es qͥ ab ip̄o xp̄o fueruntedocti ſignificant̉. Quidam tn̄ ꝑ duos anulos a ſiniſtris mattheū ⁊ iohannē qͥ adhuc paſſibili ⁊ mortali adheſerūt accipiūtꝑ duos a dextris marcū ⁊ lucam qui poſtaſcenſionē ei iam facto immortali ⁊ impaſſibili adheſerūt accipiūt. Per ſiniſtrā emmortalitas. ꝑ dexterū immortalitas deſignatur. ẜm illud. Leua eiꝰ ſb̓ capite meo.⁊ dextera eiꝰ amplexabit̉ me. Et propterhanc cauſam in picturis eccleſiarū Paulus ad dexterā ⁊ Petrus ad ſiniſtraꝫ ſtatuunt̉ ſaluatoris. ⁊ in bulla papali caputPauli a dextris crucis. ⁊ caput Petri aſiniſtris. ¶ Sane in qͥbuſdam eccleſijs antiphona ad Magnificat in eorum officioeſt. Ecce ego iohānes vidi oſtiū apertumin celo ⁊cͣ. Apocal̓. iiij. Per horas autemdicit̉ capl̓m. In medio eccl̓e aꝑuit os eiꝰ.Eccī. xv. ⁊ illud. Cibauit illum dn̄s panevite ⁊ intellectus. ibidem. ⁊ illud. Iocunditatem ⁊ exultationē theſauri. quod eſtibidem. Omnia reſponſoria ſumpta ſuntde Ezechiele. Primū eſt de viſiōe dei .ſ.Uidi coniuctos ⁊cͣ. In laudibus ꝟo habetur de miniſterio p̄dicatōis eorū. Dilecti deo ⁊ homībus ⁊cͣ. Eccī. xlv. c. Introitus miſſe ꝓprie eſt. Os iuſti meditabit̉ ſapientiā. Tamen iohānes euangeliſta habet introitū ꝓpͥum ꝓpter pͥuilegiū amorꝭ⁊ dignitatis. vicꝫ. In medio eccleſie aperuit os eiꝰ ⁊cͣ. qꝛ ip̄e nō tm̄ fuit euāgeliſtaſed etiam ꝓpheta. quod patet in prīcipiolibri Apocal̓. vbi dicit̉. Btūs qͥ legit et qͥaudit ꝟba ꝓphetie huius ⁊ ſeruat ea quein ea ſcripta ſunt ⁊cͣ. Notandū tamen eſtꝙ iſte introitus ꝓpter puilegiū p̄dicationis ſecundario competit auguſtino. Gregorio ⁊ alijs expoſitoribus. Epiſtola in qͦbuſdā eccleſijs eſt de figura qͣtuor animalium. Ecce ego Iohannes vidi hoſtium