Lilim918PI

vt legit̉ in glo. ſuꝑ ezech̓. licꝫ qͥdam dicātꝙ fuerat de ſeptuagītaduobꝰ diſcipul̓ domini. ⁊ ſcripſit euāgeliū in achaia. Uixitaūt octogintaqͣtuor annis. Ip̄e euāgeliū⁊ actꝰ apl̓orū cōpoſuit. Fuit diſcipulꝰ btīpauli a quo didicit qd̓ docuit. ſicut ⁊ beatus marcus a beato Petro. In ꝓlogo tn̄euangelij ſui inuenit̉ ꝙ ip̄e didicit ml̓ta aqͥbuſdam qͥ in pͥncipio cū dn̄o fuerūt. Sꝫbtūs Paulus nō fuit a pͥncipio cum dn̄ogͦ non didicit ab eo qd̓ docuit. Solutio. q̄dam didicit ab eo ⁊ q̄dam ab alijs. ſed maxime a beato Paulo. Credit̉ tn̄ ꝙ ip̄e adbeatam ꝟginem tanqͣꝫ ad arcā teſtamentirecurrēs ab ea de multis certificatus fuitp̄cipue de his q̄ ſibi ſoli ꝯſtabāt. ſic̄ de angelica annunciatiōe ⁊ chriſti natiuitate ⁊hmōi. de qͥbus ſolus Lucas agit.¶ De feſtis ſanctorū Simonis⁊ Iude apoſtolorū.Acobus mīorifrater dn̄i ⁊ ſimon ⁊ iudas ⁊ ioſeph qͥ ⁊ barſabas ⁊ etiā iuſtuscognominatꝰ eſt. ne ꝓpt̓ iniuſticiā ab apoſtolatu fuiſſe reprobatꝰ credat̉. fratres fuerunt filij marie cleophe q̄ Alpheo nuptafuit. Simon aūt iſte dictꝰ eſt zelotes. dictꝰeſt etiā ſimon cananeꝰ. qd̓ idem eſt a canavico galilee. Cana em̄ zelus interp̄tat̉. habuit em̄ magnū zelū aīmaꝝ. Iudas etiaꝫmultiplicit̓ cognominatꝰ eſt. Dictꝰ eſt em̄iudas iacobi. ſupple frat̓. vt p̄miſſum eſt.dictꝰ eſt etiā thadeus a tharta qd̓ eſt regiaveſtis. ⁊ deꝰ. Ul̓ thadeꝰ interp̄tat̉ app̄hēdens pͥncipem. Ip̄e em̄ fuit veſtis regia ꝑornamenta ꝟtutū ꝑ qͣs apprehēdit principem xp̄m. Dictꝰ eſt etiā lebeus. qd̓ ſonatcor vl̓ corculus .i. cordis cultor. Inter p̄miſſum ioſeph ⁊ mathiā ſortes iacte ſunt.Et de ſimone d̓r ꝙ crucifixus mortuꝰ eſt.Alij tn̄ dicunt ꝙ nō eſt iſte ſimon qͥ fuit filius cleophe. ſed alius ſimon crucifixus ēIſte ſimon p̄dicauit in egypto. poſtea ꝟovenit in hierl̓m. ⁊ ibi fuit epūs poſt btūmIacobū minorem. qͥ dictus eſt frater dn̄i.⁊ ibi crucifixus eſt. Uixit aūt centū viginti annis. ⁊ ſuſcitauit anteqͣꝫ moreret̉. xxx.mortuos. Un̄ in eius legenda inuenitur.Ter denos mortuoſ merſos fluctibus humāe vite reddidit vſibꝰ. Filiū em̄ hoſpitꝭ

ſui merſum fluctibus ſuſcitauit Mortuꝰautē eſt in bothoro ⁊ nō in paſtoforio Paſtoforium vt qͥdam volunt eſt porticus tēpli. in quo iacebant cuſtodes templi. Iudas aūt p̄dicauit apud perſas ⁊ medos.⁊ mortuus eſt apud armenos.¶ De feſto omniū ſanctorū.Im ſingulaidola romanorū rome templuꝫhabe̓ non poſſent. romani vnūtemplum in honorem ſybeles mr̄is deorū⁊ omniū deorum ip̄orum fecerunt. quoddictum eſt pantheon. a pan quod eſt totū⁊ theos deus. Succeſſu ꝟo tempoꝝ Bonifacius papa petijt a Foca ceſare imꝑatore conſtantinopolitano qui p̄erat romanis templum illud ſibi dari. quo obtentoabiectis inde idolis dedicauit illud qͣrtoydus maij. ad honorem beate Marie virginis ⁊ omniū martyrum. ⁊ dictum eſt feſtum illud beate marie ad martyres. Nōdum enim fiebant feſta de confeſſoribusˡ.ſed ſolum de martyribus. Unde tūc inſtitutum fuit feſtum beati Iohannis anteportaꝫ latinā occaſione martyrij qd̓ quātum in ſe fuit ſuſtinuit. Statuit ergo ideꝫpapa vt ſingulis annis illa die celebraret̉feſtum de martyribus. ſicut in kal̓. eiuſdēmenſis celebrat̉ feſtum apoſtolorū. Et inhonore beate Marie ⁊ omniū martyruꝫcantauit ibi. Terribilis eſt locus iſte ⁊cͣ.ꝙ tantum in dedicatiōe eccleſie ſolet dici.Uerū Gregorius quartus hoc feſtū martyrum tranſtulit ad kal̓. nouēbris. vt tūccollectis terre frugibus cōuenientes ad hͦfeſtum poſſent copioſius victualia īuenire. inſtituens tunc fieri feſtū nō ſolū apl̓orum ⁊ martyrū. ſed etiā ſancte trinitatis ⁊omniū angelorū ⁊ confeſſorū ⁊ generalit̓oīm ſanctorū ⁊ ſanctarū ⁊ etiā electorū. vtpatet in hymno. ⁊ illiꝰ officium ordinauitInſtitutū aūt fuit hoc feſtū qͣtuor de cauſis. Prīo ꝓpter p̄miſſaꝫ templi dedicatōnem. Scd̓o ꝓpter omiſſorū feſtorū ſuppletionem. Nō em̄ ꝓpt̓ ip̄oꝝ ml̓titudineꝫ deoībus ſpēalit̓ feſtare valemꝰ. Tertio propter negligentiarū in feſtꝭ q̄ celebrauimuſcōmiſſarū expiatōꝫ. ⁊ hͨ rō tāgit̉ ī ẜmoneqͥ hac die in eccl̓a recitat̉ vbi ita d̓r Decretum eſt vt iſta die oīm ſanctorū memoria