SeptimusI

diebꝰ corpꝰ maſculi organizat̉ ⁊ perficit̉ ⁊in quadrageſima aīa infundit̉ vt ſepius.Corpus ꝟo femine in octoginta diebꝰ ꝑficit̉ ⁊ in octogeſima anima inſpirat̉. vt ſepius. Sic ergo ſi maſculū pepererat qͣdraginta ſi feminā octoginta diebꝰ a die natiuitatis ꝑtus a tēpli arcebat̉ ingreſſu. Hodie tamē ſtatim ingredi nō ꝓhibet̉ ne ſibipena in culpā vertat̉. Uerūtn̄ mulier dūſentit ſibi īminere dolores ꝑtus non ītreteccl̓iam vel ſaltē caueat ne polluat illam.Sacerdos autē mulierē vicinā ꝑtui ſepemoneat ꝙ ꝯfiteatur. ita ꝙ cuꝫ dolor ꝑtusvrgebit eam ſit ꝑata acciꝑe euchariſtiamNam inhoneſtū ē ꝙ tꝑe ꝑtus p̄ſb̓r diu cūea moretur. Eſt auteꝫ triplex ratio quarep̄cepit dn̄s die qͣdrageſimo puerū in templum offerri. Primo ad notandū ꝙ ſicutdie qͣdrageſimo in materiale tēplum ducitur. ſic in qͣdrageſimo die a cōceptione vtſepiꝰ anima infundit̉ in corpꝰ tanqͣꝫ ī ſuuꝫtempluꝫ ꝓut ī hiſtoria ſcolaſtica d̓r. qͣꝫuisphiſici dicant ꝙ in qͣdrageſimo ſexto diecorpus ꝑficit̉. Scd̓o vt aīa que in die quadrageſima corꝑi infuſa ab ipſo corꝑe maculat̉. in die qͣdrageſima templū ingrediens ꝑ hoſtias expiet̉. Tertio ad inſinuandum ꝙ illi merent̉ celeſte templū ingrediqͥ decem p̄cepta decalogi cum fide qͣttuoreuangeliſtaꝝ obſeruauerūt. Tranſactꝭ ergo purificationis diebꝰ ꝑiens ingrediebatur templū offerēs filiū vel filiā ⁊ muneraꝓ ſe ſcꝫ ꝓ peccato pullū colūbe ſiue turturem. ꝓ filio ꝟo vel filia offerebat agnū anniculū in holocauſtū. q̄ agnū habere neqͥbat offerebat duos turtures aut duoſ pullos colūbaꝝ alteꝝ in holocauſtū ꝓ ꝑtu. alterū ꝟo ꝓ ſe ſcꝫ ꝓ peccato ſuo. Un̄ ī euangelio dicit̉. Vt offerrent par turturū aūt⁊cͣ. ẜm legis cōſuetudinē. id ē. ſicut lex exigere videbatur. Mulieres igitur in hocbeatam ꝟginem imitant̉ cum in qͥbuſdaꝫlocis poſt ꝑtum tranſactis qͣdraginta diebus eccl̓iaꝫ ingrediuntur ſignificātes ꝙ ſiꝟginem ip̄am fuerint imitate. poſt vitaꝫp̄ſentem ingredient̉ cum ea eternā. Celebrat̉ ergo hoc feſtuꝫ die quadrageſima anatiuitate domini. qꝛ beata ꝟgo die qͣdrageſima a natiuitate xp̄i ad templū veniēsip̄m ẜm legem p̄ſentauit. ¶ Rurſus hocfeſtum ſequit̉ poſt feſtiuitates natalis do

mini. circūciſionis et eph̓ie. rōne myſterijſicut etiam rōne myſterij voluit dn̄s in tēplum p̄ſentari. Et hͦ dupliciter. Primuꝫmyſteriū ē. Naſcit̉ enī pͥmo deꝰ ꝑ fideꝫ inhoīe. ⁊ ſequit̉ circūciſio. qꝛ qn̄ fides eſt inhoīe purificat̉ homo. Un̄ in actibꝰ. Fidepurificās corda eoꝝ. Qui ꝟo habēt bonāfidē relinquūt oīa mala opera. ⁊ tūc apparet deꝰ. ſed tūc faciēda ē pnīa vt in nobismaneat ſicut in tēplo ſuo. ⁊ tūc fit ibi oblatio ⁊ offertur ei par turturū. id ē. mūdiciamētis ⁊ corporis. qd̓ non pōt fieri niſi ī iugi luctū. ſicut turtur gemit ꝓ cantu. ⁊ duos pullos colūbaꝝ. id ē. geminaꝫ ſimplicitatem. Scd̓m myſteriū. qꝛ in templuꝫ venit in hac die vt notetur aduentus eiꝰ admentē cuiuſlibet fidelis ſiue in eccl̓iam inquā ſemꝑ ꝑatus eſt intrare. Un̄ in introitu dicit̉. Suſcepimꝰ deꝰ miſericordiā tuāin medio templi tui. qꝛ xp̄s eſt ſignum vite in medio ꝑadiſi ꝑatus equaliter oībusſubuenire ⁊ bona ſua largiri ẜm nomē tuum deꝰ. ita ⁊ laus tua deꝰ ⁊cͣ. q. d. Sic̄ creaſti oēs ⁊ recreaſti. ita ⁊ laudādus es pertotū mundū. Hoc etiā expoſitū eſt in. vj.ꝑte ſub octaua dn̄ica poſt pente. Ut autēveniat in mentē noſtraꝫ hortat̉ eccl̓ia filios ſuos vt occurrāt ei Unde dicit in pͥncipio matutinalis officij ſcꝫ in inuitatorio.Ecce venit ad templū ſanctū ſuū dominator dn̄s. gaude ⁊ letare ſion occurrēs deotuo .ſ. ꝑ fidem ⁊ bona oꝑa. Et ꝓpter hͦ feſtū iſtud d̓r ypapanti .i. obuiatio. qꝛ ſi volumus ꝙ ille veniat in mentē nr̄aꝫ. accipiamus ī mentē nr̄aꝫ eiꝰ ſil̓itudinē. Un̄ dic̄in reſpōſorio pͥmo. Adorna thalamū tuūſion ſcꝫ ꝟtutibus. purifica te et ſuſcipe ſcꝫvirtutes ſic veniet in te. Epl̓a vero ē. Ecce ego mitto angelū. q̄ ē Malach̓. c. vlt̓.⁊ euāgeliū. Poſtqͣꝫ impleti ſūt dies Luc̄.ij. c. ⁊ poſtcōio Rnſū accepit ſimeō Luc̄.ij. ca. Et nota ꝙ tꝑe iuſtiniani imꝑotorisfuit magna mortalitas apud ꝯſtātinopolim. ⁊ id̓o tūc ꝯſtituta eſt ſolēnitas purificationis marie in reuerētiaꝫ eiꝰ ob cauſasp̄miſſas. Solet aūt q̄ri cum adhuc pullulent infinite hereſes quō ſit veꝝ qd̓ ī nonorn̄ſorio d̓r ſcꝫ ꝙ beata ꝟgo oēs hereſes interemit. Ad qd̓ dicimꝰ ꝙ hͦ fecit qͣꝫtū in ſefuit. qꝛ ip̄a oſtēdit eū viſibilē qͥ inuiſibilisfuit. Primo enī non poterat inueniri. qmͣ