IFoliumI1I

Neſpice dn̄e in teſtm̄ tuū. vbi on̄dit̉ vehemens effectus oratiōis. In alleluia. Qm̄deus magnus ⁊cͣ. on̄dit̉ quis ē qͥ pōt illuminare. In euangelio oſtendit̉ ꝙ lex nonpoteſt ſanare. ⁊ incipit in quibuſdā eccleſijs. Btī oculi qͥ vident q̄ vos videtis. ml̓ti ꝓphete ⁊ reges vo. vi. ⁊cͣ. luce. x. c. vbihabet̉ ꝙ ſacerdos ⁊ leuita ꝑtranſierūt homineꝫ qͥ incidit in latrones. Sacerdos inquā ⁊ leuita veteris teſtī. ſed ſolus ſamaritanus .ſ. xp̄s qui eſt cuſtos noſter ipſumſanauit Et qꝛ lex nō ſanat. qm̄ neminē adꝑfectionē ducit. ſed ſolus deus in qͦ ſperādum eſt. ideo ſequit̉ offertoriū. In te dn̄eſperaui. Quō aūt ſanauit illi cecū patꝫ. qꝛꝑpanē angeloꝝ qͥ factus eſt panis hominum .i. ꝑ filiū dei incarnatū. ⁊ ideo ſequit̉in poſtcōmunione. Panem angeloꝝ manducauit homo. Alie eccl̓ie dicūt. Panemde celo ⁊cͣ. Sap̄. xvj. c.¶ De dominica decimaquarta.NN dn̄ica decīmaquarta legit̉ liber Iudith ⁊cantat̉ quō victoria data eſt inmanu femine. ⁊ monet nos eccl̓a ad ſanctimoniā ſiue ad ꝯtinentiā exemplo IudithSicut em̄ iudith interfecit olofernē qͥ int̓pretatur eneruans vitulū ſaginatū. ſic monet eccleſia vt interficiamꝰ olofernē .i. dyaboluꝫ qui eneruat ⁊ int̓fecit laſciuos mūdi. quod ſit ꝑ ſanctimoniā abſcindendo eicaput. Nam caput dyaboli eſt luxuria. qꝛquaſi primo de ea incipit hoīes temptare⁊ iō dn̄s dicit. in luca. Sint lumbi veſtriprecincti. hoc eſt p̄cingatis vos cōtra primum vicium. Exodi. xij. In cōmeſtiōe agni renes veſtros accingetis Alio tn̄ modoſuꝑbia eſt initiuꝫ omnis peccati Quia ꝟofragiles ſumus ⁊ effeminati. vn̄ interficere nō poſſumus olofernem niſi adiutoriodei. ideo dicit in introitu. Protector noſt̓aſpice deus. ⁊ reſpice in faciē xp̄i tui. Sequitur in quibuſdā eccleſijs epl̓a ad gall̓.Y. c. Spiritu ambulate. ⁊ deſideria carniſvt ꝑficietis. Caro em̄ concupiſcit aduerſꝰſpiritū. et ſpiritus aduerſus carneꝫ. Et ſequit̉. Manifeſta aūt ſunt oꝑa carnis. Etnominat ea. Item alibi dicit Si contendilis nonne carnales eſtis. hoc dicit qꝛ cōtēdimus de carnalibus. Et poſt. Fructꝰ au

tem ſpiritus ſunt longanimitas pax. patientia ⁊cͣ. Deuincere igit̉ olofernē in nobiſeſt face̓ iſta duo. Per hec quoqꝫ vicia int̓ficimus in nobis. ꝙ guſtamus ſpiritūſanctū. quo guſtato deſipit omnis caro. Sedqꝛ nō pōt ſanari in nobis carnalitas niſi adn̄o. qꝛ eſt ſicut lepra. ideo in quibuſdā eccleſijs ſequit̉ euāgeliū. Dū iret iheſus luce. xvij. c. de leproſis qͥ venerūt ad dn̄m. ⁊dixit eis. Ite on̄dite vos ſacerdotibus. ipſis tn̄ priꝰ ſanatis Per qd̓ ſignificat̉ ꝙ prius peccator a dn̄o ſanat̉. ⁊ poſtea iniungitur ei pnīa a ſacerdote ⁊ abſoluit̉. qd̓ ſignificatū eſt ꝑ hoc ꝙ diſcipuli dn̄i inſtitas lazari ſoluerūt. ⁊ tn̄ prius erat ip̄e reſuſcitatus a dn̄o. Redijt aūt vnꝰ ad eū flexis genibꝰ gratias agens. ꝑ qd̓ ſignificat̉ ꝙ vnitas eccleſie reddit gras deo. Un̄ vnꝰ ſanabat̉ in piſcina Ioh̓. v. Et ideo in reſpōſorio in gratiarūactiones dicit eccleſia. Bonū eſt confiteri dn̄o. Et etiā in all̓a. qd̓ eſt īquibuſdā eccleſijs. Confitemini dn̄o ⁊ inuocate nomen eius. ⁊ qꝛ hoc non ſuffic̄ niſi ⁊ dn̄s nos cuſtodiat ideo ſequit̉ in offertorio. Immittit angelus dn̄i in circūitu timentiū eū. qꝛ cuſtodit nos dn̄s ꝑ angelosSequit̉ guſtate ⁊ videte. Quid āt guſtare debemꝰ oſtenditur in poſtcōmunione.ſcꝫ panē qui ſaginat animam non corpusUn̄ eſt offertoriū in quibuſdam eccleſijs.Panis quem ego dedero caro mea eſt ꝓſeculi vita.¶ De dominica quindecima.OLLCA Ceddecima hꝫ eandē intentionē cūLp̄cedenti. ⁊ iō in qͥbuſdā eccl̓ijsī his duabꝰ dn̄icꝭ legit̉ liber iudith. ⁊ ītroitus eſt. Inclina au. tu. do. Uerſus ē. Letifica aīam ẜui tui. qm̄ ad te leuaui animāmeā. q. d. nō ad carnalia deſideria In epiſtola q̄ ē ad gal̓. vj. c. monet noſ vt nō ſimꝰvitulꝰ ſaginatꝰ ſꝫ ſimꝰ ſpūales. Un̄ dic̄ ibipaulus. Si ſpū viuimꝰ ſpū ⁊ ambuleꝫ. qͥaqͥ ſeminat in ſpū de ſpū mētet vitā eternaꝫqͥ vero in carne d̓ carne metet corruptōnēSequit̉ reſponſoriū. Bonum eſt confidere in dn̄o. qͣꝫ confidere in homine qͥ dat victoriam in manu femine qn̄ facit homineꝫvincere in carne. Et qꝛ hͦ facit. qͥ preparatcor ſuū ad ſeruiendū deo. Seqͥt̉ all̓a. Pa

ij