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Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Basel 17. VII. 1488
Seite
CLXXXIIIr
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crolium LX

quoꝝ ꝯdimēto inſulſus eſt oīs hō. de qͦ etde ſale dictū eſt in pͥma ꝑte ſub ti. de cōſecratiōe eccl̓e ⁊ altaris. Secūdū ē auriū⁊ nariū cū ſputo linitio. qd̓ fit pͥmo exēploxp̄i. qͥ lutum cū ſputo faciēs mutum et ſurdum ſanauit. ⁊ oculos nati ceci liniuit. etexpuens linguā eiꝰ tetigit. ⁊ digitos ī eiꝰauribꝰ imponens dixit. Effeta qd̓ eſt adapire. Secūdo ẜm Rabanū hͦ ſacr̄m id̓oagit̉. vt ꝑ ſaliuā typicam .i. figuratiuaꝫ ſapientie dei. ⁊ ꝑ ſacerdotis tactū ſapientia⁊ ꝟtus diuina ſalutem eiuſdē cathecumini operet̉. vt aperiant̉ ei nares ad capiendum odorē noticie dei. vt aperiant̉ ei aures ad audiendū mādata dei. vt aperiantur illi ſenſus in intimo corde. ad reſpondendum ſacerdoti de articulis fidei interroganti. Digiti gͦ qͥ in aures mittunt̉ ſuntꝟba ſiue dōa ſpūſſancti. Tertio ꝑ hͦ ꝙ aures ſaliua tangūt̉. ſignificat̉ ⁊ petit̉ ꝙ doctrina q̄ de ore altiſſimi fluxit ꝑ aures eiꝰ ītret eiqꝫ ſuaue redoleat. Saliua nēpe xp̄ſid eſt dulcedo ꝟboꝝ ex ore eiꝰ defluentiuꝫ⁊ ip̄a xp̄i diuītas nos ſanat. Quarto etiānares tangūt̉ vt diuinā ſuſcipiāt ꝟtutemꝑ quā bonū a malo diſcernāt odorē ⁊ ſanādoctrinam ſeꝑare valeāt a fetore hereticeprauitatꝭ. Un̄ in eccl̓aſtico d̓r. Naſus tuꝰſicut turris libani q̄ reſpicit ꝯͣ damaſcum.Quinto ad notādū ꝙ qͣꝫdiu ſpūm naribꝰtrahet. in fide percepta manere debꝫ. ⁊ aures vt vbis euangelicis pateāt. ⁊ varias⁊ īutiles fabulas a ſe repellāt. Sexto ẜmAmb̓. ꝓpter gl̓am ſiue dignitatē munerꝭ⁊ oꝑis nō tangit̉ os cū ſaliua. ſꝫ nares. vtbonū odorem accipiāt pietatis eterne.Tertiū ⁊ quartū eſt in pectore ⁊ inter ſcapulas cū oleo facta ſigͣtio. de qͥbꝰ dictuꝫ ēin pͥma ꝑte ſub ti. de ꝯſecratiōibꝰ Quintum eſt baptiſmi ablutio. Circa qd̓ notandum ē ꝙ trina fit īmerſio ſeu lotio in baptiſmo in noīe trinitatis .ſ. in noīe pr̄is ⁊ filij⁊ ſpūſſancti. qꝛ ī fide trinitatꝭ fit baptiſmin qͣ trina īmerſione triduana dn̄i ſepulturaſignificat̉. fuit em̄ tribꝰ diebꝰ ⁊ tribꝰ nocubꝰ in corde t̓re. Trina qͦꝫ fit īmerſio. qꝛin baptiſmo a triplici pctō .ſ. cogitatōis lotutiōis ⁊ oꝑatōnis mūdamur. ⁊ a triplicifraſgreſſiōe legis .ſ. legis nature. legis moſayce ⁊ legis euāgelice. Nō igit̉ debet qͥspntū ſcl̓imergi. ꝓ eo ꝙ xp̄s ſel̓ mortuꝰ eſt

Debet tn̄ ſel̓ tantū baptizari. qꝛ tantuꝫ ſelxp̄us mortuꝰ eſt ⁊ ſepultus ⁊ reſurrexit. q̄tria ī baptiſmo ſignificāt̉. Et licꝫ trina fitīmerſio tn̄ vnū eſt baptiſma. Itē qꝛ tantūvna eſt fides. idcirco vnum dꝫ eſſe ſacr̄meiꝰ. iuxta illd̓. Una fides. vnum baptiſmaImmerſio etiā fit in modū crucis. qꝛ qͥ baptiſat̉ mūdo crucifigit̉. ⁊ cruci xp̄i affigit̉Trina qͦꝫ ab aqͣ eductio triduani tꝑis expͥmit reſurrectōꝫ Si tn̄ qͥs ita eger ſit vt nōpoſſit ter ſine leſione īmergi. ſufficit illumaqͣ aſpergi. vt ꝓbat̉ multiplicit̓ in canoneCypͥani. Licet qͥdaꝫ illud intelligāt de aq̄bn̄dicte aſꝑſione. Sed ⁊ ſi magͣ corꝑis ꝑsp̄ter caput infundit̉ vl̓ ſaltē caput. baptiſatus qͥs reputat̉ ⁊ nō alit̓. licꝫ qͥdā etiamſi ſuꝑ pedē aqͣ ceciderit reputēt baptiſatūPuerꝭ baptiſatꝭ nomen imponit̉ in baptiſmo. qd̓ inde eſt. qꝛ baptiſmus eſt vicaricircūciſionis in qͣ noīa puerꝭ imponūt hebrei. eo ꝙ tꝑe circūciſionis abrae nomē fuerit īmutatū. cum em̄ pͥus dicebat̉ abrampoſtea vocatꝰ fuit abraam. Sꝫ ſi baptizato obliuiōe nomē nō imponit̉. vl̓ forte errore maſculo nomē femine vl̓ ecōu̓ſo īponitur. tenet qͥdē baptiſmꝰ. nec iterabit̉. etnomē in ꝯfirmatiōe frontꝭ denuo īponet̉. Sextū eſt in ꝟtice .i. in ſūmitate capitꝭſuꝑ cerebrū cū chriſmate facta ꝑunctio. d̓qͦ in pͥma ꝑte ſub ti. de ꝯſecratōibꝰ dictū ē Septimū ē in frōte chriſmatio. de qͣ infra dicet̉. Dat̉ aūt in qͥbuſdā locis baptiſatis cādida veſtis in ſignū ſacerdotij⁊ q̄dā rotūda mitra in ſignū corone regnivite. qꝛ ip̄e ē mēbrū xp̄i qͥ ē rex ⁊ ſacerdosOēs em̄ veri xp̄iani reges ⁊ ſacerdotesdicūt̉. Un̄ Petrꝰ apl̓s ait. Uos eſtis genus electu. regale ſacerdotiū Reges qꝛ ſeip̄os ⁊ alios regūt. ſacerdotes qꝛ ſeipſosdn̄o offerūt. iux illd̓ apl̓i. Obſecro vos ꝑmiſcd̓iam dei vt exhibeatis corꝑa vr̄a ⁊c̄Scd̓o chriſmale ſeu veſtꝭ cādida q̄ ſuꝑ caput baptiſati īponit̉ ſignificat ẜm rabanūinterioris ⁊ exterioris hoīs cāſtitate ⁊ innocētiā ⁊ puritatē xp̄ianā. quā poſt ablutas veteres maculas ſtudioſe ẜuare debꝫiuxͣ illud Omī tꝑe veſtimēta tua ſint candida. Tertio renati alb̓ induunt̉ veſtibuſad deſignādū myſteriū eccl̓e reſurgentisDeſigͣt̉ em̄ ꝑ hͦ corpoꝝ ⁊ aīaꝝ fut̉ a reſurrectio gl̓oſa ⁊ etiam reſurrectio a peccatꝭ.