Liber¶ISextus

poſteriora pͥoribus ꝑ antitheſim rn̄dent.Ibi nāqꝫ in pͥmo miraculo aqͣ .ſ. baptiſmiꝟbo ſeꝑata ab arida. accedente ꝟbo. terrenitatem peccatorū a nob̓ ſeꝑat. ⁊ h̓ in pͥmo ſil̓r in baptiſmo aqͣ mutat̉ in vinuꝫ. qꝛtriſticia peccatorū expulſa mēs nr̄a qͣdaꝫſpūali leticia inebriat̉ q̄ ꝑ vinū intelligit̉.Un̄ vinū letificat cor hoīs. Aqͣm in vinūmutari eſt timorē de peccatis cōuerti ī exultatōꝫ mentis. Item ibi d̓r in ſcd̓o miraculo. cuiꝰ ſpūs ferebat̉ ſuꝑ aqͣs. ⁊ h̓ ſimiliter in ſcd̓o d̓r. Qui pedibꝰ ſuꝑ te ambulauit. Et hͨ duo bn̄ ꝯueniūt. qꝛ in baptiſmoſic̄ in alijs indiuiſibil̓ eſt oꝑatio pr̄is ⁊ filij⁊ ſpūſſancti. ⁊ vtrobiqꝫ d̓r ſuper. qꝛ gr̄a q̄ꝯfert̉ de ſuꝑnis eſt. ⁊ vt notet̉ ꝙ dn̄s potentiā ſuā nō alligauit. Itē ibi d̓r in tertioQui te de ꝑadiſo ⁊cͣ. h̓ qͥ in te a iohāne baptiſatus eſt. qꝛ gr̄a de ꝑadiſo manās aqͥsin baptiſmoē infuſa. Un̄ de baptiſmi graeccl̓a ꝓfluens in qͣtuor ꝑtes orb̓ dilatataeſt. qd̓ quodāmodo factum eſt qn̄ dn̄s baptiſatus eſt a ioh̓e. qꝛ tunc oēs aq̄ vim regeneratiuā ſuſceperūt. Rurſus ibi dicit̉ īquarto. Qui te in deẜto amaram ſuauitate indita fecit eſſe potabilē. hic dicit̉. qͥ tevna cum ſanguine de latere ſuo ꝓduxit.qꝛ in gentilitate q̄ pͥus erat a dn̄o deſertaaqͣ baptiſmi reficiendi mētes ⁊ ſanādi habet effectum. Dulcorata aūt fuit aqͣ. qꝛ ꝑpaſſioneꝫ crucis maxime baptiſmꝰ plenarecepit efficaciā. Unde in cruce de lateredomī aqua ꝓfluxit. Item ibi in qͥnto dicitur. Et ſitienti ppl̓o de petra ꝓduxit. hicꝟo d̓r. qui in te oēs gentes ꝑ diſcipl̓os baptiſari p̄cepit. qꝛ baptiſmus a petra chriſto originem hn̄s. ppl̓m eū deſiderantē reficit. non em̄ ꝓdeſt baptiſmus niſi ſitientieū .i. deſideranti vl̓ in ſe vl̓ in alio. Un̄ diſcipul̓ p̄ceptum eſt vt baptiſarent oēs gētes in noīe patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. ſicut īvltimo ca. Matth̓. d̓r. Hic etiā noͣ ꝙ vbidicit̉. Qui te de ꝑadiſo manare ⁊ in qͣtuor fluminibus exire ⁊ totam terrā irrigare p̄cepit. ibi ſacerdos aquā manu in quatuor ꝑtes effundit. vt oſtendat̉ ꝙ gr̄a baptiſmi in quatuor partes orbis ſit dilatata. Ceterū ſacerdos ip̄e ſepe mutat voceꝫIn pͥmis enim orat deū vt dignet̉ mūdare mentem eius ad ſuſcipiendū ſpūmſanctum. ⁊ deprecat̉ eius aduentum. ⁊ ideo

voce humili .ſ. in modum oratōnis legit.que vocis humiliatio eſt ad ſpirituſſanctiaduentum ⁊ ad eius dignam receptōnemmentis p̄paratio. Poſtea ꝟo indicans ſeillum habere legit in modum p̄fatōnis. agens gratias. quia tam magnus hoſpesdignatus eſt ad tam humile hoſpitiumdeſcendere. ⁊ recolens miracula iam peraquam facta. Deinde poſt benedictiōemque fit ꝑ filium. que terminat̉. In nomīepatris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti. mutat voceꝫiterato. Cum enim vſqꝫ tūc in modum p̄fationis cantauerit. poſtea legit in modūlectionis voce .ſ. hūiliori. q̄ vocis humiliatio eſt ſignum humilitatis. humilitas emnoſtra ꝑ baptiſmi regeneratiōem ad altapolorum reducitur. Dicit ergo ſacerdos.HHec nobis p̄cepta ẜuātibus ⁊cͣ. quaſi dicat. non auderem tantaꝫ ⁊ tam altam remſcꝫ ſpūmſanctum vt in creaturaꝫ aque deſcendat inuocare. niſi quia tu p̄cepiſti nobis baptiſma exercere. Et addit ſacerdoſTu deus omnipotens clemēs adeſto. tubenignus aſpira ⁊cͣ. vbi illd̓ orat vt ſicutin p̄dictis miraculoſe in aqua operatꝰ eſt.ita modo faciat videlicet vt p̄ter naturalem emundationem quam poſſunt aqueabluendis adhibere corporibꝰ ſint etiampurificandis mentibus efficaces. Poſt hͦalta voce clamat ſacerdos. Deſcendat inhanc plenitudinem fontis virtus ſpūſſancti. Ideo alta voce vt altum mentis deſiderium deſignet. Et tunc deponit̉ cereusin aquam. que cerei immerſio eſt ſpūſſancti aduentus ſeu miſſio. qui in aquam baptiſmi in ſpecie columbe deſcendit. Secūdo ideo cereus in aquā deponit̉. quoniaꝫcorpus xp̄i ꝑ ceram ſignificatum in baptiſmo aquas ſanctificauit ⁊ vim regeneratiuam illis cōtulit. Tertio baptiſmus cerei remiſſionē peccatorū ſignificat. quamꝑ xp̄i mortē ꝯſecuti ſumꝰ. Habent qͦꝫ neophici cereos ſuos extīctos. qͥ ⁊ ſi pl̓es ſintꝓ vno reputant̉. Et in qͥbuſdā eccl̓ijs ſtatim cū cathecumini baptiſati ſunt illuminant̉. In qͥbuſdā ꝟo differt̉ eoꝝ illumīatio vſqꝫ ad agnꝰ dei qd̓ cantat̉ in letania.⁊ in qͥbuſdā etiā vſqꝫ ad miſſam. qn̄ videlicet alij cerei eccl̓e illuminant̉. Sane cerei qui ſtatim poſt baptiſmum accenduntur ſignificant ꝙ ꝑturbatiōem peccatorū