Druckschrift 
Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Basel 17. VII. 1488
Seite
CLXXIXv
Einzelbild herunterladen
 

LbSextusr

ip̄e pͥorem ppl̓m ab egyptijs lib̓auit. ꝑ egyꝭptios qͥdem peccatores. ꝑ mare rubrū baptiſmus intelligit̉. ex qͥbus egyptijs neqꝫparuus neqꝫ magnus ꝑmāſit. nec etiaꝫ inbaptiſmo magnū vel paruū peccatū remanet. qd̓ in pnīa facile contingit Recte igit̉ſubijcit̉ canticū illud Cantemꝰ dn̄o. qꝛ licet qͣꝫdiu hō in peccato eſt deū laudare nōpōt. qꝛ nō eſt ſpecioſa laus in ore peccatoris. tn̄ cum liberatus eſt pōt cantare dn̄opͥmum canticū .ſ. de liberatiōe ſua Tertiaꝟo lectio q̄ eſt de Eſa. ꝑtinet ad ſecūdumpedem mēſe .ſ. ad allegoriā. licꝫ ⁊ ad t̓tiuꝫſcꝫ ad tropologiā vtcūqꝫ ualeat coaptari.in ea em̄ ꝯtinent̉ ſacr̄a xp̄i ⁊ eccl̓e. Sacr̄mxp̄i ibi notat̉. Apprehendēt ſeptē ml̓ieresvirū vnū. Septem mulieres ſunt ſeptemdona ſpūſſancti in baptiſmo collata. queapprehenderūt. vnum virū .i. xp̄m. vt ī eoplene quieſcerent. qd̓ in alio hoīe face̓ nōpoterant vicijs ⁊ peccatis impediētibus.Sequit̉ ibi. Panem noſtrū comedemus.qd̓ ad ip̄m ſpūmſanctū cuiꝰ hͨ dōa ſunt refert̉. Nam ſpūmſanctū panē ſuū comedere ⁊ veſtimentꝭ ſuis cooꝑiri. nihil alid̓ eſtqͣꝫ ip̄m equalitatem patris ⁊ filij poſſidentem nullo indigere. Poſtea ſubiungitur.Tantūmodo inuocet̉ nomen tuū ſuꝑ noſid eſt illi in qͥbus erit habitatio tua a noīetuo xp̄iani dicant̉ Aufer obprobriū nr̄mqd̓ ſcꝫ in alijs homībꝰ paſſi ſumꝰ. a qͥbusſepe ꝑ vicia ⁊ peccata expulſi ſumꝰ Hec ēergo allegoria. Moralit̓ aūt ꝑ ſepteꝫ mulieres intelligunt̉ homīes ſeptiformi gratia repleti .i. ſapientes. intelligētes. conſulentes. fortes. ſcientes. pij. timorē dn̄i habentes. Qui apprehendēt vnū virum. ideſt xp̄m. ei ꝑ fidem ⁊ charitatē adherēdo.hi dicant qd̓ in lectione ip̄a ſequit̉ .ſ. Panem noſtrū comedemus .i. corpus tuū qd̓eſt noſter panis. qꝛ nob̓ ad refectōneꝫ datur. veſtimentis .ſ. bonorū opeꝝ ꝯͣ friguspeccati operiemur. inuocet̉ tantūmō nomen tuū ſuꝑ nos. vt vicꝫ a te xp̄iani dicamur. Aufer obprobriū noſtruꝫ .ſ. ne ſeruidiaboli nominemur. In eo ꝟo quod ſeqͥt̉ſi abluerit dn̄s ſordes filiarū ſyon. ⁊ lauerit ſanguinē hierl̓m de domo eiꝰ in ſpū iudicij ⁊ ſpū ardoris. notat̉ ſacramētum eccleſie. Per ſordes notat leuiora peccata.ꝑ ſanguinē grauiora. Leuiora em̄ pecca-

ta lauat dn̄s in ſpū iudicij .i. leuioris correctionis. grauiora in ſpū ardoris .i. gͣuioris ſatiſfactionis. Notat igit̉ in hͦ effectuꝫbaptiſmi. qꝛ dn̄s tam grauiora peccataqͣꝫleuiora tollit ꝑ baptiſmū. Poſt hāc lectionem ſequit̉ canticū qd̓ eſt pͥmum canticuꝫſynagoge .ſ. Facta eſt vinea dilecto mea.Eſa. v. c. Uinea em̄ ad lr̄am ſynagoga eſtſepes circa eā ſunt obẜuantie legales. turris in ea eſt tēplū. torcular altare olocauſti. Et in eis ſacramēta eccl̓e nihilominusintelligunt̉. Uinea em̄ eſt eccl̓a q̄ facta eſtin cornu illo .ſ. de quo ſcriptuꝫ eſt. Erexitcornu ſalutis nob̓. hͦ cornu eſt xp̄us. et vinea facta eſt in loco vberi. Xp̄s eſt locusvber. de quo dictum eſt. Mos dei monspinguis. Circa hanc vinea ſepes eſt diuīaꝓtectio. foſſa timor domī. turris ip̄e xp̄s.de quo dictum eſt. Eſto nob̓ domine turris fortitudīs. Torcular crux xp̄i. de quoſcriptum eſt. Torcular calcaui ſolus. Etqꝛ in lectione ⁊ cantico expͥmūt̉ ſacramenta eccl̓e ⁊ ſynagoge. idcirco ſacerdos oratdicens. Deus qͥ nos ad celebrandum paſeale ſacr̄m vtriuſqꝫ teſtamenti pagis inſtruis. Vtriuſqꝫ teſtamēti dicit. vt notetvtriuſqꝫ ſacramentū. Et ſubdit. Da nob̓intelligere miſcd̓iam tuā. vt ꝑceptōe preſentium munerū firma ſit expectatio futurorum. Miẜicordia domī quā nos intelligere optat. eſt remiſſio peccatoruꝫ in baptiſmo. Preſentia igit̉ munera ſunt ſpūalia dona q̄ in p̄ſenti ꝑcepimꝰ. Quarta lectio eſt. Hec eſt hereditas ẜuorū domī etiuſticia eorū apud me dicit dn̄s Et ꝑtinetad quartū pedem mēſe .ſ. anagogem. Nēpe ſicut ex p̄dictis patet in pͥma lectōne inſtruit̉ hō de ſua formatiōe. In ſecunda ⁊tertia de reformatōne q̄ fit in baptiſmo ꝑih̓m xp̄m. Unde iam non reſtat niſi ꝙ inſtruat̉ cathecuminus de vita beata et debonis moribus ꝑ quos ad eam venit̉. q̄ īhac quarta lectiōe docent̉. Siqͥdem vitaeterna eſt hereditas q̄ ẜuis domī debet̉. ⁊iuſticia eorū eſt apud eū eſſe. Nam meritꝭeorū iuſte debet̉. vt apud eum eternaliterqͥeſcant. Ea ꝟo que ſequunt̉ ad mores ꝑtinent. vt illud. Audite audiētes me. et comedite bonum. ⁊ delectabit̉ in craſſitudīeanima veſtra. Per bonuꝫ intelligit̉ ieiusxp̄s vel ꝟbum eius quo omnia reficiunt̉.