¶ CFoliumI

qꝛ debemꝰ gaudere de fructu paſſionis ⁊cōpati. qꝛ ꝓ nob̓ paſſus eſt. Ibi em̄ eſt vn̄ketemur .ſ. de amore quē on̄dit nob̓ in cruce ⁊ vn̄ triſtemur .ſ. de peccatis nr̄is q̄ totſunt ꝙ ꝓpt̓ ea oportuit filiū dei pati. Uenit aut decima luna ſiue die pͥmi menſiſ .i.an̄ ſex dies paſce ad ciuitatē in qͣ pateret̉.vt eſſet in domibꝰ iudeoꝝ. ſic̄ p̄ceptū eratin Exod̓. xij. et in Deut̓. decima luna accipietis agnū. Immolabat̉ aūt agnꝰ. xiiij.luna .i. xiiij. die pͥmi menſis ad veſperam.Et dn̄s eadem hora agnū cū diſcipul̓ māducans. vbi legal̓ paſce decreta cōpleuit.egreſſus eſt cū eis ſtatim ad locū oratiōisEt circūſpectis omībꝰ cū iam veſꝑe eſſentexiuit in bethaniā cū duodecī. Nēpe myſtice decima luna venit. qꝛ ppl̓s iſraeliticꝰin plaga decima egreſſus eſt de egypto. ſimilit̓ ꝑ iſtū veꝝ agnū eſt data libera ptāsppl̓o iſraelitico .i. videnti deū ꝑ fidē exeundi de peccato qd̓ nō fuit datū ꝑ moyſen etꝟgam eiꝰ .i. ꝑ diſciplinā ⁊ ſacerdotiū legale In pͥncipio gͦ miſſe reducēs eccl̓a ad memoriā dn̄icam paſſionē incipit ab or̄oe dicens. Dn̄e ne lōge facias ⁊cͣ. ⁊ eſt octauitoni ſignificās ꝙ ꝑ paſſione venit̉ ad reſurrectiōeꝫ. Sequit̉ epl̓a. Hoc ſentite ⁊cͣ.ad Phil̓. ij. in qͣ oſtendit̉ paſſio ⁊ paſſiōisfructꝰ. Dicit g. Hoc ſentite in vob̓. quodin xp̄o ih̓u .i. imitamī ip̄m. vt ſicut habuitcharitatē. qꝛ voluit pati. ita ⁊ vos habeatis charitatem qͣ patiamī oīa tormēta tꝑalia. vt habeatis hūilitatem q̄ in xp̄o maxime fuit. manſuetudinē ⁊ patīam ⁊ intellectum realē vt ſentiatis. cito em̄ ſentit̉ dulcedo ſpūſſancti in corde qn̄ ibi eſt. Hi quidem ſunt fructꝰ paſſiōis .ſ. dulcedo in corde ⁊ gl̓a. Quedā tn̄ eccl̓e legunt lectōnemUenerunt aūt filij iſrl̓ in helim. Exo. xv.Uiſo aūt hͦ fructu fit hō patiēs. quia generat patīam ꝯſideratio fructꝰ. ⁊ id̓o ſequit̉rn̄ſoriū qd̓ rn̄det epl̓e. in quo on̄dit̉ quō ꝑpaſſiones venit̉ ad gl̓aꝫ. ⁊ dicunt̉ ibi triaqͥre eſt tertij toni. Primum eſt. Tenuiſtimanū dexterā mea .i. ꝯfirmaſti me ī bonoSecūdū eſt. Et in volūtate tua deduxiſtimē. tal̓ facit qͥcqͥd deus vult. Tertium eſtCu gl̓a ſuſcepiſti me. Primū eſt cā crucisScd̓m ip̄a crux. Tertiū fructꝰ ip̄iꝰ. Uerlus eſt. Ꝙ bonus iſrl̓ deus. qn̄ .ſ. deducit

legit̉. Lapides torrentis illi dulces fuer̄tPoſtea ſequit̉ tractꝰ. Deꝰ deꝰ meꝰ reſpice in me ⁊cͣ. ⁊ eſt ſecūdi toni. qꝛ ibi oſtēdit̉paſſio ⁊ fructus ip̄iꝰ. vn̄ ⁊ titulꝰ illiꝰ pſalmi eſt ꝓ ſuſceptiōe matutina. Euāgeliuꝫde paſſione eſt .ſ. Scitis qꝛ pꝰ biduum ⁊c̄Mat. xxvj. ⁊ etiā offertoriū .ſ. Improperium expectauit cor meū ⁊ miſeriā. quodſumptū eſt de pͣsͣ. lxviij. qͥ totꝰ ex ꝑſōa ſaluatoris orantis in paſſionis agone cōſcribit̉. q. d. eccl̓a. Exquo xp̄s tot paſſus eſt.libent̓ patiar. Un̄ dicit. Expectauit. ſup.qͣſi rem dulcē. Poſtcōio de paſſione eſt .ſ.Pr̄ ſi fieri pōt. Mat. xxvj. Mar. xiiij. etTu. xxij. ⁊ eſt octaui toni ꝓpter ratōꝫ premiſſam. In qͥbuſdam eccl̓ijs d̓r in hac dominica ⁊ in diebꝰ ſequētibꝰ p̄fatio de paſſione. ꝓut dictū eſt ſub qͣrta feria CinerūDicit̉ aūt hec dn̄ica in ramiſpalmarū. eoꝙ tunc ramipalmarū ſi haberi pn̄t in ꝓceſſiōe portāt̉. Gr̄ etiā alibi dn̄ica oliuaꝝ. qꝛetiā rami oliue portāt̉. qd̓ ſit ad repn̄tādūfilios iſrl̓. qͥ cū ramis palmaꝝ ⁊ oliuaꝝ veniēti dn̄o obuiā exiuerūt. Sequens qͦꝫ ſeptimana maior vocat̉. eo ꝙ maius ⁊ prolixius hꝫ officiū. Dicit̉ etiaꝫ penoſa. quiatūc p̄cipue debemꝰ vicia nr̄a punire. vl̓ qꝛdn̄s in ea laborauit ⁊ penas ſuſtinuit recreando. ſicut et in pͥma mūdi hebdomada creando. Dr̄ qͦꝫ indulgētie. qꝛ penitentes in ea abſoluunt̉. Dicit̉ etiā ſancta qm̄in ea impij iuſtificant̉. ¶ Hec aūt dominica in tribꝰ pͥuilegiata eſt. Prīo qꝛ illa diefilij iſrl̓ intrauerūt terrā ꝓmiſſiōis. et iordanem ſicco veſtigio tranſierūt. ſic em̄ cōtigit vt eo anno tot dies fuerunt vſqꝫ adpaſca quot ſunt ab hac dn̄ica. Scd̓o quiahac die veniēs dn̄s de bethania cū honore maximo in hierl̓m eſt ſuſceptꝰ. Tertioqꝛ eadem die dominꝰ a templo ementes ⁊vendentes eiecit.¶ De ſecunda feria.cunda feriaſon̄dit cauſaꝫ paſſiōis .ſ. in xp̄ohumilitatē ⁊ patīam. in iudeiscrudelitatem ⁊ inuidiā. in iuda cupiditatem ⁊ auariciā. Et eſt introitꝰ qͣrti toni ꝓpter formam crucis. Epl̓a ꝟo ſumitur deEſa. l. in qua oſtendit̉ pͥncipal̓ cauſa paſſionis domī. Dn̄s deus aperuit michi au

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