ſꝫLilI¶TextusI

libro pontificali habet̉ penitentes ⁊ morituri in ſignū penitētie ⁊ humilitatis. et ꝙterra ⁊ puluis ſint ſe in cinere vel ſolo ꝓſternūt. ⁊ ciliciū induūt. Qd̓ ex veteri teſtamento tractū eſt. legit̉ enī Eſa. lviij. c.ꝙ penitentes ſacco ⁊ cinere ſternūt̉. IteꝫHiere. xxv. ca. Aſpergimini cinere qꝛ cōpleti ſūt dies veſtri. Itē Ione. iij. c. Rexniniue indutꝰ ē ſacco ⁊ ſedit in cinere ItēThren̄. iij. ca. Uirgines hierl̓m accincteſūt cilicijs. Itē ī psͣ. xxxiiij. Induebar cilicio. Fit etiā hͦ ad ſignificandū ꝙ ſicut ineiectione ade de paradiſo maledicta fuitterra in oꝑe ſuo ſic ꝑ hūilitateꝫ pnīe terranr̄a ſcꝫ liberū arbitriū noſtrū bn̄dicitur ꝑpnīaꝫ vt non ſpinas ⁊ tribulos. ſꝫ dignosfructꝰ pnīe germinet. ¶ Inuitāt̉ aūt oēsad pnīaꝫ generalit̓ cum d̓r in antiphona.Immutemur habitu ⁊cͣ. ieiunemꝰ ⁊ ploremus an̄ deuꝫ ⁊cͣ. Et oſtēdit̉ cauſa qͣre homines debeāt ieiunare. ſcꝫ quia dn̄s expectat eos ad pnīaꝫ. Un̄ introitꝰ ē. Miſereris oīuꝫ dn̄e ꝓpter pnīaꝫ. ⁊ eſt Sap̄. xj. c.Oēs etiā oratiōes q̄cūqꝫ dicuntur. faciūtad idē. In epl̓a qͦꝫ. Conuertimini ⁊cͣ. queeſt Ioelis. ij. ca. ad hͦ inuitant̉ generaliterparui ⁊ magni ⁊ vtriuſqꝫ ſexus. Un̄ dic̄.Sanctificate ieiuniū vocate cetū congregate ppl̓m ⁊cͣ. Sequit̉ reſpōſoriū. Miſerere mei deus ⁊cͣ. qd̓ reſpondet epl̓e oſtendens triplicē effectū pnīe. pͥmū qꝛ ꝑ eā habemꝰ remiſſionē peccatoꝝ. ⁊ collationemgr̄e. ⁊ cōculcationē inimicorū. Un̄ ſequit̉ꝟſus. Dedit in obprobriū ꝯculcātes me.Sequit̉ tractus Dn̄e non ẜm peccata noſtra ⁊cͣ. qͥ ſignificat laborē qui in penitentia habetur. Et dicitur iſte tractꝰ vſqꝫ addn̄icaꝫ de paſſione in ſcd̓a quarta ⁊ ſextaferijs. vt in diebꝰ artiori ieiunio deputatꝭincepte penitētie memores orationes ieiunio cōbinemꝰ. In euāgelio autē cū ieiunaueritis ⁊cͣ. Matth̓. vj. ca. legit̉ de modoieiunādi vbi dicit̉. Tū aūt cū ieiunas vnge caput tuū. ⁊ faciē tuā laua Quia om̄ispenitens debet vngi oleo ſpūali. qd̓ eſt iocunditas mētis. tanqͣꝫ athleta ⁊ pugil domini. ſicut habet̉ in eccl̓iaſtico. Oleuꝫ decapite tuo nō deficiat. Et faciem tuā lauaid ē. īteriorē hilaritatē exterius demōſtrane videaris hoībꝰ ieiunans .i. ſic ieiuna vtnō intēdas fauorē humanū. ſꝫ ſoliꝰ dei. et

pater tuꝰ qͥ videt in abſcōdito reddet tibiOfferenda ē. Exaltabo. vbi ē gr̄aꝝactiode impetrata remiſſiōe. Cōmunio ē. Quimeditabit̉. in qͣ eſt alioꝝ exhortatio de legis meditatiōe. ⁊ ꝯſonat euangelio. quiameditari in lege eſt theſauriſare in celo.¶ De quinta feria.Equit̉ de quIta feria. Siqͥdem inuitati ſunt4omnes ī p̄cedēti die ſicut ibi dictum eſt ad pnīaꝫ. Sed qꝛ pnīa cōſiſtit intribus ſcꝫ in oratiōe. ieiunio ⁊ elemoſyna.ideo in tribus ſequentibꝰ diebꝰ ait de histribꝰ ⁊ pͥmo de oratiōe in hac qͥnta feria. ⁊ideo incipit introitus. Dū clamarē ad dominū. Fit auteꝫ oratio ab aliquo: qn̄qꝫ ꝓſe qn̄qꝫ ꝓ alio. Vt ergo oſtendat̉ qͣntū valet ab aliquo ꝓ ſe facta oratio. ſeqͥt̉ epl̓a.Egrotauit ezechias ⁊cͣ. Eſa. xxxviij. ca.In qͣ ꝓponit eccl̓ia regeꝫ ezechiā ī exēploqͥ oratiōe ꝓ ſe facta impetrauit a dn̄o. xvānnos diebꝰ vite ſue ſuꝑaddi. Ut etiā eccleſia oſtēdat qͣntū valet oratio ꝓ alio facta legit̉ euāgeliū Cū intraret ih̓s Mat.viij. ca. de cēturione qͥ rogauit dn̄m ꝓpuero ſuo vt ſanaret̉. qd̓ impetrauit.¶ De ſexta feria.lexta feriaagitur de ieiunio ⁊ oſtēdit̉ qͣleieiuniū placet deo. ſcꝫ ſpirituale non carnale. Un̄ epl̓a agit de hoc. Clama ne ceſſes ⁊cͣ. Eſa. lviij. ca. ⁊ poſt Quare ieiunauimꝰ ⁊ non aſpexi ⁊cͣ. Et dn̄s reſpondet. Nunqͥd tale eſt ieiuniū qd̓ elegicōtorq̄re qͣſi circulū caput ⁊cͣ. Quaſi diceret. Non placet mihi tale ieiuniū. ꝙ aliqͥsſe cruciet in tātū. ſꝫ ꝙ diſſoluat faſciculosimpietatꝭ .i. ab oī peccato abſtineat qd̓ fitꝑ charitatem. Unde ſeqͥtur euangelium.Audiſtis ⁊cͣ. Mat. v. ca. agens de charitate. vbi d̓r. lꝫ hoc in eccleſia nō legat̉. Dictum eſt antiquis nō occides. ego autē dico non iraſceris.¶ De ſabbato.N ſabbato aigit eccl̓ia de elemoſyna ⁊ d̓ ſabbato. qꝛ ꝑ p̄miſſa tria .ſ. orationes ieiunia ⁊ elemoſynas venit̉ ad ſabba