¶ IUIxextio8

ſꝫ in trāſfiguratiōe. ⁊ qͥ agunt feſtū tranſfigurationis cātant reſpōſoriū. in qͦ illd̓ cōtinet̉. q. d. Ego ſum teſtis ꝙ hic ē ille qͥ ꝓmiſſus ē ī lege Deut̓. xviij. vbi dixit moyſes. Prophetam de gēte tua ⁊ de fratribꝰtuis ſuſcitabit tibi deus ipſuꝫ audies ⁊cͣ.Qui autē ꝟba eiꝰ q̄ loquet̉ in nomīe meoaudire noluerit ego vltor exiſtam. De tertio ꝟo miraculo cum alijs cātat̉ vna antiphona ſcꝫ tribꝰ miraculis. Beda etiaꝫ dic̄in cōmento ſuꝑ Lucā quartā apparitiōeꝫfactā fuiſſe poſtea eadē die āno reuolutocū eſſet. xxxj. annoꝝ .ſ. in fractōe qͥnqꝫ panū. ⁊ ſaturatōe qͥnqꝫ miliū hoīuꝫ. ⁊ illa d̓rphagiphania a phagin qd̓ ē bucca ſiue comedere. Sꝫ de hac nil hodie agit̉. Preterea dubitat̉ vtrū hͦ ꝯtigerit iſta die. tū qꝛin originali Bede nō ſic legit̉. tū qꝛ Ioh̓.vj. vbi de hͦ mir aculo agit̉ d̓r. Erat auteꝫꝓximuꝫ paſca ⁊cͣ. ¶ Id̓o aūt inſtitutumfuit hac die feſtuꝫ de tribꝰ miraculis. qꝛ hͨdies fuit antiquitꝰ celebris in honore auguſti ceſaris ꝓpter triplicē eiꝰ triumphūqͦ ſuo tꝑe romano imperio tres regionesſubiugauit. ſcꝫ parthiaꝫ. egyptū. ⁊ mediam. Illā ergo celebritate eccl̓ia in meliuscōmutauit videlꝫ ad celebrādū xp̄o ꝓ eiꝰtriplici miraculo. ¶ In qͥbuſdā eccl̓ijs nōd̓r hac die ad nocturnos Dn̄e la. m. a. necDeꝰ in adiutorium. nec Gloria patri. nechymnꝰ. ad nō tandū ꝓmptitudinē gentiūq̄ ſtatim ſtella apparēte venerunt. ex arrupto ergo ad nocturnos venitur. qͣſi ip̄o facto dicat eccl̓ia. qͥbus nō eſt narratū de eoveniebāt. ⁊ qͥ nō audierūt cōtemplati ſūt.Eſa. lij. c. Uel pōt dici ꝙ in hoc feſto fit p̄cipue mentio de gentiliū cōuerſiōe. quosilli tres magi initialiter p̄ceſſerunt. Quiaergo cōuerſio ip̄oꝝ gentilium adhuc eratimperfecta. qꝛ in pauciſſimis ſcꝫ ī ip̄is tribus magis. idcirco ī ſignū huius eccleſiaomittit cātica q̄ iam cōuerſoꝝ ſeu ꝑfectoꝝeſſe vident̉ ſicut Gloria patri. Hymnum⁊ hmōi. Hac etiā de cauſa non p̄mittiturDomīe labia mea aꝑies. nec Deꝰ in adiutoriū. qꝛ ẜm apl̓m corde credit̉ ad iuſticiāſcꝫ pͥus. ore aūt cōfeſſio fit ad ſalutem. ſcꝫpoſtea ¶ Iniuitatoriū etiam non d̓r ꝓpt̓quattuor rationes. Prīma ad oſtendēdūꝙ eccl̓ia in primicijs ſuis venit de gentibꝰad dn̄m non inuitata vel vocata ꝑ p̄conē

aliquem. ſꝫ ſola ſtella duce. iuxta illd̓. Nemo nos cōduxit. vt ſic incutiat̉ erubeſcentia eis qͥ tarde credūt cum multos habeātp̄dicatores. magi enī non vocati venerūtadorare xp̄m. Secūda vt nos qͥ quotidieinuitamur ⁊ excitamur ad orandū ⁊ dep̄candū deū videamur deteſtari inuitationem fraudulentiā herodis dicētis magisIte ⁊ interrogate diligenter de puero ⁊cͣTertia cauſa eſt qꝛ ip̄a res nos inuitat .ſ.ſtella ꝑ quam ſignificat̉ fides q̄ ducit nosad deū ⁊ illumīat nos in nocte huiꝰ ſeculiQuarta qꝛ psͣ. Uenite. qͥ idem dicit dicit̉in nocturnis. ⁊ ſic idem repeti videretur.Licet ergo hac die nō dicat̉ inuitatoriuꝫ.tamē pſalmꝰ inuitatoriꝰ ſcꝫ Uenite exultemus. in tertio nocturno ad ſeptimaꝫ antiphonā dicit̉. ad oſtendēdū ꝙ in tertio tēpore ſcꝫ gr̄e. ſufficienter inuitata eſt eccl̓iade gentibꝰ: ⁊ nullꝰ ſe excuſare poteſt. qꝛ īomnē terrā exiuit ſonꝰ eoꝝ. Et qꝛ tertio tēpore ſcꝫ gr̄e data eſt vniformis gr̄a in plenitudine. Dicit̉ qͦꝫ ad ſeptimā antiph̓amad notandū ꝙ ꝑ baptiſmū dat̉ ſpūs ſeptiformis. Per hebomadā dicimꝰ inuitatoriū in ꝑſona magorū alijs que viderāt nūciantium. Legunt̉ autē tres lectiones deeſaia. qͥ exp̄ſſius loquit̉ de chriſti natiuitate. de qua. ſiue de nati apparitione hͦ feſtum ē. Sed querit̉ quare in qͥbuſdam eocleſijs in pͥncipio tertij nocturni huiꝰ feſticanitur pſalmꝰ Deꝰ noſter refugium. cuꝫantiph̓a. fluminis ⁊cͣ. Cuꝫ ip̄e p̄cedat ī ordine pſalterij vltimū pſalmū pͥme noctur.ne. ⁊ oēs ſcd̓e Reſpōdeo tertiū nocturnūrecolit nouū teſta. qd̓ ē tp̄s gr̄e. quapropl̓hͦ tertiū nocturnū hꝫ in capite antiphonāFluminis. q̄ cū dicto pſalmo nouū tangitteſtamētū. ⁊ ideo dictꝰ pſalmꝰ tunc ⁊ nonpͥus dicit̉. Preterea antiph̓a ip̄a hꝫ all̓a.qd̓ non ponit̉ in antiphonis pͥme vel ſcd̓enocturne. vt dictū eſt ſub natali Rurſusid̓o ponit̉ in ſeptimo loco. qꝛ ꝑtinet ad ſeptiformē gratie ſpiritum ꝑ vim baptiſmicollatū. ſequētes etiam antiph̓e cum ſuispſalmis nouum indicant teſta. Et hi trespſalmi mōſtrant cōmotionē gentiuꝫ ꝯtrap̄dicatiōem apl̓oꝝ. ſubuerſionē idoloruꝫ⁊ ꝯuerſionē fideliū. Romana tamē eccl̓iadictā antiph̓am. flumīs. cum ſuo pſalmoponit in pͥmo nocturno. ⁊ pſalmū Uenite