¶ Iiber18EyL

iuſtos tēptatio tribulatiōis. qꝛ qͥ ad ſacrūaccedūt miniſteriū ꝓbādi ſunt in caminoml̓taꝝ tribulationū ⁊ tēptationū. iuxͣ illd̓apl̓i. Et hi ꝓbēt̉ pͥmo ⁊ ſic mīſtrēt. ꝓpt̓ ordinādos enī legit̉ ad ſiḡficādū ꝙ ſic viue̓dn̄t vt nō noceat eis aliqͥs ignis regꝭ babylonis .i. diaboli. ſic̄ ignis tribꝰ pueris nonnocuit. Et ſequūt̉ bn̄dictiōes .ſ. hymnꝰ.Bn̄dictꝰ es dn̄e ⁊cͣ. Ꝙꝛ poſt ꝓbatiōeꝫ coronāt̉. ⁊ dn̄o bn̄dicūt̉. Et ī fine ſubijciturꝟſꝰ. gl̓ia pr̄i ⁊ fi. ⁊cͣ. ī laude̓ ⁊ honorē trinitatꝭ. qd̓ nō fit poſt pſalmū. bn̄dicite. tū qꝛī vltimo ꝟſu fit intētio de pr̄e ⁊ filio ⁊ ſpūſctō. tū qꝛ ibi ī facto triū pueroꝝ tota trinitas fuit dehoneſtata. h̓ ꝟo ꝟſus p̄cedēteſad ſoliꝰ pr̄is ꝑtinēt laudes. et ī ordinādistrinitas honorat̉. Choro āt licꝫ ſedere dūlctō ipſa d̓r. ẜꝫ nō ī cātu. Aliud enī ſigͥficatip̄a lectio ī legēdo. ⁊ aliud ī cātando. Un̄tunc ſtare dꝫ ep̄s ⁊ clerꝰ. qm̄ nō debemusquieſcere qͥ ſcimꝰ pueros illos ꝓ deo laboraſſe. Dicūt̉ aūt ī ſabbatꝭ ieiunioꝝ. vij. lectiones enāgelio ꝯnumerato eo ꝙ. vij. ſūtordīes. Et qͥdā dicunt. xij. ꝓ eo ꝙ antiqͥtꝰrome ⁊ adhuc ī ꝯſtātinopoli fieri d̓r. legebat̉ grece ⁊ latine. ⁊ legebāt̉. .xij. lectōnesꝓpt̓. xij. lectores qͦꝝ ſex erāt greci ⁊ ſex latini. Erāt tn̄ ſolūmodo ſex īſentētijs. qm̄ille ſex ſine euāgelio q̄ legebāt̉ latine legebāt̉. ⁊ grece. ſic̄ ſi dixerimꝰ. amē. ⁊ poſteadixerimꝰ. vere. nō id̓o due res erūt Ideoāt legebat̉ duplicit̓. qꝛ rome erant greci qͥbus latina lingua īcognita erat. Erāt etiālatini ꝑmixti qͥbꝰ greca īcognita erat Uelhͦ fiebat ad notādū vtriuſqꝫ ppl̓i vnionemCeteꝝ ad or̄oneꝫ q̄ d̓r poſt lctōeꝫ. Angelꝰdn̄i. ſcꝫ deꝰ qͥ tribꝰ puerꝭ ⁊cͣ. nō flectit eccleſia genua. lꝫ ī orationibꝰ aliaꝝ lectionū an̄flecteret p̄terqͣꝫ ī octauis pēte. ad oſtēdendū ꝙ eccl̓ia ꝯformis ē tribꝰ puerꝭ. Fec̄ enīnabuchodonoſor ſtatuam. ⁊ cogebat oēsadorare eā. Sed tres pueri cū daniele noluerūt genua flectere an̄ ſtatuā. Tales debēt eē ordinādi qͥ an̄ ſtatuā .i. ante mundigl̓iaꝫ genua nō flectāt. Quare clerici ordinent̉. ⁊ qͣre ī ſabbato. dictū eſt in ꝓhemioſcd̓e ꝑtis. ¶ Quidā ꝯferūt ſacros ordīesint̓ lectōem angelꝰ ⁊ epl̓am pauli. vt poſtordinatiōem ꝓponāt ordinatis epl̓am eteuāgeliū ad inſtar boni paſtoris ſiue pr̄isqͥ mittēs filiū monet eū qͥd ⁊ qͣliter acturꝰ

ſit. Ordinati ꝑ capellas mittēdi ꝑ epl̓ammonēt̉ vt alios corripientes bn̄dictiōemquā acceperūt cuſtodiāt. ꝑ euangeliū ꝟod̓r eis. Eūtes docete oēs gētes. Nōnullietiaꝫ ſubdiaconatu an̄ epl̓am rōne p̄miſſap̄ſtito ꝯtinue poſt eam diaconatū ⁊ ſacerdotiū p̄bēt. qͥbꝰ p̄ſtitis ī vocē letabūdamerūpūt dicētes. bn̄dictꝰ es dn̄e. eo ꝙ hi p̄ſertim ordīes īuitant̉ ad laudes Et p̄ſtāt̉citra euāgeliū. qꝛ moyſes ⁊ aaron leuitasī tabernaculi mīſteriū ordinauerūt ⁊ xp̄slxxij. ordinatos ad p̄dicādū miſit. Debetautē legi epl̓a. ſcꝫ Rogamus ⁊cͣ. q̄ ē. ij. adTheſſal̓. ij. c. ab aliqͦ d̓ ordinatꝭ die ip̄a. qꝛep̄s dꝫ priꝰ ordīatos āmonere ⁊ poſtea admaiorem āmonitionē epl̓am illis traderePreterea ordinatꝰ doctrinā ſibi ī ordinatione traditā ꝑ hͦ ſe deducere ī opꝰ oſtēditEt ꝓpt̓ eādē etiā rōem vnꝰ de nouiter ordinatꝭ legit euāgeliū. Anno qͥntodecimoqd̓ ē Luc̄. iij. c. Poſt epl̓aꝫ etiā cātat̉ tractus. qͥ ſignificat gͣuitatē. quaꝫ ſacratꝰ ſeuordinatꝰ ẜuare debet. ne in ſuꝑbiā elatusin laqueos incidat diaboli. Cōmunio eſtExulta ſatis. q̄ eſt Zach̓. ix. ca.¶ De dn̄ica quarta aduentus dn̄i.ēquarta dominica aduētꝰ pͥmū reſpōſoriūī nocturnis ē. Canite tuba. qd̓ſūptū eſt d̓ iohele. Antiqͥtꝰ enī iudei canebat tubis ad inuitandū homīes ad nuptias. ⁊ ad ſolēnitates ⁊ ad mouendū caſtraUnde nūc p̄cepit dn̄s p̄latis vt cātent tubis inuitantes gentes ad nuptias noui regis quaꝝ dies inſtat. ſcꝫ dies natalis dn̄i.in qua xp̄s deſponſauit ſibi humanaꝫ naturā ẜm qd̓ d̓r in psͣ. Et ip̄e tāqͣꝫ ſponſusꝓcedens de thalamo ſuo. Canite igit̉. qꝛꝓpe ſūt nuptie. Et ꝓpter p̄miſſaꝫ cauſaꝫcātores hac ſeptimana altiꝰ ſolito vocemſuā exaltāt ī reſpōſorijs ⁊ ī introitibꝰ. vt ſipͥus ſopore negligentie oppreſſi lectionibꝰexcitari noluimꝰ ſaltē vociferatiōibꝰ ⁊ tumultu cātuū excitemur. Siqͥdem in. vij.annis an̄ annū iubileū p̄cepit dn̄s caneretubis ꝓ ipſiꝰ anni inſtātis leticia. In hacaūt hiſtoria huiꝰ dn̄ice partim ex ꝓphetꝭpartim ex euangelio compilata cōmuniavtriuſqꝫ decantant̉ aduentus. et p̄ſertimvocatio gentiū declarat̉ per xp̄i aduenti