Druckschrift 
Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Basel 17. VII. 1488
Seite
CXIIr
Einzelbild herunterladen
 

LXI Folium

lēdum īuitabat̉ Sꝫ poſtea vox exaltat̉ vtoſtendat̉ ꝙ hodie libere inuitat̉ p̄dicat̉ ⁊adorat̉. Itē inuitatoriū ip̄m ad aliqͦs verſus illiꝰ psͣ Uenite. repetit̉ ītegre ⁊ ad alios imꝑfecte. quia licet oēs ꝑ ip̄m īuitatorium ad laudes ⁊ gloriā dei inuitent̉. aliqͥtn̄ ꝑfecte ⁊ aliqͥ imꝑfecte hanc inuitatiōeꝫrecipiunt. Dicit̉ aūt ſexies integre. qꝛ illiinuitatione ītegre recipiūt qui ꝑfecte laudes deo referūt. Perfecte aūt laudes referunt qui nil qd̓ nō ſit laudis int̓ponuntQuia gͦ ſenariꝰ ē pͥmus numerꝰ ꝑfectꝰ qd̓patet. quia cōſtat ex ſuis ꝑtibꝰ aliquotis.ſcꝫ vno duobꝰ ⁊ tribꝰ. ideo ſexies integrerepetit̉. Ter ꝟo imꝑfecte repetit̉ ꝓpter illa tria hoīm genera qui ad cenā inuitati īuitationē nō receperūt .ſ. auari. ſuꝑbi ⁊ luxurioſi. vt dicet̉ in .vj. ꝑte ſub ſecūda dn̄ica poſt pente. Uel ꝓpter nr̄am in tribꝰ ſcꝫid̓ corde. in ore. ⁊ in oꝑe imꝑfectionē. Ceterū epiphanie officiū īuitatorio caret. ꝓut ibi in .vj. ꝑte dicet̉. ⁊ etiā mortuorū officium. niſi funere p̄ſente. quia in illo officōxp̄i exeqͥas imitamur. nō em̄ in ꝑaſceue dicitur. Adhuc qꝛ nō ſufficit deū ore laudare. niſi ⁊ mēte laudet̉. ideo poſt inuitatoriū ſubijcit̉ hymnꝰ .i. laus dei. Itē quiapoſt inuitationē cōſequēter multi deū cūleticia laudāt. iuxta illud. audiuit ⁊ letataē ſyon. ideo poſt inuitatoriū cantat̉ cōiterhymnꝰ. Tertio dicit̉ hymnꝰ in ſignū ꝙ ſicut legit̉ in actibꝰ apl̓orū gētes gauiſe ſūtquia ad fidē vocate ſunt. Porro qꝛ iterū nō ſufficit laus oris ⁊ cordis niſi ⁊ opꝰſequat̉. qꝛ fides ſine oꝑbꝰ nō ꝓdeſt. īmomortua ē. ideo poſt hymnū ſequunt̉ pſalmi qui bonā oꝑationē deſignat. Dicunt̉etiā antiphone que ſignificat charitatē ſine qua opus nō ꝓficit. ⁊ ꝟſiculi de quibꝰin ꝓhemio dictū ē. Poſt ꝟſus an̄ lectiones ꝑ quas doctrina habemꝰ dr̄ oratiodn̄ica. Primo ad noͣndū ꝙ qͥ eget ſapientia ⁊ intellectu doctrine. poſtulet illā a d̓oqͥ ẜm bt̄m Iacobū dat affluēter oībꝰ ⁊ nōimproperat. Scd̓o vt ipſiꝰ or̄onis auxilioꝓficiat nobis ꝟſus intētio. Tertio vt perillā diaboli tēptatiōes pellant̉. Ille enimſentiēs nos velle lcōnes legere. in qͥbꝰ ſcōrum victorię cōtra ip̄m habite legunt̉. ſatagit nos acriꝰ īpugnare. Un̄ nos illa or̄one munimꝰ. Gr aūt ſecrete. ꝑ qd̓ ſecretum

regis cōſiliū intelligit̉. vt ꝓpoſite ſimilitudinis ꝓſeqͣmur exemplum. ⁊ vt diligentius capiat̉. vel qꝛ in eo loqͥmur deo. Ultima tn̄ ꝑs parēter cōcludit̉ vt pateat adquid or̄o ip̄a dicat̉ .ſ. ne lector ꝑ fantaſiaꝫtēptationū efferat̉. ⁊ auditor a lcōnis ītellectu ⁊ ꝓfectu fraudet̉. De hoc ſub titulode p̄ma dicet̉. Per p̄ces ꝟo que dn̄icamorationeꝫ ante lectiones ſequunt̉ īplorat̉ſanctorū interceſſio ad obtinendū qd̓ ī ipſa or̄one poſtulat̉. Oramꝰ em̄ dn̄m vt mittat oꝑarios in meſſeꝫ ſuā. ⁊ aꝑiat cor nr̄min lege ſua. ⁊ in p̄ceptis ſuis. ne ſemen verbi dei qd̓ audituri ſumꝰ aut volucres comedāt. aut ſpine ſuffocēt aut in petra vbinō habet humorē areſcat. Lōſequēterlcōnes que ſunt doctrina ſubijciunt̉. ⁊ pꝰcōnes rn̄ſoria. q̄ bona oꝑa ſignificāt. Dequibꝰ in ꝓhemio dictū ē. Illud aūt cōſiderandū ē ꝙ in diebꝰ feſtiuis ⁊ dn̄icꝭ tresdicimꝰ nocturnas. in ꝓfeſtꝭ vnam. Siquidem in triū nocturnorū officijs tria tꝑa rep̄ſentamꝰ .ſ. tꝑs an̄ legem. tꝑs ſub lege. ettempus gr̄e. quorū qd̓libet tribus diſtinctionibꝰ variat̉. Tēpꝰ an̄ legem has diſtīctiones habuit. Prima fuit ſub adam vſqꝫ ad noe. Scd̓a a noe vſqꝫ ad abraā. Tertia ab abraā vſqꝫ ad moyſen. Tempus ſb̓lege has diſtinctiones habuit. Prima amoyſe vſqꝫ ad dauid. Scd̓a a dauid vſqꝫad tranſmigrationē babylonis. Tertia atranſmigratione babylonis vſqꝫ ad xp̄mTempꝰ ꝟo gr̄e has diſtinctiones habuitPrima diſtinctio fuit apl̓ice ⁊ euāgelice p̄dicationis. Scd̓a tꝑs īpugnatiōis ꝑ hereſes emergētes. Tertia tꝑs pacis qn̄ ſcꝫhereſes eliminate ſūt. Recte aūt tres nocturni patres ſeu fideles vtriuſqꝫ tꝑis ſignificāt. qͥ vigilantes ꝑ dei laudē ad eternam ꝑuenient laudē. Un̄ apl̓us. Omnesſtabimus ante tribunal iudicis. ⁊ nos quiviuimus ⁊ qui reſidui ſumus non preueniemus eos qui dormierunt. Quia ergoilli bonis inſiſtentes operibus bene vigilauerunt: merito ⁊ nos vt eorū meritꝭ trinitati placere. ⁊ nouē ordinibꝰ angeloruꝫſociari poſſimꝰ. in nocturnali officio ſb̓ antiphonarū pſalmorū verſuum lectionumreſponſorioruꝫ nouenario deo laudes canimus. Antiphone ad dilectionē. pſalmiad actionem. verſus ad exercitationem.