FolumIV

vulgos tranſcendere debet. Et a p̄ſbyte/ro vel ep̄o bn̄dictionē tanqͣꝫ legēdi licentiam poſtulat dicēs. Iube dn̄e bn̄dice̓ Perqd̓ pͥncipatꝰ eccl̓ie. ꝙqꝫ nullꝰ niſi a maioreiuſſus debet in eccl̓ia legere deſigͣt̉. Et dicit domne ⁊ nō dn̄e. qꝛ ſolꝰ deꝰ vere dn̄seſt. Hinc ē ꝙ p̄ſbyter ſeu ep̄s nō a ſe bn̄dictionē largit̉ ſꝫ diſcrete a deo poſtulat illādari dicēs. Bn̄dictionē ꝑpetuam tribuatnobis ⁊cͣ. In fine ꝟo dic̄. Tu aūt dn̄e miſerere ⁊cͣ. qꝛ tunc ẜmonē ad deū dirigit qͥꝟe dn̄s ē. Rurſus ideo in pͥncipio īꝑfecte⁊ ſincopato vocabulo ꝓnūciat. qꝛ tūc adimꝑfectū vicꝫ ad hoīeꝫ ẜmonē dirigit. iuxta illud ꝓphete. Imꝑfectū meū viderūtoculi tui. Quod etiā monachi cōmuniterobſeruāt dicētes. Domnus abbas. Hacquoqꝫ ꝯſideratiōe famuli dn̄is ẜuiētes alterū genu tm̄ .ſ. ſiniſtrū flectere debēt. perquā ꝑtem corꝑalis ẜuitꝰ ſignificat̉. q̄ tm̄hoībus ⁊ nō ſpūalibus debet̉. Sꝫ in eccl̓avtrūqꝫ genu flectendū ē. nō alteruꝫ tm̄ neiudeis aſſimilemur. Nā ⁊ xp̄o om̄e genuflectitur ad Phil̓. ij. c. Salomon qͥdem ꝓppl̓o orās vtrūqꝫ genu in terraꝫ figebat. etmanꝰ ad celū expādebat. prout legit̉. iij.Regꝭ. c. viij. eadē etiā rōne nō ē acclinādūpͥncipi ſeculari facie recta. ſiue ſecrete. ſiueloquēdo ſiue auſcultādo. ſꝫ dūtaxat ab aure ſiniſtra capite flexo. In fine ꝟo ꝑfecte ⁊cōplete ꝓnūciat. qꝛ ad ꝑfectū ⁊ ꝑfecto vocabulo dignū vicꝫ ad deū dirigit ẜmonē.Porro ep̄o volenti legere ⁊ dicēti. Iubedomne bn̄dicere nullꝰ minor bn̄dicere dꝫ.Un̄ in qͥbuſdā eccleſijs nil ei rn̄det̉. i alijsꝟo rn̄det vnꝰ p̄ſbyt̉. Ora ꝓ nob̓ pie pr̄ addn̄m. ⁊ tūc ep̄s dicit. Magnificate dn̄mmecū. Tunc aūt ep̄s debet ꝑfecte ꝓnunciare. iube dn̄e. qm̄ ad deū qͥ ꝑfectꝰ ē ẜmōeꝫdirigere intelligit̉. In nōnullis ꝟo eccleſijs ep̄o legere volēte ſacerdos dicit: iubedōne bn̄dicere. Et ip̄e ep̄s dicta bn̄dictione legit. Cū em̄ legere lectionē nō ſit ſacerdotis vel ep̄i officiū. ſꝫ lectoris ſi nullꝰ aliꝰep̄s vel ſacerdos aſſit. pōt aliꝰ inferiorꝭ ordinis tanqͣꝫ lecturꝰ in ꝑſona eccl̓ie dicere.Iube dōne bn̄dice̓. ⁊ ip̄e ſacerdos vl̓ ep̄slecturus in ꝑſona xp̄i ei reddit bn̄dictiōeꝫvel legat abſqꝫ iube dōne bn̄dicere. In qͣbuſdā eccleſijs ip̄e ep̄s dicit. iube domne⁊ minor cui voluntarie in hͦ ſe ex hūilitate

ſubijcit bn̄dicit. Lectiōe finita dicit lectorTu aūt dn̄e ⁊cͣ. Qd̓ neqꝫ de lectōe ē. neqꝫei cōtinuat̉. ſꝫ ille ad deū ẜmonē dirigensſe excuſat. q. d. Dn̄e peccaui legēdo forſāmodulate ꝓnūcians cupidine laudis humane vel captādo ventū humani fauorisEt audiētes ſil̓iter forte peccauer̄t vaniscogitatiōibꝰ intendentes vel a lectiōe auditū auertētes. Aūt ꝓ ẜ. Sꝫ tu dn̄e miſerere nr̄i. Qd̓ ꝟo rn̄det̉ a cunctꝭ deo gr̄as.nō ad tu aūt. ſed ad lectionē refert̉. Eſt eīvox eccl̓ie deo gr̄as exoluētis. Ac ſi dicatDeꝰ pauit nos vbis ſalutꝭ que ſunt cibusaīe ⁊ ꝓ hmōi bn̄ficio. deo gras ſupple ex/oluimꝰ. ¶ Rurſus pluralitas lectionumpluralitatē ſignificat p̄dicatorū. qui ſunttemꝑe gr̄e ſic̄ ⁊ paucitas in ꝓfeſtꝭ raritatēſignificat tꝑe legis. Sꝫ ⁊ viciſſitudines lectorū ſunt ſucceſſiōes legatorū. qui dū iube domne bn̄dicere dicūt licētiā ꝓficiſcendi petunt. ⁊ dū eis bn̄dicit̉. licētia dat̉. inquo īnuit̉ ꝙ nullꝰ p̄dicare debeat. niſi miſſus. Qūo em̄ p̄dicabūt niſi mittant̉. Ip̄alectio eſt iniūcte legatiōis executio. Tu ātdn̄e. legati reu̓ſio. vbi in eo ꝙ miſcd̓ia implorat̉ innuit̉ ip̄m legatiōis vel p̄dicationis officiū non ſine alicuiꝰ vel leuis culpepuluere ꝑagi poſſe. vn̄ Augꝰ. Uerbum p̄dicatiōis ſecuriꝰ audit̉ qͣꝫ dicat̉. Predicator em̄ ꝑ terraꝫ ambulat. ⁊ difficile eſt ei qͥꝑ terrā ambulat pedes nullo puluere ſordiciare. ⁊ p̄dicatorē cū ſe bn̄ p̄dicare ſenſerit. nulliꝰ ſpū elationis erigi ¶ Et attendeꝙ ſicut in eccl̓ia duo ſunt ordines ſapientes ⁊ inſipiētes. ſic due ſunt lectionū maneries. In illis em̄ lectiōibꝰ q̄ ad miſſaꝫ legunt̉ ſapiētes īſtruunt̉. in his ꝟo q̄ in nocte dicunt̉ inſipiētes erudiunt̉. Un̄ et exponunt̉. ¶ Et noͣ ꝙ terminant̉ lectiōes qͣtuor modis. Primo generalit̓ ꝑ Tu autēSecūdo in aduētu ⁊ in natiuitate ⁊ in epiphania lcōnes de Eſaia finiunt̉ ꝑ Hec dicit dn̄s ꝯuertimini ⁊cͣ. qͥ in natiuitate hͦ dicunt mouent̉ ex illo capitulo Eſaie. quodtūc legit̉. pͥma tꝑe alleuiata ē. vbi dr̄. ⁊ inom̄ibꝰ his nō ē auerſus furor meꝰ ⁊ ppl̓usmeus nō ē cōuerſus. Et ideo eccl̓ia hortatur in ꝑſona xp̄i ppl̓m peccatorē vt cōuertat̉. Hoc idē etiā fit ꝓpt̓ eandē cām in quibuſdā eccleſijs qn̄ legit̉ de hieremia ex ꝓbrāte duriciā pctōꝝ qͥ ꝑ pnīam n̄ ꝯu̓tunt̉.

x