IQuintusſIer

ſijs pueri bn̄dicunt menſas etiam p̄latoꝝꝓ eo ꝙ lectoris officiū eſt bn̄dicere paneꝫ.Cōueniētius tn̄ fit ꝑ p̄latos exemplo xp̄iqui in emaus mēſaꝫ corā duobꝰ diſcipl̓isbn̄dixit. Poſt om̄ia ī qͥbuſdā eccleſijs bn̄dicit̉ a ſacerdote panis ppl̓o diſtribuēdusexēplo xp̄i. qui in deſerto qͥnqꝫ panes benedixit. ⁊ ex eis qͥnqꝫ milia hoīm ſatiauit¶ De quo pane ſub titulo de pacis oſculo dictū eſt. Deīde ſacerdos ⁊ alij ad propria reuertunt̉. Sacerdos quidē ad ꝓpͥarediens eſt xp̄us. qui legatiōe ꝑacta ī gloriam pr̄is aſcēdit. Et fideles etiā reuertūtur. dum de carceris exilio liberati in glorie libertatem excipiunt̉.¶ Liber quintus de diuinis officijs tamnocturnis qͣꝫ diurnis in genere incipit.EgIC INFxodo. xxv. c. in fine. dominū dixiſſe ad moyſenOmnia fac ẜm exemplar qd̓ tibi in monte monſtratū eſtQuo circa cōformari noscōuenit illi celeſti hierl̓m. que dn̄m laudare iubet̉. ⁊ que ſicut ait apl̓us ad Gal̓. iiij.deſurſum ē ⁊ mater noſtra ē. prēſertim inlaudando deū. Iuxta illud ſuꝑ muros tuos hieruſalem cōſtitui cuſtodes. qui totadie ⁊ tota nocte nō ceſſabūt laudare nom̄dn̄i. Et in Apoc̄. iiij. c. habet̉ ꝙ aīalia reqͥem nō habebāt decentia. Sanctꝰ ſcūs ſanctus ⁊c̄. Uerū tn̄ militās eccl̓ia imitari plene nequit triūphantē. qꝛ ſicut legit̉ in lib̓.Sapien̄. c. ix. Corpus quod corrūpit̉ aggrauat aīam. Nequimꝰ em̄ īfirmitate noſtra p̄pediente in ſingl̓is. xij. diei horis iugiter diuinis inſiſtere laudibꝰ qm̄ neceſſehabet homo aliquādo neceſſarijs corꝑisintendere. iuxta illud Gen̄. iij. c. In ſudore vultus tui veſceris pane tuo. Et id̓o facimus quod poſſumꝰ. certis diei natural̓horis deū laudando. Un̄ Heſdras ꝓph̓apopulū iſraeliticū de babilonica captiuitate reuerſuꝫ. docuit deū laudare quāterin nocte ⁊ quater in die. vt vnūqd̓qꝫ quatuor elemētorū ex quibꝰ homo cōſtat. percōpetētes horas obſequio ſe offerat creatoris. De nocte vicꝫ in veſꝑis. in cōpleto-

rio. in nocturnis. ⁊ in diluculo .ſ. in laudibus matutinis. De die ꝟo in pͥma. in tertia. in ſexta. ⁊ in nona horis. Ueſꝑtinumigit̉ officiū quod eſt cuiuſcūqꝫ officij initium ad nocte ꝑtinere ꝓbat̉. quia ẜm Iſido. lib̓. ethimologiarū dicit̉ a veſꝑa ſtella. que ſurgit nocte oriēte. Uerū dauid inqͥt. Septies in die laudē dixi tibi. Et rurſus media nocte ſurgebā ad ꝯfitendū tibi⁊cͣ. Quē ordinē cōſiliū agathen̄. approbat⁊ ſcā eccl̓ia ẜuat. qm̄ nocturnū officiū media nocte canit̉. relique ꝟo ſeptē canonicehore de die dicunt̉. vicꝫ laudes matutineque olim ī aurora dicebant̉ licet hodie cūnocturnis cōiungant̉. pͥma. tertia. ſexta.nona. veſꝑe ⁊ cōpletoriū. Que ſeptē horevocant̉ canonice. quaſi regulares. qꝛ regulariter a ſanctis pr̄ibus obſeruate ſuntNā canon grece regula dicit̉ latine. Miſſe aūt oblatio ꝓpter tanti ſacramēti excellentiā quod in ea cōficit̉ ſuꝑ alias laudeseſt ꝑ ſe. nec ſub numero cōphendit̉ aliarūꝓpter quod in hoc oꝑe tractatū ꝑ ſe obtinet ſpecialē. qͣꝫuis nō nulli aſſeruerūt illāfore de officio tertie ſiue none. ꝓ eo quia īhis duabꝰ horis ſolet regulariter celebrari. ¶ Sane nocturnū officiū tempꝰ miſerie quo genus humanū a diabolo tenebatur obſeſſuꝫ rep̄ſentat. Diurnū ꝟo nr̄e redemptionis ⁊ liberationis ꝑ chriſtū ſoleꝫiuſticie facte tempꝰ ſignificat qui claritateſue diuinitatis tenebras nr̄as illuminauit⁊ a ẜuituie diaboli nos eduxit. Quia gͦ tātū bonum dono ſeptiformis gr̄e ſpūſſancti adepti ſumus. merito ſepties laudē d̓ocantamus. Secūdo quia dies natural̓ rep̄ſentat vuiuſcuiuſqꝫ etatē nō quā quilibet homo habet. ſed quam ſi nō peccaſſethaberet. Que naturalis dies ſeptē habetvarietates. Prima eſt infantia que ꝑ matutinas laudes rep̄ſentat̉. Secūda puericia que ꝑ pͥmā. Tertia adoleſcētia que ꝑtertiam. Quarta iuuentus que ꝑ ſextam.Quinta ſenectus que ꝑ nonā. Sexta ſenium que ꝑ veſꝑas. Septīa decrepita etasſiue finis vite noſtre que ꝑ cōpletoriū deſignat̉. In his ideo ſingulis etatibus creatorem noſtꝝ ſuꝑ iudicia iuſticie ſue laudare debemus. De infantia beatus Nicolaꝰnobis oſtendit̉ in exemplum qui qͣrta ⁊ ſexta feria virtute abſtinentie materna vbe