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Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Basel 17. VII. 1488
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¶ILiber¶FQirtus

nedicamus. In ſolennitatibꝰ ꝟo quia tūcppl̓us cōuenit dicūt. Ite miſſa eſt. Primatn̄ miſſa in natali dn̄i in quibuſdam locisclaudit̉ bn̄dicamus dn̄o. eo ſaluatorꝭnatiuitas. de in illa agit̉. paucis ab angelo nunciata eſt ſcꝫ paſtoribus qui miniſtros eccl̓ie figurāt. p̄terea ſepe quaſi ſoli miniſtri in illa p̄ſentes ſūt. Alia tn̄ ratioſcribet̉ in .vij. ꝑticula ſub ti. de aduentu.In diebus quoqꝫ ieiuniorū claudit̉ miſſa benedicamus ad notandum. ſi domino ſemꝑ bn̄dicenduꝫ ſit. multo fortiushoctꝑe id facere debemꝰ. Significat autēbn̄dicamus idem qd̓ bn̄dictio. de qua iaꝫſub ti. de benedictiōe dicet̉. Tertio finitur miſſa requieſcāt in pace. ſcꝫ miſſadefunctis. tunc reſpondet̉ Amen i. fiatOptat̉ em̄ eis requies. Rurſus finis miſſe finē mūdi ſignificat. Ite miſſa ē. vel benedicamus libertatē que dabit̉ iuſtꝭ in patria vbi ſemꝑ deū bn̄dicēt. Qualiter ſacerdos humerum pontificis oſculat̉.cto ite miſſa6eſt. ſacerdos qui aſſiſtit ep̄o addIaltare in quibuſdā eccleſijsſam altaris. armū dextrū pontificꝭ oſculat̉. oſtendēs hunc illum eſſe pontificē cuiẜm legis figurā dexter armus ſeꝑationisdebebat̉ de hoſtijs ſalutaribꝰ pontificisSane humerū expͥmit̉ pͥncipatꝰ ẜm illd̓ꝓpheticū. Factus ē pͥncipatus ſuper humerū eius. Principatū ꝟo ſaluatoris ꝟeexp̄ſſit vox angelica ꝓphetica legalis.Angelꝰ em̄ dixit ad ꝟ̓ginē. Dabit ei dn̄sſedem dauid pr̄is eius. regnabit in domo iacob in eternū. regni eiꝰ erit finisPropheta dicit. Sedes tua in ſeculum ſeculi. ꝟga directionis virga regni tuipterea vnxit te deus tuꝰ oleo leticie.ſortibꝰ tuis. Moyſes inquit in lege. Letamini ſimul eo celi. adorēt eum omnes angeli dei. Ad qd̓ deſignādū in eccleſia rhomana tres humerū pontificis in ſignum reuerentie oſculant̉. videlicet pͥmicerius in pͥncipio. diaconus in medio ſacerdos in fine miſſe.EMHH De benedictione nouiſſima.3

Itari ſeu humero oſculatis. ep̄us vel ſacerdos ppl̓m benedicit. Rite qͥdeꝫpoſt cōmunionē bn̄dicit̉. Quoniā ſic̄ legit̉ Luc̄. vltꝭ. Poſtqͣꝫ chriſtꝰ in cruce orauit corā diſcipulis māducauit. reliquias eis dedit. eleuatis manibꝰ eos bn̄dixitUnde ſtatuit cōciliū aurelianen̄. vt ppl̓usante bn̄dictionē ep̄i vl̓ vbi ip̄e abeſt ſacerdotis de eccl̓ia diſcedat. Hec aūt vltima bn̄dictio ſuꝑ ppl̓m miſſionē ſpūſſanctiſignificat. quem dn̄s aſcendēs in celumcelo miſit in apoſtolos. iuxͣ qd̓ ip̄e ꝓmiſerat eis. Accipietis inquit ꝟtutē ſuꝑueniētis in vos ſpūſſancti. vt iaꝫ dictū eſt ſb̓ ti.de oratione nouiſſima. Un̄ hec bn̄dictio ꝟbum oris ſignum crucis expͥmit̉. qm̄illa miſſio ſonū aeris linguā ignis innotuit. iuxta illud. Factus ē repente de celo ſonus tanqͣꝫ adueniētis ſpūs vehementis apparuerūt illis diſꝑtite lingue tāqͣꝫignis ⁊cͣ. Et licet ſpūſſanctꝰ ſpecialit̓ miſſus fuerit in apl̓os. quia tn̄ indiuiſa ſuntoꝑa trinitatis miſſionē illā tota fuit trinitas oꝑata. Ideoqꝫ bn̄dictionē iſtam facitep̄s in nomine trinitatis autoritate pſalmiſte dicētis. Bn̄dicat nos deus deꝰ noſter bn̄dicat nos deꝰ. Secūdo hec vltimabenedictio ſignificat illā vltimā bn̄dictionem. Uenite bn̄dicti pr̄is mei ⁊cͣ. Tertioillā quā xp̄s aſcenſurus in celū diſcipulisdedit. Un̄ ea facta ſacerdos ſe ad orientēvertit quaſi ſe xp̄o aſcēdenti cōmendansCeterū benedictionis formā legis expreſſit autoritas. dicēte dn̄o moyſen. Inuocabis nomen meum ſuꝑ filios iſrael egodn̄s bn̄dicam. Et iterum ꝓpheta. Effundam ſuꝑ vos ſpiritū gratie precū. Iteꝫaaron poſtqͣꝫ ſacrificauerat extendēs manum cōtra populū bn̄dixit illi. Leuitꝭ. ix.Item moyſes aaron expletis hoſtijs etholocauſtis. intrauerunt tabernaculū teſtimonij. poſtea exeuntes bn̄dixerūt populo. Leuitꝭ. xj. in fine. Hmōi ergo finaleſbn̄dictiones a veteri teſtamēto ſumunt.qm̄ iacob in fine vite ſue filijs bn̄dixit.moyſes ppl̓o ante mortem. ſicut xp̄us diſcipulis ante aſcenſionē. vt p̄dictū eſt. Etinde ē cum ſeꝑamur comitiuā ꝓtectiuam querimus benedictioneꝫ. Sumunt