Folium

rio. ⁊ hec dicit̉ purgās. Quinto in typuꝫtrium ꝑſonaꝝ euntiū in emaus ſcꝫ chriſti⁊ cleophe vt quidā dicūt luce. ¶ Decimonono quid ꝑtes ip̄e ſignificēt. vidēdū reſtat. Et pͥmo quidē ẜm Gelaſiū papā ꝑsin calice poſita ſigͣt corpꝰ xp̄i qd̓ de ꝟginetraxit. ꝑs ſicca cōmeſta ſigt omēs fidelesꝑs reẜuata vſqꝫ in finē miſſe ẜm antiquūeccl̓ie rhomane morē ꝓ miniſtris vel infirmis ſigͣt om̄es mortuos. Scd̓o mō ꝑs īcalice poſita ſigͣt eccl̓iam militantē. ꝑs comeſta triūphantē. ꝑs reẜuata eos q̄ ſuntin purgatorio. Tertio ſergiꝰ papa ita dic̄.Triforme ē corpus dn̄i. ꝑs oblate in calice miſſa corpꝰ xp̄i qd̓ iā r̄ſurrexit mōſtratps a ſacerdote comeſta ambulans adhucſuꝑ terrā. ꝑs in altari vſqꝫ ad miſſe finemremanēs corpꝰ xp̄i. l̓ ẜꝫ alios corpꝰ fideliūlatēs ī ſepulcro. Hec ꝑs remāet ī altari vſqꝫ ad finē miſſe. qꝛ vſqꝫ ī finē ſecl̓i corꝑa ſcōrū in ſepulcris erūt. Sed ꝙ ꝑs vſqꝫ in finēmiſſe reẜuet̉ nō eſt in vſu. Quarto etiammō pōt hͦ myſteriū explicari. Eſt em̄ corpus xp̄i vniu̓ſalis eccl̓ia .ſ. caput cū membris. iuxͣ illud apl̓i. Unus panis ⁊ vnumcorpꝰ multi ſumꝰ. Et īueniunt̉ in iſto corpore quaſi tres ꝑtes ex qͥbus totū corpuscōſiſtit. Una ꝑs eſt ip̄m caput. vicꝫ xp̄usqui caput eſt ⁊ ꝑs corꝑis. Altera ꝑs ſuntilli quorū corꝑa requieſcūt in tumulis. etanime q̄ regnat cū xp̄o ⁊ ſunt qͣſi ſiml̓ iuncte he due ꝑtes caput .ſ. ⁊ hec corꝑis altera ſicut ſcriptū ē. vbicūqꝫ fuerit corpꝰ illiccōgregabunt̉ ⁊ aquile. ꝓpterea in altariſeu ſuꝑ patenā duę ꝑtes ꝯiuncte extra calicem reẜuant̉. quaſi extra paſſionē que ꝑcaliceꝫ deſignat̉. Chriſtꝰ em̄ reſurgens amortuis iā nō morit̉. mors illi vltra nō dominabit̉. ⁊ qui cū ipſo ſunt ſancti nō eſurient neqꝫ ſitient ampliꝰ. ⁊ nō cadet ſuperillos ſol neqꝫ vllus eſtus qm̄ priora tranſierunt. Tertia ꝑs in calice ponit̉ ſignificāſſanctos qui adhuc in mūdo viuūt. paſſioneſqꝫ paſſuri ſunt donec de hac vita migrantes ad caput ſuū trāſeāt. vbi nec moriant̉ amplius nec vllatenꝰ patiant̉. Un̄ꝟſus. Tres ꝑtes facte de xp̄i corꝑe ſigͣniPrima ſuā carnē ſanctoſqꝫ ſcd̓a ſepultosTertia viuētes. hec eſt in ſanguine tinctaMartyrij calicē. guſtant in carne fidelesQuīto modo ẜm mgr̄m Guill̓. antiſiodo-

ren̄. ꝑs que ī ſanguinē mittit̉ ſignificat viuos. vna aliarū eos qͥ ſunt in purgatorioalia ꝟo illos qui ſunt in ꝑadiſo. Orat em̄eccl̓ia ꝓ viuis vt in bono ꝯẜuent̉. ꝓ eis qͥſunt in purgatorio vt citiꝰ liberent̉ ⁊ purgent̉. ꝓ eis qui ſunt in celo vt orēt ꝓ nob̓.Sexto etiam modo ẜm Augꝭ. ꝑs in calicemittit̉ vel ponit̉ ꝓ nō ſanctis viuētibus.qui voluunt̉ in ſanguine ⁊ in peccatꝭ Alieꝟo due ꝓ mortuis offerunt̉. vna ꝓ ſanctꝭqui iam ſunt in requie ⁊ illa eſt gratiarumactio. quia nihil reſtat in eis purgandumAltera ꝓ illis animabꝰ. que licet ſaluand̓ſint tn̄ adhuc ſunt in penis. ⁊ ideo ꝑs illadicit̉ oblatio. Sane ꝑticula hoſtie in calicem dimiſſa ſtatim calix cū palla corporali cooꝑit̉. quia xp̄i corpꝰ d̓ cruce depoſitūlatuit in ſepulcro ſindone inuolutū. q̄ perip̄am palla ſignificat̉ ¶ Uiceſimo loco videndū eū quare nūc ſolēnis bn̄dictio dat̉Et quidē hoc loco ſcꝫ an̄ pacē ſolēnis epiſcopalis bn̄dictio dat̉ ad notandū ꝙ pacem nullatenꝰ hr̄e poſſumus. niſi dn̄s noſter ieſus xp̄s p̄ueniat nos in bn̄dictionibus dulcedinis q̄ ſunt bn̄dictiones gr̄e ipſius. quia ẜm psͣ. Dn̄i eſt ſalus ⁊ ſuꝑ populum ſuū bn̄dictio ſua. Dum aūt epiſcopus ſe ad ppl̓m bn̄dicēdū cōuertit ppl̓us reuerent̉ genūflectit. qͣi ip̄o facto dicat. Benedicat nos deꝰ deus noſter bn̄dicat nosdeus ⁊ me. eū o. fi. ter. Nam ip̄e dn̄s ē quiad illiꝰ inuocationē bn̄dicit. Un̄ psͣ. Bn̄dixit filijs tuis in te. Et licet hic ſolēniterbn̄dicat̉. nihilominꝰ qͥdē in fine miſſe iteꝝſolēniter bn̄dicūt. de qua bn̄dictiōe ibi dicet̉. Tum qꝛ poſtqͣꝫ dn̄s ſalutauit apoſtolos iterū dixit eis. pax vobis vt iam dc̄mē. ⁊ dicet̉ ſub ti. de pacꝭ oſculo. Tū quia ſicut nō poſſumꝰ bn̄ inciꝑe vel pacē acquirere niſi diuine bn̄dictionis gr̄a p̄ueniat.ita nec in bono ꝓficere nec in pace finalit̓ꝑſeuerare. niſi bn̄dictionis ſue gr̄a ſubſequatur. In miſſa ꝟo ꝓ defunctꝭ pontifexſolenniter nō bn̄dicit. Tū quia in illa oēsſolennitates ceſſant. Tum quia hec ſolennis bn̄dictio ſit nō ſolū ꝓ venialiū deletione. verū etiā ꝓ populi excitatione vt ī domini adiutorio cōfidat. ⁊ bn̄dictū in ſecula cōfiteat̉. At defuncti velut abſentes excitari neq̄unt. licet poſſint nr̄is ſuffragijsadiuuari. Tum quia gaudiū nō debet lu-

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