FoliumI

lidare. rōnabilē nr̄a fide. acceptabileꝫ nr̄adeuotione ¶ Quito modo ſic. Quā oblationē tu deꝰ om̄ipotes dignerꝭ facere in oībus bn̄dictā. h̓ ē trāſferre in eā hoſtiaꝫ q̄ ēom̄imode bn̄dicta. aſcripta. rata. rōnabil̓⁊ acceptabil̓. Bn̄dcā dr̄ hoſtia ſalutarꝭ .i.ab oī cā maledictōis īmunis tā origīali qͣꝫactuali tā crimiali qͣꝫ veīali. ſic̄ elizabeth īquit ad ꝟginē. Bn̄dictꝰ fructꝰ vētris tui.Aſcripta dicit̉ .i. ſcripturꝭ ⁊ figurꝭ veteribus deſignata. tā in agno paſcali qͣꝫ in māna celeſti. tā ī iſaac īmolādo qͣꝫ ī abel īmolato. qm̄ inquit Ioh̓es. Hic ē agnꝰ qͥ occiſus ē ab origine mūdi. Rata dr̄ qͣſi nō trāſitoria. ſic̄ vetꝰ lex: q̄ ceſſit vbi noua ſucceſſit: ſꝫ q̄ ꝑmanet ī eternū ẜm ordinē melchiſedech. Rōnabilis dr̄ qͣſi nō peculial̓. ſiterat legalis q̄ ſanguine thaurorū ⁊ hircorum nō poterat a pctō mūdare. ſꝫ q̄ ſanguine ꝓprio ꝯſciētias emūdat ab oꝑbꝰ mortuis. Acceptabilis dr̄ qͣſi nō illa: de qͣ dic̄ꝓpheta. Sacrificiū ⁊ oblationē noluiſti.ſicut ait dn̄s. Nō accipiā de domo tua vitulos neqꝫ de gregibꝰ tuis hircos. ſꝫ illa d̓qͣ dicit pͣsͣ. Tibi ſacrificabo hoſtiā laudisUn̄ dn̄s ait. Sacrificiū laudis honorificabit me. ⁊ ẜm hāc expoſitionē recte ſubiungit̉. vt fiat corpꝰ ⁊ ſanguis dilectiſſimi filijtui ⁊cͣ. pr̄i em̄ dilectꝰ ē filiꝰ. iuxta illd̓. Hiceſt filiꝰ meꝰ dilectꝰ. ⁊c̄. Et nos eū diligeredebemꝰ. qꝛ ip̄e pͥor dilexit nos ⁊ paſſus ēꝓ nobis. Augꝰ. ꝟo ſic exponit. Bn̄dictaꝫꝑ quā bn̄dicimur. aſcriptā. ꝑ quā in celoomēs aſcribimur. ratā ꝑ qua in viſceribꝰxp̄i .i. de corꝑe xp̄i qd̓ ē eccl̓ia cenſemur.rōnabilē ꝑ quaꝫ a beſtiali ſenſu exuimur.acceptabilē vt qͥ nobiſipſis diſplicemus ꝑhāc acceptabiles eiꝰ vnico filio ſimꝰ. Sublungēſqꝫ ſacerdos euāgeliſtarū ꝟba aſſumens dicit. qͥ pridie qͣꝫ pateret̉ ⁊cͣ. Amb̓.dicit ꝙ hec ꝟba quā oblationē aſcriptaꝫrōnabilē ⁊cͣ. ſunt ꝟba euāgeliſte vſqꝫ ibi.Accipite ⁊ māducate ⁊ bibite ex hͦ om̄es.Alij ꝟo dicūt ꝙ alexāder papa pͥmꝰ addidit canoni ꝟba illa. Qui pridie. vſqꝫ h̓ eſtcorpus meum.G Sertapars canonis.Ui pridie quapateret̉. Sexta ꝑs. Et hͨ ꝟba didit̉ alexander papa pͥmꝰ addidiſſe vt pre-

miſſum ē. qd̓ aūt ab hͦ loco agit̉ rep̄ſentatid qd̓ xp̄s in cena fecit. Et ē ſenſus horuꝫꝟborū. Qui p̄die qͣꝫ pateret̉ .i. vna die anqͣꝫ ip̄e paſſus eſt ꝓ nob̓ voluit tradere diſcipulis ſuis corꝑis ⁊ ſanguīs ſui myſterium vt illi traderet nob̓. Quītadecima nāqꝫ die pͥmi mēſis qͥ tunc extitit feria ſextapaſſus ē xp̄s. ⁊ p̄cedēte nocte vicꝫ decimaquarta luna pͥmi mēſis ad veſꝑam vt legꝭſcripturas impleret poſt typicū paſca corporis ⁊ ſanguinis ſui ſacr̄m inſtituit. ⁊ eccleſie tradidit frequentandū. Sic em̄ fuerat p̄figuratū. in Exodo. Decima die mēſis pͥmi tollat vnuſquiſqꝫ agnū ꝑ familiaſ⁊ domos ſuas ⁊ ẜuabit eū vſqꝫ ad quartādecimā diē mēſis huiꝰ īmolabitqꝫ eumvniu̓ſa multitudo filiorū iſrl̓ ad velꝑam ⁊ſumēt de ſanguīe agni. ac ponēt ſuꝑ vtrūqꝫ poſtē. ⁊ in ſuꝑliminaribꝰ domorū in qͥbus comedēt illū. Et poſt pauca. Eſt eniꝫphaſe .i. trāſitꝰ dn̄i. Illud aūt noͣndū ē ꝙſic̄ māna datū fuit hebreis poſt trāſitummarꝭ rubri. iam ſubmerſis egyptijs. ſic euchariſtia dat̉ xp̄ianis poſt ablutioneꝫ baptiſmi iā deletꝭ pctīs. vt ꝑ baptiſmū emūdemur a malo. ꝑ euchariſtiā ꝯfirmemur ībono. Sic̄ em̄ manna ppl̓m illū ꝑ vaſtitatem inuie ſolitudinis ad terrā ꝓmiſſionisꝑduxit: ſic euchariſtia ppl̓m iſtū ꝑ incolatum vite pn̄tꝭ ad pr̄iaꝫ paradiſi ꝑducit. ſicdicta. qꝛ nō aliud inuenit̉ vocabulū qͥ digne tm̄ ſacr̄m valeat appellari. niſi ꝙ grece meliꝰ dr̄ euchariſtia. qd̓ latine exponit̉ẜm Iſid̓. bona gr̄a. vl̓ ẜm alios dator gr̄eUiaticū qͦꝫ recte appellat̉. qꝛ reficiēs ī viadeducit ad pr̄iam. Sic̄ em̄ filijs iſrl̓a tranſitu maris rubri māna nō defuit donec venirēt ad terrā ꝓmiſſionis ita ⁊ fidelibꝰ renatis ꝑ baptiſmū rubricatū ⁊ ſanctificatūſanguine xp̄i. non deficiet euchariſtia donec veniet finis ſeculi. ſꝫ nec tūc qͦ niſi ad hͦqꝛ vlteriꝰ nō ſumet̉ ſub ſpē ſꝫ videbimꝰ deum facie ad faciē. Hoſtia ꝟo ẜm hebreosdr̄ ab hoſtio. qm̄ ad hoſtiū tabernacl̓i ferebat̉. ſꝫ ẜm gentiles dr̄ ab hoſte. qꝛ deuictis hoſtibꝰ fiebat hoſtia .i. ſacrificiū ⁊ victima ꝓ vincendis. de qͦ dictū ē ſub titulode oblatione. Dr̄ quoqꝫ hoſtia īmolatio.qꝛ ibi xp̄s ſacramētalit̓ īmolat̉. qͥ ſemel inꝟitate ꝓ pctīs īmolatꝰ eſt in cruce. qd̓ tractuꝫ eſt a mola que fieri ſolebat de quodā

m 3