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Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Basel 17. VII. 1488
Seite
LXIIr
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Erolim

reſpōſum eſt. ⁊ cū ſpū tuo. vt cūctos reddat dociles ⁊ beniuolos ad audiēdū verbum euāgelij .i. bonū nūciū nūciantem regnū dei. ſb̓dit. Sequētia ſctī euāgelij thurificās librū ⁊ ſignas ſigͦ crucꝭ. ⁊ etiā in qͥbuſdā locis oſculat̉ librū. q. d. Hic eſt lib̓ſeu euangeliū dei. h̓ eſt lib̓ crucifixi quemp̄dico. h̓ eſt lib̓ pacifici. ꝑ quē recōciliationem accepimꝰ. Un̄ apl̓s j. Chorꝭ. j. Predicamꝰ vob̓ xp̄m crucifixū. Per incēſi ātfumū bōa p̄dicatōis opinio intelligit̉ Deinde ſignat ſe in fronte in ore ꝑiter ⁊ in pectore ſeu in corde ne diabolus qͥ hoīs oꝑibus inſidiat̉ tollat ei ꝑ erubeſcentiā deuotionē de corde vl̓ ẜmonem de ore. ac ſi dicat. Ego xp̄i crucē nō erubeſco ſꝫ eam orepredico. ⁊ corde credo. qꝛ corde credit̉ adiuſticiā. ore aūt cōfeſſio ſit ad ſalutē. Predicāꝰ inqͥt apl̓s xp̄m ih̓m ⁊ hūc cruci fixū.iudeis qͥdē ſcandalū. gentibus ſtulticiamEt apl̓s ad Gal̓. vj. Mihi abſit gl̓ari niſi in cruce dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i. Dn̄s etiā ī euāgelio ait. qͥ me erubuerit ⁊ ẜmones meoshūc filiū hoīs erubeſcet cū venerit ī maieſtate ſua ⁊ pr̄is ⁊ ſanctorū angelorū. Un̄in Dan̄ legit̉. Nō eſt ꝯfuſio ꝯfitētibus teQuidā aūt ſignāt ſe tm̄ in frōte ⁊ ī pectore qͣſi in vtroqꝫ ſuꝑliminari. Clerus ꝟo ⁊ppl̓s audito titulo euāgelij .ſ. ſequētia ⁊cͣ.ſiue bono nūcio vtētes ſe ad orienteꝫ ſiuead altare vt deū qͥ verꝰ eſt oriēs glorificētqꝛ miſit eis ꝟbū ſalutis. ſicut legit̉ in actibus apl̓oꝝ. ⁊ glorificauerūt deū dicētes.gͦ ⁊ gētibꝰ deus pnīaꝫ dedit ad vitā cū reuerētia ⁊ honore rn̄dēt. Gl̓a tibi domine.Propoſito itaqꝫ euāgelio ad legēdū in qͦagit̉ de gl̓a ⁊ de nr̄a liberatiōe .ſ. qͣlit̓ xp̄sdiaboluꝫ deuicit. ⁊ nos ab ip̄iꝰ ẜuitute liberauit. ⁊ victor ad gl̓am pr̄is aſcēdit. ipſi auditores euāgelij letātes in laudeꝫ ſuiſaluatoris ꝯclamāt dicētes. Gl̓a tibi dn̄eq. d. pl̓a tua q̄ nob̓ in euāgelio p̄dicat̉ nobiſcū ſine fine ꝑmaneat ⁊ ſꝑ creſcat. Et h̓dicēdo ſigno crucis in frōte in ore ⁊ in pectore ſe ſil̓r ꝯͣ diabolū muniunt. ne eos impediat in audiēdo. In frōte qꝛ ibi eſt locꝰpudoris ⁊ verecūdie. vn̄ ꝑ hͦ ꝙ crucē frōti impͥmūt. on̄dunt ſe nō erubeſcere credere crucifixū cuiꝰ lib̓ legit̉. ⁊ eū hr̄e deum ⁊dn̄m. Per hͦ ꝙ in ore ſignificāt ſe crucemdn̄i audact̓ p̄dicare. Per hͦ ꝙ in pectore

oſtēdūt ſe libēt̓ cōpati ꝓ nomīe xp̄i. Quaetiā rōe qͥdā qͣꝫdiu euāgeliū legit̉ cū vtroqꝫ pollice an̄ pectꝰ ſignū crucis figurant.Rurſus nos in ore ſignamꝰ ad deſignandum ꝙ de ꝟbis euāgelij dꝫ eſſe locutō noſtra. In pectore ꝟo ad ſignificādū ꝙ ꝟbaeuangelij dn̄t nos ꝑcutere in pectore et inmēte. Mox ꝟo poſt factū ſignū crucis ꝟſus diaconū audituri euāgeliū ſe ꝯu̓tunt.De crucis myſterio dicet̉ in ꝓhemio. v.ꝑtis. Porro alicubi ſubdiaconꝰ dū legit̉euangeliū ſiniſtrā manū libro ſuppoīt. adnotādū ꝙ illi qui ſub tꝑe legis fuerūt. qͦꝝfinis ſeu vltimꝰ fuit Ioh̓es. quē ſignificatſubdiaconꝰ. ⁊ ſi aliqͣ bona agebant illa tn̄debilia ⁊ infirma erat q̄ ꝑ ſiniſtrā ſignificātur. qꝛ ⁊ ſi lex ad gr̄am diſponeret. tn̄ gratiam nō p̄bebat. ꝯueniēt̓ gͦ ſiniſtra manlibro euāgelij ſupponit̉ in qͦ xp̄i fides p̄dicatur ſine qͣ ꝑ oꝑa legis nēo ſaluat̉. Rurſus ꝑ ſiniſtram manu tꝑalia. ꝑ librū euangelij ſpūalia ꝯgrue deſignant̉. Manꝰ ergo ſiniſtra libro ſupponit̉ ad notādū ꝙ ſic̄aīa ſine corꝑe nō viuit. ita nec ſpūalia diuſine tꝑalibus ſubſiſtere pn̄t. Terminatur aūt euāgeliū exaltādo voce in fine. ꝓut ſb̓ epl̓a dictū eſt. Et mox illo finito munit ſe diaconꝰ ſigno crucis. ne diabolꝰ ſuſceptū ſemē euāgelij de vaſe ſignato ſurripiat. Et deinde euāgeliū oſculat̉ ad notādum ſe ex charitate ⁊ amore euāgelizaſſeAuditores ꝟo ſe ꝟſus orientē ꝯutunt qͣſiad ierl̓m gr̄as agētes. qꝛ inde veīt ad noseuāgeliū. Iuxͣ illud qū dn̄s dixit in euangelio apoſtol̓. Vos eritis mihi teſtes horuꝫ in oēs gētes incipiētes a ierl̓m. Et ſigno crucis in pectore ſe muniūt ꝯͣ diabolum ne ſemē ꝟbi dei ſuffocet̉ in eis. Und̓Lu. viij. Uolucres celi comederūt illud.Et ne ẜmonē dn̄i rapiat de pectoribꝰ eoꝝq. d. Deꝰ nos faciat nos in doctrina chriſti ꝑſeuerare. Et vt ſignificēt ſe hr̄e in corde qd̓ expͥmit̉ ore. qd̓ etiā aꝑtiꝰ deſignat̉in qͥbuſdā eccl̓ijs in qͥbus finito euāgeliod̓r Amē ⁊ bene. q. d. Uerū eſt qd̓ in euangelio dictū eſt. qd̓ eſt ꝯͣ quoſdā hereticosqͥ lecto euangelio qͣſi ꝯtradicentes dicūt.falſum eſt. Uel amen. q. di. Fiat nob̓ qd̓dn̄s in euāgelio pollicet̉. In alijs ꝟo eccleſijs d̓r deo gr̄as. ſicut ſit poſt aliquā lectōnem vel capl̓m. Quidā etiā litterati di

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