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Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Basel 17. VII. 1488
Seite
XXXIIr
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FoliumI

Hūcri nāqꝫ fortes ſt̓ ad oꝑa ꝑagēda. iuxͣilld̓ priarche Iacob. Suppoſuit hūeꝝ adportandū. ⁊ factꝰ ē tributꝭ ẜuiēs. Due faſciole ſiue due cordule qͥbꝰ amictꝰ an̄ pectus ligat̉. ſignificāt intētiōꝫ ⁊ finē qͥbꝰ īformādū ē opꝰ. ne fiat ī ferm̄to malicie ⁊ neqͥcie. ſꝫ ī azimis ſince. ⁊ veri. Sacerdos igit̉nō dꝫ ocioſus exiſte̓. ſꝫ bonis oꝑbꝰ īſudare. ẜm illud apl̓i ad thimo. Labora ſic̄ bonꝰ miles ih̓u xp̄i Laudāda tn̄ qͦrūdā locorū hꝫ cōſuetudo vt linea camiſia alba aūtſuꝑpelliciū ſuꝑ cōes veſtes īduant̉ pͥuſqͣꝫamictus īponat̉. ꝑ qd̓ fides q̄ pͥmo adeſſedꝫ ſignificat̉. Porro amictꝰ ſuꝑ os planete r̄uoluit̉. d̓ qͥ ſb̓ ti. d̓ planeta dicet̉. Amictu qͦꝫ collū ſtrīgit̉. ꝑ qd̓ vocis caſtigatioītelligit̉. qm̄ ꝑ collū ī qͦ vox ē vſus loq̄ndiexpͥmit̉. Stringit̉ gͦ collū ne īde ad līguaꝫmēdaciū trāſire poſſit. Lenit̓ tn̄ cū eo pectꝰ ⁊ fauces ſtrīgūt̉. ꝓut ſb̓ ti. d̓ cīgulo dicet̉. Illo et̓ caput oꝑimꝰ ne circūqͣqꝫ libe̓ꝓſpiciēdo illicita cogitemꝰ Pectꝰ ſeu coreo tegit̉. qꝛ aīmꝰ ſacerdotꝭ ad ea q̄ īcūbūtdꝫ totꝰ eē intētus. nec dꝫ tc̄ ad vanitates l̓ad aliqͣ mūdana libere meditāda diſſolui.Porro amictꝰ qͦ ſacerdos caput obnubitẜm qd̓ capiti .ſ. xp̄o ꝯueīt ſignificat id qd̓in apoc̄. deſcribit̉. vicꝫ angelū dei fortemd̓ſcēdiſſe d̓ celo amictu nube. ⁊ ī eſaia. Ecce dn̄s aſcēdet ſuꝑ nubē cādidā Uenienseī ad ſaluatōꝫ md̓i ſaluator md̓i d̓i filiꝰ. angelꝰ magni ꝯſilij. amictus ē nube dū diuītatē abſcōdit ī carne. Nā caput viri xp̄uscaput xp̄i d̓s. Hoc gͦ carnis latibulū ſignificat ſacerdotꝭ amictꝰ. qd̓ et̓ ꝑ illā ſindonēexp̄ſſius ſignificat̉ qͣ ſūmꝰ pontifex caputobducit. d̓ qͣ ī ti. d̓ ſuccītorio dicet̉. Et pulcre qͥdē qd̓ ꝑ calciam̄tū pedū hͦ ip̄ꝫ ꝑ amictū capitꝭ deſigͣt̉. qꝛ diuītas ī carne latuit⁊ ꝑ carnē innotuit. Nā cuꝫ notus eēt ī iudea d̓s ⁊ ī iſrl̓ magnū nomē eius. ī ydumeam extēdit calciamtuꝫ ſuū. ⁊ an̄ ꝯſpectuꝫgētiuꝫ reuelauit iuſticiā ſuā. Amictus etrep̄ſentat oꝑimētuꝫ qͦ iudei valebāt faciēxp̄i dicētes math̓. xxvj. Propheziza nob̓chriſte qͥs eſt qui te ꝑcuſſit.De alba.Oſtamictumcamiſiā ſiue albā ſac̓dos īduitq̄ mēbris corꝑis ꝯuenient̓ apta

ta nihil ſuꝑfluuꝫ aut diſſolutuꝫ ī vita ſac̄dotis aut ī eius mēbris eē debe̓ d̓mōſtratẜm qd̓ legit̉. Oī tꝑe veſtim̄ta tua ſint candida. Fit āt d̓ biſſo vl̓ lino. ꝓpt̓ qd̓ ſcpͥtuꝫē. Biſſinuꝫ ſt̓ iuſtificatōes ſctōꝝ. Eſt autēbiſſus linuꝫ egiptiacum. ſic̄ eī biſſus vel linum candorē quē ex natura n̄ hꝫ. ml̓tꝭ tunſiōibus attritū acqͥrit ꝑ artē. ſic ⁊ hoīs caro mundiciā quā n̄ obtinet ꝑ naturā ꝑ exercitia bonoꝝ opeꝝ multꝭ caſtigatiōibusmacerata ſortit̉ ꝑ gr̄am. Sacerdos gͦ ẜmapl̓m caſtiget corpus ſuuꝫ ⁊ ī ẜuitutē redigat. ne forte cuꝫ alijs p̄dicauerit ip̄e reprobus fiat. Hꝫ āt alba capiciū qd̓ eſt ꝓfeſſiocaſtitatꝭ. Hꝫ et̓ ligulā q̄ ſignificat līguā ſacerdotalē q̄ ligat ꝯtumaces ⁊ abſoluit penitētes. Rurſus hͨ veſtꝭ q̄ ī veteri ſacerdotio linea vel pōderꝭ grece ſeu tunica talarꝭdicebat̉ ſtricta fuiſſe deſcribitur ꝓpt̓ ſpm̄ẜuitutꝭ iudeoꝝ ī timore. In nouo ꝟo larga eſt ꝓpt̓ ſpm̄ adoptiōis ī lib̓tate. qͣ nosxp̄s liberauit. Qd̓ aūt aurifriſiū ⁊ grāmata diu̓ſis ī locis ac varijs oꝑbus ad decorē hꝫ. illud īſinuat qd̓ ꝓph̓a di. ī psͣ. Aſtitit regina a dextris tuis ī ve. de au. circū.varie. Rurſus alba cingulo ſtringitur vtoīs voluptas carnal̓ aſtricta intelligaturdicente dn̄o. Sint lūbi vr̄i p̄cincti. Manice qͦꝫ tā albe qͣꝫ etiā tunicelle cōueniētereſſe dn̄t ſtricte nō nimis laxe vt labātur. ⁊brachia nudētur. hn̄tes in ſummitatibusaurifriſia. ad deſignādū aureos torquesqͥ brachia nuda btī martini miſſā celebrātis miraculoſe decent̓ operuer̄t. ꝓut ī. vijꝑte ſub eius feſto dicetur. Per alba etiaꝫq̄ corpus a ſurſū vſqꝫ deorſū tegitur ſpesq̄ ex gr̄a ꝓuenit eccl̓ie deſurſū ⁊ ex meritꝭeccl̓ie deorſū figuratur. De hac apl̓us adRo. viij. Spe ſalui facti ſumꝰ. Quia ꝟovſqꝫ ad talos deſcēdit ꝑſeuerātiā deſigͣt:ꝓut tactū eſt ꝓpe finē ī ꝓhemio huius ꝑtis. Porro ẜm qd̓ capiti .ſ. xp̄o ꝯuenitalba q̄ eſt lineū veſtimētū lōgiſſime diſtāsa tunicis palliceis. q̄ de mortuis aīalibusfiūt. qͥbus adā veſtitus ē poſt pctm̄. nouitatē vite ſignificat. quā xp̄s ⁊ habuit ⁊ docuit et tribuit in baptiſmo. de qua di. apoſtolus. Exuite veterem hominem cum actibus ſuis et induite nouum qui ſecundūdeum creatus eſt. Nam ⁊ tranſfiguratione reſplēduit facies eius ſicut ſol. et veſti-