Folium

⁊ qͥdā ꝓferūt giſus. latini ꝟo ꝑ. e. longa.Rectiꝰ gͦ videt̉ ſic eſſe pingendū. ih̓s. pergrecā abbreuiatōeꝫ. qͣꝫ hieſꝰ ꝑ latinā aſpirationē. Sꝫ ⁊ hͦ nomē xp̄s cuꝫ ſit grecumgreca ſcribit̉ abbreuiatiōe ſic. xp̄c. Namgreci ponūt x. ꝓ chi. p. ꝟo ꝓ. r. et. c. ꝓ. s.Si aūt ſcribit̉ ꝑ s. latina termīatiōe finit̉Ergo ſi lōgo ſcemate ſcribit̉. ſic ꝑ aſpiration pingat̉ chriſtus. Circa noīa autē xp̄inotādū ē ꝙ q̄dā ex ip̄is dicūt̉ de xp̄o relatiue vl̓ qͣſi relatiue. vt paſtor ſpōſus ⁊ mediator. q̄dā nō relatiue. vt hō. q̄dā trāſlatiue. vt agnꝰ. ouis. vitulꝰ. ſerpens. aries.leo. vermis. ⁊ q̄dā cū ſint inſtitutiōe relatiua: ſūt ei p̄rogatiua pͥuilegij appropriata. vt xp̄s. Ieſus āt ē ꝓprie ꝓpriū nomēeiꝰ vt p̄miſſuꝫ ē. Vocat̉ eti ā xp̄s alpha eto. i. pͥncipiuꝫ ⁊ finis. ⁊ hebraice emanuel.qd̓ interpͥtat̉ nobiſcū deꝰ. Nobiſcū enī eſtꝑ p̄ſentiaꝫ maieſtatis. ꝑ participationemꝟitatꝭ. ꝑ vinculū charitatis. ⁊ ꝑ adimpletionē ꝟitatis. Uocat̉ p̄terea via ꝟitas ⁊vita. Uia ī exemplo vel p̄cepto. ꝟitas inꝓmiſſo. vita ī p̄mio. Sabbaoth ꝟo. id ē.deꝰ exercituū. adonay qd̓ eſt dn̄e. athanathos .i. īmortalis. kyrios .i. dn̄s. theos. i.deꝰ. pāthocrathon .i. pater diſponēs velꝑfectꝰ. homouſyō .i. vniꝰ eſſentie. noīa ſūtdei. non tm̄ ꝑſone xp̄i Uocat̉ p̄terea xp̄sẜm eſaiā āmirabilis. ꝯſiliariꝰ. deꝰ fortis.pater futuri ſeculi. pͥnceps pacis. Ammirabilis ī incarnatiōe. ꝯſiliariꝰ in ītegra rerum cognitione. deꝰ in rerū creatiōe. fortꝭin rerū diſpoſitione. pater futuri ſeculi inmeritoꝝ retributiōe. pͥnceps pacis d̓r: vl̓qꝛ fuit mediator dei ⁊ hoīuꝫ vel etiam hominū ⁊ angeloꝝ. vel qꝛ cōfert illis pacē q̄exuꝑat oēꝫ ſenſū. cuiꝰ pacis non erit finis.Uocat̉ etiaꝫ xp̄s ineffabili noīe tetragrāmaton .i. qͣttuor lr̄aꝝ q̄ ſūt. ioth. hee. vau.heth. q̄ ſunt apud nos i. e. v. he. Eſt gͦ nomē ieuhe. qd̓ d̓r ineffabile. nō qꝛ nō valeat fari. ſꝫ qꝛ nō ē deꝰ hͦ noīe niſi in arduis īuocādus. vel qꝛ eiꝰ ſnīa ſufficienter neq̄atexplicari. Cuius interp̄tatio ē talis. iothpͥncipiū. hee iſte. vau paſſiōis. heth vite.qͣſi iſte ē pͥncipiū vite paſſionis. Genitiuꝰmore grecoꝝ ponit̉ ꝓ ablatiuo. paſſionisꝓ paſſiōe .i. ꝑ paſſionē. Quō aūt vita nr̄aab ip̄iꝰ mortē depēdeat nō poſſumꝰ intueri. De hͦ dicet̉ ī tertia ꝑte ſb̓ ti. de indumē

tis legalibꝰ. Hoc aūt nomē deꝰ appropriatur pr̄i ⁊ filio ⁊ ſpūiſancto ꝓut in ſimboloathanaſij legit̉. qͣꝫuis etiaꝫ qn̄qꝫ ad aliasꝑſonas extēdat̉. iuxͣ illd̓. Dijs non detrahes. Et alibi. Applica illum ad deos. Etapl̓s. Nā etſi ſūt qͥ dicāt̉ dij. ſiue in celo ſiue ī terra. nob̓ tm̄ vnꝰ deus pater ex qͦ oīaEt idē. Si noſtrū euāgeliū ē oꝑtū ī his qͥpereūt ē oꝑtū. in qͥbꝰ deꝰ huiꝰ ſeculi excecauit mētes infideliū. Rurſus ih̓s dictꝰ ēnazarenꝰ a qͦdā vico galilee. Deꝰ dictꝰ eſtꝓpt̓ vnicā cū pr̄e ſubſtātiam. Dn̄s ꝟo d̓rꝓpt̓ ẜuientē creaturā Deꝰ ⁊ hō d̓r. qꝛ verbū ⁊ caro. Uerbū d̓r qꝛ pat̓ ꝑ eū oīa cōdidit ſiue iuſſit Imago d̓r ꝓpt̓ parē ſil̓itudinē pr̄is. Siqͥdeꝫ apud xp̄ianos ſecularesꝑſone laici dicūt̉. laos enī grece d̓r ppl̓s latine Clericales ſūt q̄ ī eccl̓ia deẜuiunt velip̄aꝫ regūt. a cleros qd̓ ē ſors ꝓut iā dicet̉He aūt ſubdiuidūt̉ in monachos .i. in ſingularit̓ degētes. nā monos grece d̓r ſingularꝭ latine. ⁊ alios religioſos. Sūt aūt qͣttuor genera monachorū. alij ſūt cenobiteqͥ videlꝫ ī cōmuni monaſterij regula ⁊ vita obediētie maioꝝ deẜuiūt. alij ſunt anachorite qͥ videlꝫ edificāt ſolitudines. ⁊ qͣꝫuis ī cōmuni vita poſiti. pͥuate tn̄ contemplationi vacāt. alij ſūt heremite qͥ videlꝫſolitarie ī deſertꝭ degūt. alij ſūt girouagi.i. vagabūdi ⁊ circūcelliōes. Religio ꝟodicta ē. qꝛ ꝑ eā vni deo religamur ad diuinū cultū vinculo ẜuiēdi. ⁊ ī clericos ſeculares qͥ vſurpato noīe ſeculares dicūt̉. addifferētiā regulariū qͥ ꝓprio carēt qd̓ nonꝯtingit ī iſtis. Naꝫ ⁊ ẜm Augꝭ. Bonꝰ monachꝰ vix bonū clericū facit. Sꝫ ⁊ eccl̓iaſticaꝝ ꝑſonaꝝ duo ſūt genera Nā aliud ēdignitatis. aliud ordinis. Dignitatis vtpapa. patriarcha. pͥmaſ. archi ep̄s ſiue metropolitanꝰ qd̓ idē ē. ep̄s. archidiaconꝰ.archip̄ſb̓r. ⁊ p̄poſitꝰ. qͣꝫuis oēs qͥ p̄ſūt prepoſiti generalit̓ rite vocent̉. In choro ꝟoꝑſone ſūt decanꝰ. ſubdecanꝰ. cātor. ſiue p̄cētor. ſuccētor. teſaurariꝰ ſiue ſacriſta. archiacola ⁊ hmōi. Dignitates autē ⁊ ordines a lege originē ⁊ exēpla traxerūt. iuxͣ illud. Cōſtitues eos pͥncipes ſuꝑ oēm t̓raꝫꝘqͣꝫ quidam dicunt dignitates a gentilitate ſūpſiſſe initiū. Ordīs āt ꝑſone ſuntſacerdos. diaconꝰ. ⁊ ceteri qͦs inferiꝰ ꝓſeq̄mur. Qualit̓ a veteri ritu tā gētilium qͣꝫ

dꝫ