¶ PrimusCpel

iam ſubdita. ¶ Conſequenter oſtio aptointrat ep̄s. ad notādū ꝙ ſi debite vtat̉ officio ſuo nil ei reſiſtere p̄t. iuxta illd̓. Dn̄eqͥs reſiſtet potētatui tuo. Ingredit̉ auteꝫcū duobꝰ vel tribꝰ vt in ore duoꝝ vel triūteſtiū ſtet ꝯſecratiōis ꝟbū. Uel qꝛ paucꝭpn̄tibꝰ dn̄s ſe trāſfigurās ꝓ eccl̓ia orauit.Et ingrediēs dic̄: Pax huic domui ⁊ oībus habitātibꝰ in ea. qꝛ xp̄s mūduꝫ ingrediēs pacē int̓ deū ⁊ hoīeꝫ fecit. Uenit enīvt nos deo pr̄i recōciliaret. Poſt hͦ dū d̓rletania ꝓſtratꝰ orat ꝓ ſāctificatiōe domꝰ.Nam ⁊ xp̄s humiliatꝰ an̄ paſſionē ꝓ diſcipulis ⁊ credituris oībꝰ orabat dicēs: Pater ſanctifica eos ī noīe tuo. Poſtqͣꝫ veroſurrexerit orat ſine ſalutatiōe qm̄ nō dic̄:dn̄s vobiſcū. cū eccl̓ia nondū ſit qͣſi baptizata et qͥ cathecumini tm̄ ſūt nō ſūt dignivt eis fiat applauſus cū nōdū ſint ſanctificati. ē tn̄ ꝓ eis orādū. Clerus clamās ⁊ letaniā ꝯcinens apl̓os rep̄ſentat qͥ ꝓ eccl̓ie⁊ aīaꝝ ſanctificatiōe ad deū ītercedebantIn pauimēto eccl̓ie ſcribit̉ alphabetuꝫ hͦmō Fit enī crux de cinere ⁊ ſabulo ex trāſuerſo eccl̓ie ſuꝑ quā crucē puluerꝭ ſcribit̉alphabetū ī modū crucis. lr̄is grecꝭ ⁊ latinis. nō aūt hebraicis. qꝛ iudei receſſerūt afide. ⁊ ſcribit̉ cuꝫ baculo paſtorali. Sanealphabetū ſuꝑ crucē ſcriptuꝫ tria rep̄ſentat. Primo qͥdē ſcriptura ex grecis ⁊ latinis lr̄is ī modū crucis facta rep̄ſentat cōiūctionē ſeu vnionē ī fide vtriuſqꝫ ppl̓i iudei videlꝫ ⁊ gētilis ꝑ crucē xp̄i factā. iuxͣillud. Iacob cācellatis manibꝰ filijs bn̄dixit. Ip̄a ꝟo crux ſiue ꝟſus ex trāſuerſo eccleſie ductꝰ. videlꝫ vnꝰ a ſiniſtro angulooriētis ī dextrū occidētis ⁊ alter a dextrooriētis ī ſiniſtrū occidētis ſignificat ꝙ populꝰ ille qͥ pͥus erat dexter factꝰ ē ſiniſter.⁊ qͥ erat ī capite factꝰ eſt in cauda. ⁊ econuerſo. ⁊ hͦ ꝓpt̓ crucis ꝟtuteꝫ. Chriſtꝰ enīab oriēte trāſiēs reliqͥt iudeos in ſiniſtra.qꝛ infideles. ⁊ venit ad gētes qͥbꝰ licet ī occidēte fuiſſent. dat eſſe ī dextra. ⁊ tādem agētibꝰ ī dextra oriētis poſitis viſitabit iudeos ī ſiniſtro angulo occidētis qͦs cōſtatdeteriores eē qͣꝫ pͥus inuenerit gētiles Iōaūt ī obliquū ⁊ ī modū crucis. ⁊ non in directū he lr̄e ſcribūt̉. qꝛ ad hāc ſanctā ītelligētiā ꝑtingere nō valet qͥ crucis myſteriūnō recipit. ⁊ xp̄i paſſione nō ſe credit eſſe

ſaluādū. In maliuolā enī aīaꝫ non introibit ſapīa ⁊ vbi xp̄s fundamētū non ē ſuꝑedificari non p̄t. Scd̓o ſcpͥtura alphabetirep̄ſentat paginā vtriuſqꝫ teſtamēti qd̓ ꝑcrucē xp̄i adimpletuꝫ ē. In paſſiōe nanqꝫeiꝰ velū tēpli ſciſſū ē. qꝛ tūc ſcripture aꝑteſūt. ⁊ reuelata ſūt ſancta ſctōꝝ. Unde ip̄emoriēs dixit. Cōſūmatū ē. In his qͥdempaucis lr̄is oīs ſciētia ꝯtinet̉. ⁊ tunc cruxex trāſuerſo ducit̉. qꝛ vnū teſtamētū ī alioꝯtinet̉. rota enī erat ī rota. Tertio rep̄ſentat articulos fidei. Eccl̓ie enī pauimētū ēnr̄e fidei fundamētum. Elemēta ibi ſcpͥtaſūt fidei articuli qͥbus rudes ac neophici īvtroqꝫ ppl̓o ī eccl̓ia erudiūt̉. qͥ ſe debēt puluerē et cinerē reputare. iuxͣ illud qd̓ dixitabraā Gen̄. xviij. Loquar ad dn̄m meuꝫcū ſim puluis ⁊ cinis. Scriptura gͦ alphabeti ī pauimēto ē ſimplex doctrina fidei īcorde hūano. Sābuca ſeu baculꝰ qͦ alphabetū ſcribit̉. mōſtrat apl̓oꝝ doctrinaꝫ veldoctoꝝ miniſteriū qͦ facta ē ꝯuerſio gētiū⁊ ꝑficiēda iudeoꝝ. Cōſeq̄nter ep̄s ad altare accedēs incipit ſtans. deꝰ ī adiutoriummeū intēde. qꝛ tūc demū īcipit qd̓ ē ī hͦ officio pͥncipale. Et d̓r ꝟſus. gl̓ia pr̄i ⁊cͣ. qꝛ h̓bn̄dictio fit ad exhibēdam gl̓iaꝫ trinitati.nō tn̄ d̓r all̓a ꝓut ī ſe. ti. dicet̉. ⁊ ꝯſecrat altare. In qͣ qͥdē ꝯſecratiōe alia aqͣ bn̄dicit̉ꝓut ī ſe. ti. dicet̉. ex qͣ poſtqͣꝫ altare ſeptieſaſperſū fuit. aſpergit̉ etiā ter īteriꝰ tota eccleſia ſic̄ prius abſqꝫ aliqͣ dr̄ia maioꝝ lapidū vel minoꝝ. qm̄ apd̓ deū nō ē acceptioꝑſonaꝝ. iō īteriꝰ ad notādū qꝛ exterior ablutio ſine īteriori nil ꝓdeſt. Iō ter qm̄ vtp̄miſſū ē aſperſio illa ſignificat aſꝑſioneꝫ⁊ mūdationē baptiſmi qͥ dat̉ bn̄ficio trinitatis. iuxͣ illd̓. Ite docete oēs gētes baptizātes eos ī no. pa. ⁊ fi. ⁊ .ſ. Qꝛ enī eccl̓ia n̄p̄t in aqͣ īmergi ſic̄ īmergit̉ baptizādꝰ. id̓oter aſꝑgit̉ aqͣ quaſi loco trine īmerſionis.Rurſus aſꝑgit̉ ꝓcedēdo ab oriēte ī occidētē ⁊ ꝑ mediū ſemel ī modū crucis. quiaxp̄s totā iudeā aut oēs gētes baptizari p̄cepit ī nomīe trinitatis. Cui baptiſmo tribuit efficaciā in myſterio paſſionis incipiens a iudeis de qͥbꝰ ortꝰ ē. ⁊ reſiduū aq̄ adbaſim altaris fundit̉ ꝓut in ſe. ti. diceturQuidā tn̄ aliā aquā nō bn̄dicūt. ſꝫ cū pͥusbn̄dicta totū officiū implēt. Interim aūtcātat chorꝰ pſalmū illū. Exurgat deus et