Altemporuꝫ et perſonarum verba ſua diuerſimode variare ẜt apparūerunt illis diſpartite lingue et loquebantur varijs lingius ⁊cͣ. qꝛ pdicatorum lingua .i. ipſorū eloquētia et doctrina non debet eſſe vniformis ſed diſpartita. nō eadē ſeddiſtincta. quia aliter debet loquidiuitibus. aliter pauperibus. aliter deſolatis. alit̓ letis. alit̓ iuſtisNunc debet loq̄ de paradyſo. nūcde inferno. nūc de gra. nūc de culpa et ſic de alijs. vt ſcilicet partimēdi. elamite. iudei ⁊ ꝓſeliti. cretes et arades .i. oīs ꝯdicō perſonarum audiat apud eos linguā ſuā.i. doctrinā ſue condicōni cōformeꝫvnde predicator debet eſſe ōnibusomnia ſicut dicit apoſtolꝰ de ſeipſo. 1. Cor. ix. Omnibus omnia factus ſum. qꝛ ſicut idem dicit. Ro.pͥmo. Grecis et barbaris ſapientibus et inſipientibus debitor ſuꝫFacit ergo ſpūs ſanctus varijs līgius loqui. quādo cor et linguampredicatorum vel doctorū affluenter inſtruens varia facit ſonareet ſcripturam diuerſimode intelligere et de theſauro ſuo noua et vetera ꝓpinare. Tamen iſte ſpūs ſuper ſingulos ſedere debet inꝙͣtumſingulariter et ſingulatim ſingulas gratias diuerſis diuerſimodeptitur. qꝛ ſicut dicitul̓. i. Cor̄. xijD īuiſiones graꝝ ſūt. idem auteꝫſpūs diuidens ſingulis ꝓut vultAduerte tamē ꝙͣ mali faciliter ſolent de iuſtis et peccatoribꝰ et vtris ſcientificis ſpū ſancto repletisiudicare. et maxime ſi vident eosde humili plebe natos ſolent eoꝝveritatē et doctrinam vilipendereet eos ebrios et fantaſticos reputare. Nunqͥd inqͥuntōnes iſti qͥ loquūtur galilei ſunt ⁊cͣ. Et mali ſimiliter dicunt. Nonne omnes iſtituſtici de plebe humili nati. vndeergo preſumunt coram nobis et alijs ita loqui. Illd̓ potiſſime videntur dicere nobiles qͥbus nō videtur ꝙ nullus inferioris generis ēdignus coram eis apparere. ⁊ officium dignitatis habere et eos reprehendere vel docere ſicut. Mat̓xiij. dicebāt de criſto. nonne hic efilius fabri .i. vnde ergo huic oniaiſta. Vide ſi vis. Lu. iiij. Et tamēiſti debent aduertere ꝙ ſpūs vbivult ſpirat. et ꝙ non eſt apud eūacceptio perſonarum. Et alij maliquādoqꝫ viros iuſtos fantaſticoset ebrios reputant qn̄ dei magnalia .i. alta dei opera et iudicia tractant. ſicut ad litteram patet de ſecularibus. qͥ omnes ſolent fatuoset fantaſticos dicere. quos vidētin ſcientijs phiſicis. et in ꝯſidea̓tione oꝑum naturaliū ſtude̓ ſicut decſto apparet. qn̄ feruētius p̄dicabat dicebāt ꝙ demoniū habebat.Omnes iſti qui non intelligebantapoſtolos cū līguis varijs. ipſosdicebāt eb̓os. ſicut mūdam q̄ nōintelligūt ſciētias an̄dictas. eorūſectatoe̓s reputāt fatuos. ſic̄ dicitur. 1. Cor̄. ij. Animal̓ hō nō ꝑcipitea q̄ ſūt ſpūs dei. ſtulticia ē illi etnō p̄t ītellige̓.¶ Capitulū t̓ciū AVidā qͥ ea̓t claudꝰ ab vteromat̓s ſue. queꝫ baiulabāt cotidie ad portā tēpliq̄