deſcendere. ſaccumqꝫ penitentiein duere. et in cinere id ē in mortis meditatione manere. et ad ieuinandum et penitentiam faciendum homines et uimenta ducerevl̓ mouere. Quod ſi fecerint adampnationis periculo ſe ponr̄tliberare. alias neceſſe ē eos tribulationibus cordis et corporis ſubiacere. Luce. xiij. Niſi penitentiaꝫegeritis omnes ſimul peribitis.¶ Superca put ione ſubito orta fuit ederaquam deſiccauit ſubito ventusVor¶ Qūvrēsdi proſperitatem intellige ꝑ ederam que ſi ſubito veniat ſubito cōmuniter neceſſe eſt ꝙ recedat.Prouerbiorum. xiiij. Subſtantiafeſtinata minuetur. que autempaulatiin colligitur manū multiplicatur.¶ Expliciūt Moraliſationes ſuꝑLibrū Ione. ¶ Incipiūt Moraliſationes ſuꝑ Librū Zacha¶ Capl̓m PrimumAArtapcatiDvidit qͣtuor cornita. et dictum eſtſibi ꝙ illa erantScornu̓a q̄vētilauerant iudam iſrahel et iheruſalemEt poſt vidit quatuor fabros. etreſponſum eſt ſibi ꝙ illi erat fabri qui venerant cornua ſupradicta detere̓. Xach. i.MorIſta ſigna poſſunt generalit̓ applicari. ꝙ non eſt dare tam durūſeu crudelem tyrannū. qui quādoqꝫ inueniat duriorem. Quatuor eniꝫ cornua duros et latos peccatores ſignificant. qui in quatuor mundi partibus manent. quireuera iudam .i. deum confitentē.iſrahel i. drum contemplantē. iheruſalem .i. pacifice connerſantestribulationibꝰ feruint. Sed dominus contra tales fabros prepatquādoqꝫ .i. alios iudices. vel aliosfortiores tyrannos ad confringed̓um iſtorum elationem et ꝓteruiam procurat. Et procerto quotidie videmus ꝙ tyranni officiales vſurarij poſtꝙͣ bonos diu ventilauer̄t. ſolent inuenire fabrosdomini .i. aliquos alios commiſſarios. qui ipſos et eorum ſuperbūſtatum confunduūt. Vnde Ecc̄s.v. Excelſo alius excelſior eſt. ſuꝑhos quoqꝫ eminentiores ſunt alijVl̓ dic ꝙquatuor conua furit quatuor male affectiones ſcꝫ gaudium mentem male afficiens. dolor maleaffligens. timor male mentem humilians. ſpes male preſum ens.Iſta ſunt cornua que male in animam ventiſant. iudam .i. confelſionem. iſrahel. i. contemplatione.iheruſalem .i. concordiam et pacisvnionem. Et ideo quatuor fabriid eſt quatuor virtutes cardinales neceſſarie ſūt ad iſta cornuaꝯterendū. et ad malas affectōes