ſubuentionēꝫ. nobiles em̄ nec nōruſtici diuītes et pauperes cōtemplatiui et actiu eccleſie fiunt ſubditi. et in ea inueniūt tam temporaliter ꝙ ſpūaliter ſufficiens nut̓mentum. Et eſca inqͥt vniuerſoꝝerat in ea. Sꝫ vere hodie iſta a̓borreligio vel eccleſia quaſi ſuccid it̓per peccatum. quia nullus facit debitum ſuum et idro iam ceſſant ineccleſia folia ſcientiarum. fructusdiuitiarum. rami prouentuū et beneficiorum hodie depe rduntur.volucres celi i. mundi nobiles. etbeſtie .i. cuſtici aufugiunt eam contempnendo et perſequendo. cōtraeam ſe armando. Et breuiter iſtaarbor .i. eccleſia hodie eſt ligata vīculis ferreis .i. ſtatutis principumſecularium. intantuꝫ ꝙ ecc̄īaſticinon poſſunt ſe mouere. et cū feris .i. cum erudelibus mundi principibus ipſam mordentibus et deuorantibus habitat et moraturquia omnes amici eiꝰ ſpreueruntea et facti ſunt ei inimici. Tren̄. i.Et breuiter nichil eſt ibi ſolacijᵛvigoris. niſi radix .i. fides que ſemper manet nifacta. quia ego inquit xp̄c rogaui pro te vt nō deficiat fides tua. Luce. xxij. nͥ etiamros celi i. gratia ex deuotio que ſēper occuſte ſuper eccīam a deo diſtillatur. Vel dic ꝙ volucres ſuntcōtemplatiui. beſtie ſunt actiuiqhodie defecerunt in eccleſia. Veldic ꝙ volucres nobiles ſūt vaſalli. beſtie ſunt tiranm. qui hodie n̄deſignantur ecc̄īe ſubeſſe. Ezech.xvij. Et habitabunt ſub ea onēsvolucres. et vniuerſum volatileſub vmbra frondium eius indifij. CcabitVel dic ꝙ arbor eſt padyſus vbiſunt folia et fructus .i. eterna proſperitas indeficiens. vel fructꝰ .i.deitas. folia que ſunt exterius .i.xp̄i humanitas. Ibi ſunt ram i.diuerſe manſiones et ortuū diſtinctiones. ibi ſunt volucres i. angeli. beſtie id eſt homines. et breuit̓omnia inueniunt ibi ribum ſuumVel dic ꝙ volucres ſunt iſti quiſunt ſurſum in ramis id eſt in māſionibus eccleſie triumphantis.beſtie ſunt viatores huius mundiet de fructibus arboris id eſt de gͣtijs ſanctorum et ſuffragijs hic viuunt. et ſpe iſtius arboris eterne glorie recreantur ibidem. ſecūdo Cornitheorum quinto. Per fidem ambulamus et non per ſpeciVeldic ꝙ iſta arbor eſt vir perfectus⁊ maxime criſtus. hic eſt em̄ magnus per meratorum facultatem.fortis per conſtantie firmitatem.altus per contemplatōnis ſublimitatem. quia dato ꝙ ſit ⁊ terra tamen debet ſurſum vſqꝫ ad celeſtiaſubleuari per contemplationeꝫ deſiderium et affectum. Sapientiedecimo occauo. Vſqꝫ ad celosattingebat ſtans in terra. Illudprecipue fuit verum de criſto quierat in terra quantum ad humanitatem fuā et tamen celos attingebat quantum ad deitatem.Geneſis viceſimo octauo. Viditīacob ſcalam celos tangente in etcetera. Item hic eſt pulcher in folijs conuerſationis et locutionis.plenꝰ fructibꝫ bōe opatioīs. ⁊ habꝫ pulchros ramos boē affectōis