et menſura comedere et bibete. vtſcꝫ ſuperflue nō appetat diuitiashabere. nec delitias frequentare.ſed vſum eoꝝ in menſira et pōdere ſtudeat temperare In vſu eniꝫdiuitiarū et deliciaruꝫ debet eē pondus. quia debet homo ponderareꝙͣ difficile acquiruntur? ꝙͣ timideconſeruantur; ꝙͣ doloroſe p̄dūturIteꝫ ibi debet eſſe menſura. vt ſcꝫnulla ſit ſuperfluitas. ymmo cumſalomone dicat illud. Proū̓. xxxDiuitias et paupertatem ne dederis michi domine; tribue tantumvictui meo neceſſaria. Vt ſic iuxta illd̓. Sapīe. xi. Omnia ī mēſuaet numero et pondere diſponat.¶ Capitulū quartū. AVm ciuitas iheruſaleꝫet ſeruitores tēpli dn̄ꝫr̓liquiſſent. et ydolat̉eded iti eſſent. ita ꝙ diuſa ydoīa ī tēpli pariētibus depīxiſſent. factuꝫ ē ꝙ ſimilitudo manꝰapprehendit ezechielē q̄ erat captiuus in babilonē. et adduxit eumin iheruſalē in viſione dei. cui dixit dominus vt videret abhominationes magnas quas faciebāt filijiſrahel vt ꝓcul recederet a ſanctuario ſuo. Vidit ergd̓ ezechiel ī tēplo pͥmo in ꝑte aquilonis ydoluꝫzeli qd̓ erat ibi ſtatutū ad ꝓuocadum emulationem. Qui tandemfodiens piebeꝫ vidit ſimilitudīesrēptiliū et aīmaliū et ydola domꝰiſrahel. vidit etiam ſemores qui īcōſpectū iſtoꝝ reptiliū adolebantF R. Aincenſum. Item conuerſus ad aliam p̄teꝫ. vidit mulieres que plāgebant adonidem. Item ad aliampartem conuerſus vidit quoſdaꝫviros in templo. qui ſcilicet dorſūad altare vertebant ad orientemet adorabant ad ortum ſolis. aliquos vidit qui ramos ad naresſuas applicabant̉. Iſto ergo ea̓ntabhominationes ydolatrarum. qͦsfilij iſrahel faciebant in templo. ⁊in ſecretis cubilium ſuoruꝫ. propter que deum a ſuo ſanctuario recedere faciebant. ita ꝙ dominusterram reliquerat. et ꝙ eorū ſtelera non videbat. Ezechielis octauo Aduerte autem ꝙ adonis fuitquidam gratiſſimus iuuenis filiꝰmartis quem dea venus intantūdilexit ꝙ de eo amaſiuꝫ fecit Hūcigitur ab apro quem ven̓abaturocciſum ceperunt mulieres plāgere et rediuiuum credere. Et indeapud gētiles mulieres conſueuitmos plangendi mortem adonidisin olere ſicut poīt ouidius methamorphoſeos. libro decio quarto.Moraliter ¶uera per iſtas abhominationes q̄fiebant in templo a filijs iſrahelpoſſunt intelligi quedam vitiā q̄hodie fiunt ī eccleſia a quibuſdaꝫfidelibus criſtianis. Iſti enimcum propoſito videntur delinquere. vt deum a ſanctuario ſuo. ideſt ab amore ecc̄īe faciant fugereet recedere ipſāqꝫ neceſſe habeāt īyrammorum manibus dimittereet de ea nō curare. Iob triceſimoquarto. Quaſi de induſtria r̄ceſſerunt adro. Si em̄ parietē foderiꝰet ſi de babilone. id eſt de mundoe e l