¶ Expliciunt Ooraliſationesſuper librum Fſaie.¶ Incipiunt Moraliſationes ſuperlibrum Iheremie.A¶ Capitulum primumVeremiepreceptūeſt ꝙ lūbare ſuūacciperetet ī euſrate abſconderet īfrapetraꝫ. qͥpoſt multum tempus ad eufrateꝫredijt et lūbae̓ purrefactum īuenit. ita ꝙ nulli vſui aptuꝫ aut vtile eſſet. dixit aūt ſibi dominus ꝙlumbare domus iſrahel erat. queſibi diu̓ adheſerat. quā tam̄ vitijsputrefactam intendebat ꝓicere ⁊de terra propria captiuare. Ile̓.xi. Mora ¶ Iſta allegaꝙͣ nullus eſt ita adherens deo percaritatem et ſanctitatem. ſi ī eufrate qui interpretatur frugiferid eſt in fructibus diuitiarum et īaquis deliciarum mergatur. quinꝑ vitia putrefiat. ita ꝙ ab adheſione qua herebat domino prorſuscadat Yſaie. xiiij. Quaſi cadauerputridum non habebis conſorri.i.¶ Capitulū ſecundumEgit̉ Iberrime. xxiiij.ꝙ iheremias vidit ātetempluꝫ duos calatosplenos ficubus; vnumqui habbat ficus valde bonas.alius vero valor malas ita ꝙ nōpoterant manducari. Et dictūeſt ꝙ prime ficus primam captiuiAidem filiorum iuda deſignabantqui ſub iechonia ſe tradidea̓nt voluntarie. Secūde vero male vl̓timam captiuitatem illorum quicum ſedechia pes violentiam fuerant capti. Primmi enim promagna parte redierunt. vltimiin capiiuitate pieruntMoraliter ¶ Iſtd̓allega ꝙ iſti peccatores qui patiēter et voluntarie ſuſtinent captiuitatem et aduerſitatem quā meruerant et patienter expectantdomini voluntatem dicentes illd̓ſupra. iram domini portabo quoīam peccaui ei. domino ſūt accepti. et ſicut ficus bone in calatodiuine comprobationis conſtitutifaciliter etiam miſericordiam conſequuntur. et ad proſperitatemet gloriam reducuntur Econtravero illi peccatores mali et peſſiim ſunt qui penas a deo mnimiſſasnon voluntarie ſed coacte. nonpatienter ſed violenter ferunt.quia ſtilicet tales in ſua captiuitate obſtinati ad dei miſericordiam non accedunt ſꝫ in ſuis pcc̄ismiſerabilit̓ moriūt̓do iij