¶ De quatuor in quibꝰ incipientes deoſeruire debent eē cauti ſi ꝓficere volunt.Uatuor aūt ſunt in quibus noui et incipientes cauti debent eſſe ſi volunt ꝓficere. Pri-mū vt ab illa voluntate qua ad religionē venerūt: et a primo nouitiatus feruore nō tepeſcāt: ſi-cut cuidā ī Apocalypſi improperat̉. Habeo aduerſū te: ꝙ caritatē primā reliquiſti: quapropter pnīaꝫage: et prima opera fac. Caritateꝫ primā relinquūt:qui cū primo ſint feruentes et deuoti ad oīa/ poſteatepidi effecti et deſides: tradūt ſe leuitatibꝰ: et vitiaque expugnare venerāt: ꝑmittunt ſibi dn̄ari: ſeruiētes deo ꝓ ſuo libitu: nō ꝓ eius bn̄placito voluntatꝭ.Unde dn̄s filijs iſrael p̄cepit: Mementote diei hu-ius ī qͣ egreſſi eſtꝭ de egypto. Dies qͣ de egypto egredimur: ē bona volūtas q̇ educimur de ſeculo/ huiusſꝑ meminiſſe debemꝰ: vt a feruore illiꝰ nūqͣꝫ retroce-damꝰ. Un̄ quidā volēs religionē ingredi de ſeculo:queſiuit d̓ quodā ſancto patre: quō viuere deberet.At ille dixit ei: Uide qͣlis primo die fueris: et ſic ſēꝑviue. Hoc eſt cōſidera ſtatū voluntatis tue in pͥmadie qua religionē intrare diſpoſuiſti: qͣꝫ humil̓ tūc fueris: qͣꝫ paratus tūc obedire ad oīa taꝫ aſpera qͣꝫ de-ſpecta. qͣꝫ patiēs ad correptiōes et penurias et labores: qͣꝫ verecūdꝰ et timoratꝰ: qͣꝫ ſollicitꝰ vt emēdareſvitā tuā: et dies qͦs ī ſeculo ꝑdidiſti recuꝑares: qͣꝫ parū curās rumores ſeculi q̄rere vel referre: nec detra-ctiōibꝰ ītētꝰ: nec aliqͥbꝰ curioſitatibꝰ occupatꝰ: ⁊ quōfugiſti et abieciſti oēs carnales affectꝰ ⁊ effectus: ette totū obtuliſti dn̄o holocauſtū viuū: vt nihil dein-