compellaris: vt ita ſemꝑ in tuis exercitijs inter timorem et ſpem et caritatem aſcendas et deſcendas/ do-nec ipſa caritas fuerit perfectiſſima. foras mittens timorem: ne videlicet in torporem vel ſecuritatem in-cidas/ aut preſumptionem. Sic vtiqꝫ angeli. id ē viri ſancti aſcendunt in celum per affectum et deſideri-um/ et deſcendunt in abyſſum vel viuentes in infer-num per diligentem conſiderationem. In quo ta-men gradu amplius quiuis ſe debeat exercere/ diſ-cretione opus eſt vt diſcernatur ſecundum ꝓfectusſtatus et conditiones perſonarum: Sic itaqꝫ aſcendendo et deſcendendo vtrumqꝫ pedem chriſti cumMaria amplecteris peccatrice. Sic miſericordiā etiudicium cum ꝓpheta domino decātabis. Ad hosduos aſcenſus et deſcenſus omnia que in ſcripturisſunt/ referuntur ſecundum Auguſtinū: vt videlicet:miſericordiā ames: timeas poteſtatem. Vnde ꝓpheta ſanctus in diuina locutione: hec duo ſe narrat ſo-lūmodo audiuiſſe. Semel īquit locutꝰ eſt deus duohec audiui/ qꝛ tibi dn̄e ē miſericordia: ⁊ tu reddis vnicuiqꝫ iuxta oꝑa ſua: ꝓpter hec duo ꝓphete: ꝓpterhec duo om̄es ſūt ſcripture. Audi beatū Greg. hūctibi aſcenſū et deſcenſū recōmendantē. Quis inqͥtſecuritati timor ſēꝑ longe videat̉ abeſſe: nobis tn̄ ni-hil eſt ſecuriꝰ qͣꝫ ſub ſpe ſꝑ timere/ ne īcauta mēs autdeſperādo ſe ī vitijs deijciat/ aut extollēdo d̓ donisruat. An̄ diſtricti enī et pij iudicis oculos qͣnto de ſemēs ſub ſpe humiliꝰ trepidat: tāto in illo robuſtiusſtat. Si ergo non vis vt veniat tibi pes ſuꝑbie/ qͦ cadunt oēs qͥ oꝑant̉ iniquitatē: noli a timore pedeꝫ to-