īpuritatē cordis. Vt autē de p̄miſſis duobꝰ modishabeas vn̄ te poſſis ad hāc cōpunctionē faciliꝰ inflāmare: ſequit̉ modus qͦ poſſis formare et erigere me-ditationes tuas de celeſti beatitudine.¶ Generalis modꝰ formādi meditatiōesde regno celorū ad habendā cōpūctiōem⁊ deſideriū ad ipſū obtinēdū. ¶ Ca. xxiiij.Oteris aūt de celeſti illa pr̄ia ſimilitudinesſenſibiles aſſumere a ſanctis ꝓ nr̄a capaci-tate adinuentas. Eſt igit̉ ciuitas illa glorio-ſiſſima amplitudine/ ⁊ capacitate ꝑmaxima/ ex auromūdiſſimo: gēmiſqꝫ p̄cioſiſſimis mirabiliter cōſtru-cta: ſingule eius porte ſūt ex ſingulis margaritꝭ. Eſtitē cāpus ſpecioſiſſimꝰ oīm floꝝ pulchritudīe deco-ratus Ibi ſemꝑ ē eſtas ameniſſima. Ibi odoꝝ ſuauitas fragrantiſſima et oīm delectabiliū copia. Cogi-ta et totis viribꝰ teip̄m totū ad cogitādū recollige-vt videas qͣntū ſit gaudiū deū ſꝑ ꝑ eſſentiaꝫ intueri:ſūmā et indiuiduā trinitatē mūdo cordis oculo īſpicere/ ī qͣ relucet oīs pulchritudinis/ oīs dulcedinisomniſqꝫ bonitatis exēplar eſſētiale: in qͣ viſione oīavidebis/ oīa q̄ velis ſcies: ex ea viſione oī bonitateoī gaudio ⁊ leticia repleberis. In ea beatꝰ eris/ ⁊ beatiſſima beatitudine q̄ deꝰ ē ꝑfrueris. ¶ Cogita qͣn-tū ſit gaudiū dn̄o Ieſu ſꝑ aſſiſtere/ ⁊ eiꝰ ſāctiſſimamet glorioſiſſimā hūanitatē ſꝑ aſpicere. cū Petrꝰ vi-dens eū trāſfiguratum optabat ſic ſꝑ ꝑmanere. Ꝙͣmagnū ē gaudiū videre illū in regno ſuo ſublimeꝫ ⁊glorioſū qui pro nobis in hoc exilio quondaꝫ pauꝑ