me ⁊ deſideria noxia adhuc ī ſe: et ſi nō regnātia/ agitantia: amē et vexantia diligenter diſcutit: et ꝙ taꝫparū in eis expugnādis ꝓficit eiulans et dolens re-cordat̉. Tertio cū quis pecatorū meminerit q̄ poſtconuerſionem ſuā ꝑpetrauit/ que et ſi nō ſūt criminalia/ nō tamen ꝑ ea dubitet deū offendi quotidie: ⁊ iōlugendo et timendo deplorat. Et de his tribꝰ dictūeſt ſupra de tribus diſcuſſionibus vel examinatiōi-bus. Quarto cū homo cōſiderat ꝙ iudicia dei ſuntinſcrutabilia: et neſcit homo an ſit dignus odio velamore: et lꝫ ſciat ſe penituiſſe: neſcit tamen: an ſolo timore percuſſus: an ex gr̄a infuſa cōpunctus ⁊ cōtri-tus: et ita totus horrore concutit̉ neſciens et incertꝰquid d̓ eo fiet in futuro: an ſit damnandus vel ſaluādus. Quinto cū homo breuitatē vite ſue diligenterattēdit/ et ſe adhuc tā parū ꝓfeciſſe intelligit/ et indetimore ſuccendit̉ et intus cōpunctiōe irroratur.Sexto cū diſtricti examinis et futuri iudicij memi-nit/ quo iudex vnicuiqꝫ iuxta opera ſua redditurꝰ adueniet: vnde peccata ſua agnoſcens expaueſcit.Septimo cū hō magnitudinē et multitudinē pena-rū infernaliū ꝑtractat/ et cū ſe his dignū eſſe cognouerit vel cogitauerit/ multū incipit lugere et timere.¶ De vtilitate cōpūctiōis et quomodocor purificat. ¶ Ca. xviij.Ec ſi in corde tuo ſtudioſe ruminaueris ⁊ exiſtis vel eoꝝ aliqͥbꝰ fręquēt̉ cor tuū repleueris/ oīa dulcia fiēt amara: tūc trāit mūdꝰ acorde tuo et cōcupiſcentia eiꝰ: ſꝫ ⁊ cōcupiſcentia car-