Sꝫ qͥs vnqͣꝫ ſeip̄m odio habuit? Amor aūt ꝑuertitiudiciū et zelꝰ neſcit ſaꝑe. Iō vt qd̓ tu ꝓfers ꝑ ſnīaꝫfirmiuſ credas ex relatū alioꝝ: ſtude ſepiꝰ: frequētercurato tua tibi vitia ab alijs ītimari. Nā ſepe aliennos melius videt oculus qͣꝫ ꝓpriꝰ. eo vtiqꝫ meliꝰ qͦliberius ſine inclinatione de nobis poterit iudicare.Quinīmo frequenter poſt premiſſas examinatiōesde tuis tēptatiōibꝰ/ de tuis paſſiōibꝰ et vitioſis īcli-natiōibꝰ cū alijs debes ꝯferre/ cōſulere ⁊ ꝯq̄ri: vt melius informeris eoꝝ ꝯſilijs: plꝰ hūilieris cū ip̄i te nouerint qualis ſis/ ⁊ ampliꝰ cōpungaris cū te ab ip̄isaudis vitioſū qualē tu te ꝑ p̄miſſas examinatiōes ī-ueniſti. dū tn̄ tales ſint qͥ ex hoc ꝙ te talē audiūt nonpeiorāt̉/ ſꝫ magis tua hūiliatiōe edificant̉. ¶ Adhucautē vnū eſt qd̓ circa premiſſas ſcꝫ ſcd̓am et tertiamexamīatiōes debes aduertere/ ꝙ lꝫ ꝑ hmōi diſcuſſiones diſcis int̓na vitia cognoſcere/ īordīatas cōcupiſcentias et affectiōes videre et viriū aīe tue deordīa-tiōes cōſiderare: veꝝtn̄ qͣntū ī te hmōi affectionesſūt valide et radicate et qdāmō ī naturā trāſformatenūqͣꝫ plene et ꝑfecte videre poteris donec manū apponas et eas totis viribꝰ ſtudueris extirpare/ vt itaearū fortitudinē et reſiſtentias exꝑiaris.Ꝙ hō debet exercitia ſua pͥus ī cordediſponere et cū ſpūali viro diſcutere an̄qͣꝫaſcēdere: et ꝙ ſancta exercitia nō ſūt leui-ter mutāda: ſed ꝙ in ip̄is ē ꝑſeuerādū do-nec ad finē ꝑueniamꝰ.