De natiuitate beate Marie uirgins

eū de pctō luxurie. Nota gͦ ꝙ non ſolū ꝓ fidexp̄i. ſed qͥ morit̉ ꝓꝟtute aliqͣ māutenēda martyr efficit̉. Si qͥs occiditur a blaſphematorequē rep̄hēdit. martyr efficit̉ cū. b. Ioh̓e. liceteēt magnꝰ. maiorē rōem habet martyrij qͥ rep̄hēdit hlaſphemū qͣꝫ luxurioſū. qꝛ maiꝰ pctm̄ē blaſphemia qͣꝫ luxuria. Incōꝑabilit̓ maiuspctm̄ eēt ſemel dicere malas grates ⁊c̄. qͣꝫ int̓ficere centū hoīes. O quot martyres poſſēteē mō ſi vellēt ⁊c̄. Ideo rectores ꝓuideāt ne iurēt gētes deū enormiter. Si aliquis notoriediceret malū de rege nō ſuſtineret̉. ⁊ de deo qͥlibet pōt loqͥ ad libitū. immo ponit̉ in truffaqn̄ ſciūt aliquē iuratorē vt rideāt. ꝓuocāt eūvt iuret. ⁊ ſic de alijs pctīs. Ideo xp̄s qn̄ fuit locutus de merito ⁊ premio martyꝝ. dixitMat. v. Btī qͥ ꝑſecutōꝫ patiūt̉ ꝓpt̓ iuſticiamnō dixit ſolū ꝓpter fidē. qꝛ fides ē vna ꝟtꝰ theological̓. ſed iuſticia ē general̓ ꝓ om̄i ꝟtute. tāhumilitatis. abſtinētie ⁊ caſtitatis. Un̄ ſi mulier ꝯͣdicēdo ribaldis occidit̉. martyr efficit̉.¶ Nota de. b. Edulia ꝟgine ⁊ martyre. de qͣ īkalendis natiuitatis dn̄i Propter hͦ dicebatſanctꝰ Petrus. Nemo vr̄m patiat̉ qͣſi homicida aut fur aut maledicꝰ aut alienoꝝ appetitorSi aūt vt xp̄ianꝰ. n̄ erubeſcat. gl̓ificet āt deum in iſto noīe. Sed ſi qͥd patimī ꝓpt̓ iuſticiā btī. jͣ. Pe. iiij. ¶ Tercio reſtat nūc viderede ſua ſepultura corꝑali. Inuenio ꝙ. b. Iohānes habuit tres ſepulturas ꝓprias. vna fuit corꝑis. alia capitis. alia anīe. Prima fuitcorꝑis Corpꝰ aūt eiꝰ ſine capite habuit honorabilē ſepulturā. Dicit euāgeliū. ꝙ diſcipulieiꝰ audita eiꝰ morte venerūt ⁊ tulerūt eiꝰ corpꝰ⁊ poſuerūt ī monumēto. Scd̓a fuit capitisEt iſtā fecit iſta mala mulier q̄ preſentata ſibi capite a filia. timens ne ꝓpheta reſurgeretſi cū corꝑe caput ſepultū fuiſſet. ideo caute īpariete palacij fodit. ⁊ ibi caput poſuit. ⁊ ſepe caput volebat videre timēs ne reſurgeret.ſed bn̄ fuit ꝑſoluta. Un̄ cū ſemel caput iohānis in manibꝰ teneret ⁊ eidem gaudēs plurimū inſultaret di. He Iohānes vos voluiſtiſme ſeꝑare ab Herode. ſed ego abſtuli vob̓ vitam ⁊ caput a corꝑe. Et diuio nutu caput ipſum ī eiꝰ faciē inſufflauit. Et illa miſera ꝓtinꝰexpirauit. ⁊ demones eiꝰ aīam ad infernū duxerunt. Filia ꝟo eiꝰ cū ſuꝑ glaciē tripudiaretſub ea glacies reſoluit̉. et ipſa in aqͥs ꝯtinuoſubmerſit. ⁊ mō tripudiat cū demonibꝰ in inferno. Herodes aūt in exilium miſſus ab imperatore. ⁊ ibidē miſerabilit̓ vitā finiuit. Ec-

ce qͣliter ꝑſoluti fuerūt Tercia ſepultura fuitaīe. Et iſta fuit ī lymbo inferni. Nō credatisꝙ aīa Ioh̓is ſtatim aſcēdit in celū. Quia nōdū chriſtꝰ ꝑ ſuā mortē ⁊ paſſionē aꝑuit ianuāceli. ſed deſcēdit ad lymbū cū ſanctis pr̄ibꝰ. qͥlynbꝰ eſt ī corde terre. ibi em̄ inferiꝰ eſt infernus damnatoꝝ. Deinde lymbꝰ pueroꝝ Tercio locꝰ purgādorum. Quarto ſuꝑiꝰ erat locꝰpatꝝ ſanctoꝝ. ¶ Mō ꝯtemplate hic. qn̄ ſancti pr̄es viderūt animā Iohānis dixerūt. Etqͥs es tu. Et ille. Et nō cognoſcitis vos illūde quo dixit Iſa. Uox clamantis in deſertoEt gauiſi ſunt ſctī pr̄es. Et narrauit eis qūoxp̄m baptiſauit. ⁊ mūdo oſtēdit ⁊c̄. De iſta ſepultura Dd̓ dixit. Quis ē hō qͥ viuet ⁊ nō videbit mortē. eruet aīam ſuā de manu inferiq. d. nullus. in pͣs. lxxxviij. ⁊c̄. ¶ Moralit̓ habemꝰ h̓ doctrinā magne ꝯſolatōis. Beatꝰ iohānes cum tanta ſanctitate ⁊ vite aſꝑitate deſcendit ad infernū. ⁊ mōſi creatura morit̉ pꝰbaptiſmū anteqͣꝫ peccet. ſtatim euolat ad celum. Idē ē iudiciū de quocunqꝫ alio infidelinō ficte veniēte ad baptiſmū. Ecce mō qualēgr̄am habemꝰ. Idē ſi facimꝰ cōdignā pnīamde peccatis. Ideo xp̄us. Pnīam agite. appropinquabit em̄ regnū celoꝝ. Mat. iij.¶ In feſto natiuitatis virginis Marie.Sermo primus.Go quaſi uitisfructificaui. Uerbū iſtud habet̉textualit̓ Eccl̓i. xxiiij. ⁊ officiaturin epl̓a hodierna. Pro declaratōe ꝟbi ꝓpoſiti⁊ introductione materie predicande ſciendūꝙ xp̄s inter alias bonas comꝑationes ⁊ proprias quas dedit de ſuis ſanctis apl̓is et diſcipulis fuit iſta. Ego ſum vitis vera. et vospalmites. Qui manet in me. hic fert fructuꝫmultū. qꝛ ſine me nihil poteſtis facere .ſ. meritorie. Ioh̓. xv. Ecce ꝙ chriſtꝰ in iſta auc̄te vocat ſe vitē. ⁊ diſcipulos ⁊ in ꝑſona eoꝝ omnesnos vocat palmites. Et ponit duas ratiōes.vnā affirmatiuā. aliā negatiuam. Affirmatiua eſt. quia ſicut palmes manēs in vite ab earecipiens humorem fructificat. al̓s non Itachriſtꝰ eſt vitis ⁊ radix ſiue rabaca omniū bonorum ⁊ virtutum ⁊ influētiarum. Qui ergomanet ī hac vite .ſ. ꝑ veram fidem. abſqꝫ errore. dubitatione ⁊ falſa credentia. et per deuotam ⁊ promptā obedientiā faciendi ſuam voluntatē ⁊ ẜuandi ſua p̄cepta. talis recipit aeo humiditatē gratie. et facit eos abundare