Sermo

deo ⁊ de creaturis. Sapīa aūt plꝰ dicit .ſ. cognitiōꝫ d̓ deo ⁊ creaturꝭ. cū ſapore deuotiōisUerbi gr̄a. In theologia ml̓ti ſūt qͥ hn̄t ſciētiā theologie ī intellectu ad diſputādū. arguendū. rn̄dendū. legēdū. p̄dicandū. ſꝫ ī cordenō ſentiūt ſaporē ſpūalis deuotiōis ⁊ dulcedinis. tales hn̄t ſcīaꝫ ſꝫ nō ſapīaꝫ. Tu eī ſcislegēdo. p̄dicādo. ſtudēdo. diſputādo. ꝙ ē vnꝰdeꝰ ī eſſentia ⁊ trinꝰ ī ꝑſonis. Et filiꝰ dei fuitincarnatꝰ. natꝰ. mortuꝰ. et paſſꝰ. In iſtis ſentis tu ſaporē amoris ⁊ deuotiōis. ſi dicas ꝙſic. tūc habes ſapīaꝫ. ſi dicas ꝙ nō. tūc habeſſcīaꝫ ſolū. Idē ſi volūꝰ loqͥ de iure canonicovel ciuili. qn̄ vos dn̄e doctor legitꝭ vl̓ diſputatis. qn̄ cogitatꝭ diuinā ꝓuidētiā ꝙ iſto mōdeꝰ regit mūdū .ſ. ꝙ hoīes ſapiētes regūt alios. vl̓ vt habeāt meritū iuſticie. ꝑ eos ad miniſtrandū ꝑ ordinatiōes ⁊ maloꝝ punitōesſi in his ſentitis ſaporē ſapīaꝫ habetꝭ. ſin al̓sſcientiā tm̄. ⁊ debetis dici ſciēs ⁊ nō ſapiensIdē de magnis ph̓is ⁊ medicꝭ ſciētibꝰ curſūceli ⁊ ſtellaꝝ ⁊ ꝯſtellatiōes ⁊ v̓tutes herbarūlapidū ⁊ ſtellaꝝ. In tali ſcīa ſi ſentitꝭ ī cordedeuotionē dicēdo. O bn̄dictꝰ deꝰ. ⁊ qͣliter etdiſpoſuit ⁊ ordīauit vt iſta inferiora regant̉a ſuꝑioribꝰ corꝑibꝰ ⁊c̄. tūc habetꝭ ſapīam. al̓sſcīam. Ecce qͣre dic̄. ſapīa ẜm nomē eius eſt.Sꝫ heu cū ſequit̉. ⁊ nō in multis eſt manifeſta. qꝛ licꝫ multi habeant ſcīam. pauci tn̄ hn̄tſapiētiā. Hn̄t em̄ magnā ſcīam ⁊ malā ꝯſciētiā. Id̓o apl̓us loquēs de illis magnis ph̓isdicit. Qui cū cognouiſſent deū. nō ſicut deūglorificauerūt aut gr̄as egerūt. ſꝫ euanuerūtin cogitatiōibꝰ ſuis. dicētes em̄ ſe eſſe ſapientes. ſtulti facti ſunt. Roꝝ. .j. Quibꝰ aūt cognita eſt ꝑmanet vſqꝫ ad ꝯſpectū dei. Id̓o dicitthema. Beatꝰ vir .ſ. beatitudine vite. et poſtbeatitudine patrie. qͥ in ſapīa morabit̉. Appropriādo autē thema ad beatū Uincentiūinuenio ꝙ in mūdo habuit qͥnqꝫ ſapiētias. ⁊nō ſunt plures .ſ.¶ Prima ſapientia phiſica.¶ Secūda ſapiētia theologica.¶ Tertia ſapiētia apoſtolica.¶ Quarta ſapiētia angelica.¶ Quinta ſapiētia heroyca.ſtis qͥnqꝫ ſapiētijs deꝰ in hͦ mūdo dotauitUincentiū. Iō de eo appropͥate dicit themaBeaiꝰ vir .i. v̓tuoſus qͥ in ſapīa ⁊c̄. Dico primo ꝙ beatꝰ Uincentiꝰ habuit ſcīam phiſicāSapīa em̄ antiquoꝝ viroꝝ ph̓oꝝ ī hoc eratſcꝫ vt haberēt cognitiōꝫ ꝟitatis de pͥma cā ⁊

de alijs. Et abſtinebāt ſę ab oībꝰ delectationibꝰ. maxīe luxurie q̄ ebetat ⁊ obſcurat intellectū. Uitabāt em̄ negocia vt haberēt intellectū recollectiuū. qꝛ virtꝰ vnita fortior eſt ſeip̄a diſꝑſa. ⁊ cauebāt a pctīs. Iō Salomonmagnꝰ ph̓us de ſe dic̄. Cogitaui ī corde meoabſtrahere a vino carnē meā vt animā meatranſferrē ad ſapīam. Ecc̄s. ij. Uinū em̄ ſigͣtilla tria. pͥmo luxuriā qꝛ ebetat. Iō apl̓s. Nolite inebriari vino in qͦ eſt luxuria. Secūdonegocia tꝑalia qꝛ dant fumoſitates. Tertiodelectatiōes q̄ impediūt ꝓfectū ſapīe. qͥa vinū letificat cor hoīs. Iſtā ſapīaꝫ habuit beatus Uincentiꝰ. Dicat̉ cū eſſet aragonēſis deciuitate hoſtiēſi de nobili genere et in domopatris eēt occaſio pctōꝝ. negocioꝝ. delectationū. ⁊ beatꝰ Uincētiꝰ vellet hr̄e ſapīam. dimiſſa domo pr̄is iuit ꝟſus auguſtā. vbi tuncerat ſtudiū generale de ph̓ia. et tm̄ ꝓfecit ꝙinfra breue tp̄us oēs alios p̄ceſſit. Tenebatiſtū modū ꝙ ſūme vitabat pctā. Dicat̉ h̓ adcorrectionē ſtudētiū. ne expendāt in vanumpecunias parentū ⁊c̄. Iſta pctā vitabat beatus Uincētius qͥ ꝟginē ſe ꝯſeruauit. ſciēs illud. In maliuolā aīaꝫ nō intrabit ſapīa. nechītabit ī corꝑe ſubdito pctīs. Sap̄. j. Nota.in maliuolā aīam. ꝑ inuidiā vindictā ⁊c̄. nonintrabit ſapīa. licꝫ intret ſcīa. Iō beatꝰ vincētius ꝯſeruabat ſe ieiunādo. orādo. ⁊ hēbat intellectū claꝝ ⁊ tenebat portā aꝑtā. Itē vitabat negocia mūdana q̄ ſpargūt cor homīs.nec pōt cōprehēdere. Iō oportet ꝙ ſit vacuūa negocijs. Iō dic̄ ſapiēs. Sapīam ſcribe ītꝑe vacuitatis. ⁊ qͥ minorat̉ actu ſapīam ꝑcipiet. qꝛ ſapīa replebit̉. Ecc̄i. xxxviij. ¶ Tertiovitabat oēs delectatiōes carnis. īmo macerabat corpꝰ vt ad ſapīaꝫ eleuaret intellectū.ſciēs illud. Oīs ſapīa a dn̄o deo eſt. ⁊ cū illofuit ſemꝑ. ⁊ eſt āte euū. Ecc̄i. jͣ. Nō ſolū occuꝑabat ſe ī libris tꝑalibꝰ ph̓oꝝ. ſꝫ etiā in libroſpūalis amoris ⁊ deuotionis dei. qꝛ ſicut aqͣdeſcēdit de alto fonte ad ortū. Ita ſapīa deſcēdit ab illo fonte. de qͦ Ecc̄i. j. Fons ſapīev̓bū dei ī excelſis. Iō ſi vultis ꝙ deſcēdat adortū cordis vr̄i ſiue intellectꝰ ponatꝭ canaleor̄onis ⁊ deuotiōis. Iuxta ꝯſiliū beati Iacobi apl̓i. Qui indiget ſapīa poſtulet a deo.qͥ dat oībꝰ affluēter ⁊ nō improperat Iaco. jͣ.Ita faciebat beatꝰ Uincentiꝰ. iō habuit magnā ſcīam phiſicā. Iō in laudē dei ⁊ honorēbeati Uincētij cātat eccl̓ia. Sanctꝰ Uincētius a puericia ſtudijs lr̄arū traditus ſuꝑna