De ſancto Iohanne euangeliſta
mātello pnīe ⁊ nullū pctm̄ apparebit ī ꝯfuſionē vr̄i. Iō dd̓. Beati qͦꝝ remiſſe ſūt iniqͥtates. ⁊ qͦꝝ tecta ſunt pctā. Ecce qͣre dixit. indumēto iuſticie .ſ. pnīe. circūdedit me. Uel alit̓ſi vis. Indumēto iuſticie .i. bone vite et iuſticie. circūdedit me .ſ. ante verſus deū ꝑ obedientiā ad diuina p̄cepta. plꝰ facere ẜm dei volūtatē qͣꝫ ẜm ſenſualitatē. Retro ꝑ beniuolētiā ad oēs. tam xp̄ianos qͣꝫ infideles. tā amicos qͣꝫ inimicos. A dextris ꝓſꝑitatis ꝑ temꝑantiā nō ſuꝑbire nec exceſſum facere. A ſiniſtris .ſ. aduerſitatꝭ ꝑ patiētiā. ⁊ lꝫ nō portetis veſtimēta ꝯſanguītatꝭ vt Ioh̓es. tn̄ portabitis mātellū bone vite. de qͦ plꝰ gaudebatIoh̓es. qꝛ licꝫ eēt de xp̄i parētela niſi habuiſſet bonā vitā nō habuiſſet ꝑadiſum. Iō apoſtolꝰ. Renouamī ſpū mētis vr̄e ⁊ induite nouū hoīem .ſ. ſanctā vitā. qͥ ẜm deū creatꝰ ē iniuſticia ⁊ ſanctitate. Si aliqͥs ſit diſcooꝑtuſan̄ ꝑ inobediētiā. retro ꝑ inimiciā. A dextrisꝑ intemꝑantiā. a ſiniſtrꝭ ꝑ īpatiētiā induat ſemātello bone vite ⁊c̄. ¶ Quātū ad ſcd̓m gradū honoris d̓t. Uir que rex voluerit honorare dꝫ īponi ſuꝑ equū d̓ ſella regꝭ. Iſtū honorē fecit xp̄s ioh̓i. Eqͥtauit em̄ equū xp̄i deſella freno ⁊ calcaribꝰ eiꝰ. Si dicat̉. Xp̄s nōeqͥtauit equū ſꝫ aſinū ꝓ neceſſitate. Pro quoſciēdū ꝙ ī ſcpͥt̉a ſctā corpꝰ nr̄m ſpūi cōꝑatuꝫd̓r equꝰ. Rō. qꝛ ſic̄ miles regit equū. ita corpꝰnr̄m regit̉ a ſpū eqͥtāte eūdo an̄ ꝑ bona oꝑa l̓refrenādo ꝑ tꝑantiā a dextris vel a ſiniſtris.Nota ꝙ ad gubernādū equū reqͥrunt̉ duo.Prīo frenū. ſcd̓o calcaria. Freno retinet̉ ſi ēindomitꝰ. Calcaribꝰ ꝑcutit̉ ſi ē piger. Multi em̄ tā religioſi qͣꝫ clerici qͣꝫ etiā ſecl̓ares eqͥtant equū ſine freno. Iō ꝓijciunt̉ ī luto luxurie ⁊ corruptiōis cōꝑatrū et cōmatrū ⁊c̄. totꝰmūdꝰ eſt corruptꝰ. Multi dicūt. Ego vellēviuere caſte ſi deꝰ faceret mihi gr̄am. ſed nonpoſſum ⁊c̄. Rō. qꝛ equitatis ſine freno. Ecceſtulticie. ac ſi miles vellet equitare equū īdomitū ſine freno. ſi cadit culpa eſt ſui. Ideo qꝛnullꝰ equꝰ eſt tam infrenis qͣꝫ corpꝰ hoīs. Iōd̓t apl̓s. Equis frena in ora mittimꝰ ad ꝯſentiendū nob̓. ⁊ om̄e corpꝰ illoꝝ circūferimus.Iac̄. iij. Calcaria aūt ſūt amor de ſaluatōnede pede dextro. ⁊ timor de damnatōe de pede ſiniſtro. Si equus tuꝰ ſit piger ad ieiunādū vigilandū orandū vl̓ veniēdi ad eccl̓iaꝫꝑcutiat̉ cuꝫ calcari de pede dextro dicendo.Corpꝰ labora modo. qͥa reſurges īpaſſibileclarum ſubtile. leue ⁊c̄. Si aūt ſic nō vult ſe
mouere ꝑcutiat̉ cū illo de pede ſiniſtro .ſ. timore dānatiōis. dicēdo. ſi mō nō vis ieiunare ī inferno nūqͣꝫ comedes. IIdē de vigilia cilicio ⁊c̄. Qui h̓ nō vult facere pnīam faciet inīferno ⁊ ſine fructu. Iō d̓t ſcpͥtura d̓ iſtis calcaribꝰ. Qui timētꝭ deū. Ecce vnū calcar. diligite illū. Ecce ſecūdū Ecc̄i. ij. Et aliqͥ malieqͥtāt. vt luxurioſi. qꝛ ſpūs nō eqͥtat ſuꝑ carnē regēdo vt miles equū ſꝫ ecōuerſo. qꝛ carodominat̉. De qͥbꝰ d̓t apl̓s. Qui ẜm carnē ſūtq̄ carnis ſūt ſapiūt. ad Ro. viij. Aliqͥ aūt eqͥtant ad os ſine ſella. vt ſūt illi d̓ mr̄imonio qͥtangūt carnē. lꝫ nō cadāt ẜuādo modū circamutuā fidelitatē. Uirgines em̄ eqͥtāt cū ſellaequū q̄ nūqͣꝫ tangūt carnē. nec corde deſiderādo. nec ore loq̄ndo. nec oꝑe faciēdo. De qͥbus apl̓us. In carne ambulātes nō ẜm carnē militamꝰ. ij. ad Coꝝ. x. Xp̄s aūt rex ⁊ dn̄snr̄ eqͥtauit equū carniſ ſue ſiue corꝑis ſui cūſella ꝟginitatis. qꝛ nunqͣꝫ ſciuit exꝑi mentaliter illaꝫ delectationē quā luxurioſus queritIdeo apl̓us. Talis decebat vt nob̓ eſſet pōtifex. ſanctꝰ. innocēs. impollutꝰ. ſegregatus apctōribꝰ. ⁊ excelſior celis factus. ad Heb̓. vij.Quinqꝫ excellētias d̓ xp̄o d̓t ꝯͣ qͥnqꝫ modospeccādi ꝑ luxuriā. Primus modus eſt cogitando deſiderando ⁊ delectando. ſed qꝛ xp̄snon cogitauit nec talia vnqͣꝫ deſiderauit. qꝛſanctitas pͥncipaliter cōſiſtit in corde. Secūdus modꝰ eſt loquēdo de materia vel cantando ⁊c̄. Corrūpūt em̄ bonos mores colloquia praua. jͣ. ad Coꝝ. xv. tales nō ſūt innocentes. Hieronymꝰ. Nō lōge eſt a facto qͥ delectat̉ in ꝟbo. Et qꝛ xp̄s nunqͣꝫ de tali materia loq̄bat̉ niſi rep̄hendēdo. iō d̓r innocens.Tertiꝰ modꝰ eſt mollicies de illis qͥ ꝑ ſe polluunt̉ timētes ꝯfundi ſi cū alijs ⁊c̄. id̓o d̓r īpollutꝰ. Quartꝰ qͥ peccāt cū mulieribꝰ faciēdo opꝰ. xp̄s ꝟo nūqͣꝫ. ideo d̓r ſegregatꝰ a peccatoribꝰ. Quintꝰ modꝰ eſt ꝯͣ naturam qn̄ nōpoteſt ſequi generatio ⁊c̄. chriſtꝰ d̓r altior celis factus .ſ. in puritate. In iſto equo eqͥtauitbeatꝰ Ioh̓es. ſciuit em̄ regere corpꝰ ſuū cumfreno abſtinētie ⁊ calcaribꝰ ⁊c̄. qꝛ nunqͣꝫ cecidit de ſella ꝟ̓ginitatꝭ. Ecce equꝰ de ſella regꝭIdeo de ip̄o poteſt intelligi qd̓ ip̄emet dicit.Ecce equus albus .ſ. corpus beati Iohānis⁊ qͥ ſedebat ſuꝑ equū vocabat̉ fidelis ⁊ veraxApocal̓. xix. Fidelitas reſpicit cor qꝛ nunqͣꝫcorde deſiderauit inhoneſtatē. ⁊ verax qꝛ nōfecit oꝑe actū carnalem. Si dicat̉. hͦ nō fuitſingulare ī iohāne. qꝛ ml̓ti alij fuerūt ꝟgīes