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1 (1493) Sermones de tempore. Pars hiemalis
Entstehung
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Feria ſexta poſt iudica

de tribu leui. vt dicit. b. Hiero. ex pr̄e diabolo eſtis. Ideo dixit eis Iacob. Symeō leuifr̄es .ſ. filij diaboli homicide. vaſa iniqͥtatꝭ bellātia .ſ. ꝯͣ xp̄m. ī ꝯſiliū eoꝝ ⁊c̄. occiderūt virum.i. xp̄m. Et loqͥt̉ de p̄terito de qd̓ erat futuꝝex certitudine ꝓph̓ie. ſuffoderūt muꝝ .i. fideꝫcatholicā quā xp̄s fūdauit. Et. xij. turres fecit .ſ. xij. articulos fidei. Hūc muꝝſuffoderūtpͥncipes phariſei ī ſua volūtate ī rei veritate. qꝛ potuerūt deſtruere fidē catholi. Diuidā eos in Iacob ⁊c̄. qꝛ ex iſto pctō iudei fuerūt diuiſi diſꝑſi vniuerſū mundū.Nota hic diuinā iuſticiam. Iſti iudei tractabāt mortē xp̄i vt ꝯplacerent romanis. ne romani venirēt ꝯͣ eos. et timuerūt diſpliceredeo occidendo filiū ſuū. Sed iuxta regulaꝫtheologie. Per qͥs peccat hec torquet̉.Sap̄. xj. Itē Aug. De pena tua pctm̄ tuumaccuſa. qꝛ romanos deꝰ deſtruxit eos .ſ. perTytū Ueſpaſianū. Et ſicut iudei vendiderunt xp̄m. xxx. argenteis. ſic romani vendiderunt. xxx. iudeos vno denario. Et tota ciuitas hierl̓m fuit funditꝰ romanos deſtructa. oēs iudei vel occiſi vl̓ vēditi ꝓpt̓ mortēxp̄i. Moralit̓ hēmꝰ doct̓nā. Si vultꝭdeꝰ det punitōꝫ vl̓ deſtructōꝫ. caueatꝭ neamore vl̓ timore alicꝰ faciatꝭ aliqͥd ꝯͣ deū. vbigr̄a. Caueāt ẜuitores vl̓ faml̓i vt ꝯͣdeūplaceāt ſuis dn̄is mgr̄is. al̓s dn̄s ꝓuocabiteos ꝯͣ eos. Iſta ē quare in curijs dn̄oꝝ illi ſunt ab eis magis dilecti veniūt ad maluꝫfinē deſtructōem. Idē de dn̄is ꝯͣ deū ꝯplacēdo ſubditis. puniēdo ipſos ẜm iuſticia reqͥrit. qꝛ ſurgūt ꝯͣ eos. ſunt eis ꝓditoresIuxta regulā. Per qͥs peccat ⁊c̄. Idem demulieribꝰ. Taueat mulier ne amore vl̓ timore ꝯſentiat viro de corꝑe ſuo aliqͥd ꝯͣ deū ⁊c̄.qꝛ al̓s deꝰ ꝓuocabit ſibi viꝝ ⁊c̄. Per oppoſitūcaueant viri ne ad ꝯplacendū vxoribꝰ ī ornamētis vanitatibꝰ faciant ꝯͣ deum .ſ. vſurasfurta ⁊c̄. al̓s deꝰ ꝓuocabit mulierē aduerſusviꝝ. qꝛ faciet aliqͥd ꝯͣ honorē viri. Idē de filijs erga parētes. econuerſo. Scd̓m deumpōt homo ꝯplacere oībꝰ. ſed ꝯͣ deū. al̓s ⁊c̄.Auc̄tas dd̓ pͣs. lij. Deū inuocauerūt illictrepidauerūt timore vbi non fuit timor Qm̄deꝰ diſſipauit oſſa eoꝝ hoībꝰ placēt. confuſi ſunt. qm̄ deꝰ ſpreuit eos. Nota. oſſa eorū .i.bona tꝑalia qͥbꝰ ſuſtētamur. vt ſuſtētat̉ oſſibꝰ. hoībꝰ placēt .ſ. ꝯͣ deū ꝓphetia fuit dauidilloꝝ iudeoꝝ deꝯſilio di. Quid facimꝰ. qꝛ hic multa ſigna facit. Moralit̓. ſic̄ rex dat

certū ſignū vel diuiſiuū ſuis militibꝰ. vl̓ ſicutpaſtor ſignat oues ſuas certo ſigno. ita xp̄usſuis electis dat tria ſigna ſpūalia .ſ. ſignū creationis. adoptionis. ſignū reconciliationis.Primū ſignū ē imago dei exp̄ſſiuū trinitatꝭ.ſcꝫ memoria. intelligentia volūtas. Hoc ſignū dat̉ adeo in creatōe aīe. quēadmodū rexin moneta quā facit auri argēti impͥmit ſuam imagineꝫ. Secꝰ in alia moneta de cuprovel ſtāno. Sic deꝰ ab initio fecit monetā deplūbo ſiue ſtanno .ſ. creaturas irrōnales. Deinde fecit monetā de auro .ſ. hoīem. impoſuit ſignū imagīs. Qm̄ ſicut deꝰ vnꝰ eſt tres ꝑſone. ita aīa vna ē tres potētie. Gen̄. ix. Ad imaginē dei qͥppe factꝰ ē homo. De iſto ſigno dicit dd̓. Signatū ē ſuꝑ nos lumē vultꝰ tui domine. non dicit infra nos .ſ. ī carne. nec intranos .ſ. ī ſenſualitate. ſꝫ ſuꝑ nos .ſ. in aīa. ī deꝰpr̄ impͥmit memoriā. filiꝰ intelligētiā. ſpūſſanctꝰ volūtatē. Et iſte tres potētie ſūt vna aīa. ſicut pr̄. filiꝰ ſpūſſcūs ſūt vnꝰ deꝰ. Hec imagoē pulcerrima qn̄ eſt ſine pctō. ſed deturpaturhorribilit̓ ex pctō mortali. Sed ſignū nonſufficit ad ſaluatōem. Scd̓m ſignū d̓r adoptōis quod dat̉ ī baptiſmo. Doctrina eſt inſctā theologia. in baptiſmo dat̉ quoddā ſignū in aīa qd̓ a ſanctis doctoribꝰ d̓r character. pulcꝝ ſignū ad inſtar ſtelle in frōte.Ioh̓es baptiſta virgo Maria volueruntbaptizari a xp̄o. licet fuiſſent ſanctificati ī vtero mr̄is vt haberent ſignū characterꝭ De iſtoſigno dicit apl̓us aliquibꝰ quos baptizauerat. Credētes ſignati eſtis ſpū ꝓmiſſiōis ſcō eſt pignꝰ hereditatis noſtre. Eph̓. j. Nota.pignꝰ hereditatis Qui tenet pignꝰ ſecurꝰ pōteſſe debito ꝓmiſſo. Ita ſignū characterꝭ ēſignū certū de gloria habēda. Ideo pueri nouiter baptizati qn̄ decedūt ad portā paradiſi oſtendūt ſignū. ſtatim habēt ingreſſūdicit. pignꝰ hereditatis. Ex pͥmo ſigno nullꝰꝯſequit̉ hereditatē ꝑadiſi ſicut nec filiꝰ baſtardus hereditatē pr̄is qͣntūcunqꝫ aſſil̓etur priꝓpter hoc pueri qn̄ moriunt̉ an̄ baptiſmūqͣꝫ baſtardi. ꝯſequunt̉ hereditatē paradiſilicet aſſimilent̉ deo ex primo ſigno. quia nonſunt filij legitimi baptiſmū. dicit xp̄us.Amen amen dico vobis. niſi quis renatꝰ ſuerit ex aqua ſpūſancto. poteſt intrare ī regnū dei. Ioh̓. iij. Terciū ſignū eſt reconciliationis. qd̓ dat̉ in penitētia qn̄ deturpati eſtꝭpͥmis duobꝰ ſignis pctā. homo reconciliatur deo verā pnīam ꝯterendo de peccatis