Deripio

Corinthios. vj. Querite gͦ dn̄m dū inueniri pōt. qꝛ iudei nō q̄rebāt debito tꝑe xp̄m. iōnō inuenerūt. Scd̓o ī inueniēdo xp̄m ẜuādus eſt locꝰ. ⁊ iſte locꝰ eſt iſte mūdꝰ. qꝛ niſi īhͦ mūdo inueniat̉ ꝑ gr̄aꝫ. nō poterit īueniriī alio ꝑ gl̓iā. ⁊ iō danati nō pn̄t xp̄m īuenire.qꝛ lōge a pctōribꝰ ſalꝰ. Nos āt ſumꝰ ꝓpe. Satis em̄ eſt ꝓpe aliū qͥ nō diſtat niſi ꝑ tres paſſus ab eo. Et habes tres paſſus quibꝰ potesad xp̄m redire ⁊ ip̄m īuenire. Et pͥmꝰ ē ꝯtritio. ſecūdꝰ ē ꝯfeſſio. tertiꝰ ē cōplementū pnīe⁊ eſt ſatiſfactio. Nūc gͦ ē tp̄us ⁊ locꝰ. Et ideodauid in pͣs. cxliiij. ait. Prope ē dn̄s oībꝰ inuocātibꝰ eū. oībꝰ inuocatibꝰ eū in ꝟitate. Uidete gͦ ꝙ cōcordēt oris ꝓlatio ⁊ cordis ꝯtritio ⁊ ſatiſfactio. qꝛ iſtiſt̓ tres paſſus. Tertioẜuandꝰ ē modꝰ q̄rēdo xp̄m. ⁊ ille modꝰ ē recedere a pctīs. qꝛ dic̄. Derelinqͣt impius viāſu ā. ⁊ vir iniquꝰ cogitatōes ſuas. ⁊ reuertat̉ad dn̄m ⁊ miſerebit̉ eiꝰ Iſa. lv. ibi tāgit ꝓph̓amodū q̄rendi xp̄m. Qui gͦ has tres ꝯditōesẜuauerit īueniet xp̄m. ¶ Ueniamꝰ ad tertiāꝑtē euāgelij q̄ eſt de illuſtratiōe credētiū ſpirituali. ⁊ de hͦ loquit̉ thema. ⁊ d̓r in euāgelioIn die magno feſtiuitatꝭ ſtabat ih̓s ⁊ clamabat di. Si quis ſitit veniat ad me ⁊ bibat.Qui credit ī me. ſic̄ dicit ſcpͥtura. flumīa devētre eiꝰ fluēt aq̄ viue. Hoc aūt dixit de ſpūſancto quē accepturi erāt credētes ī eū. Declaremꝰ illud magnū feſtū. qꝛ ad lr̄am feſtūtabernaculoꝝ qd̓ incipiebat. xv. ſeptēbris. ⁊etiā hodie ẜuāt iudei illd̓ feſtū. ⁊ durabat illud feſtū. viij. diebꝰ. ⁊ pͥma dies erat colēda.ſꝫ poſtea vſqꝫ ad octauū diē poterāt laborare. ſꝫ octauꝰ dies erat ſanctiſſimꝰ. et de hͦ eſttextꝰ Leuit̓. xxiij. vbi d̓r. Dies octauꝰ erit celeberrimꝰ atqꝫ ſanctiſſimꝰ. ⁊ offeretis holocauſtū dn̄o. Et ī iſto vltīo die ih̓s clamabatqꝛ dicit euāgeliū. In die magno. ⁊ ille eratoctauꝰ ẜm lr̄aꝫ. ¶ Sꝫ moralit̓ eſt h̓ notādūꝙ ſic̄ ſupͣ ꝟtutes morales ſūt theologicales.ſic etiā ſuꝑ intellectꝰ morales ſūt theologicales. Nā allegoricꝰ ſenſus exponit illd̓ qd̓ debemꝰ credere. ⁊ ſic rn̄det fidei. Tropologicus rn̄det charitati. ⁊ Anagogicꝰ ſpei. Mōvidete. In v̓bis iſtꝭ euāgelij facio iſtos tresintellectꝰ. Et pͥmꝰ erit pͥncipalit̓ allegoricꝰUn̄ qͥd eſt iſtud feſtū. vij. dieꝝ ⁊ h̓ dies vltīꝰqͦ xp̄s clamabat. Iſtud feſtū ē qͣdrageſima.⁊ hꝫ ſeptē ſeptimanas qͣs illis ſeptē diebꝰ cōparare poſſuꝫ. Nouiſſimꝰ dies ē feſtū paſceHec ſolēnitas qͣdrageſime durat ſeptē ſepti

manis p̄cedētibꝰ quēadmodū illd̓ feſtū p̄cedebāt ſeptē dies. ⁊ ī illo magno die clamatxp̄s ad inuitandū nos ad cōionē dicēs illd̓Can̄. v. Comedite amici ⁊ bibite ⁊ inebriamini chariſſimi. Nota amici qꝛ oportet ꝙ ſitamicꝰ ille qͥ dꝫ comedere. vt .ſ. ſit ī gr̄a ⁊ tunclinebriat̉. qn̄ oīa tꝑalia poſtponunt̉ et totalit̓qͥeſcit in xp̄o. et iſtud ē intellectꝰ allegoricꝰ.Aliꝰ ſenſus ē moralis ⁊ tropologicus. ⁊ ẜmiſtū intellectū iſtud feſtū ē vita ſcā quā debemꝰ hr̄e. Septē dies ſūt virtutes morales ettheologicales ſeptem .ſ. fides. ſpes. charitas.prudētia. ī ꝑiculis. iuſticia ⁊ tꝑantia ī ꝓſperꝭ⁊ fortitudo ī aduerſis. Ultimꝰ dies eſt diesmortis qn̄ xp̄s vocat ad gl̓iā ꝑadiſi. Ei iō d̓rUenite ad me oēs qͥ laboratꝭ ⁊ onerati eſtis⁊ ego reficiā vos. ⁊ inuenietꝭ requiē aīabusvr̄is. Mat. xj. Tertiꝰ intellectꝰ ē anagogicꝰvt ſic hͦ feſtū ſignificat duratōꝫ mūdi. ⁊ diesſeptē ſignificāt ſeptē etates. Prīa ab adā vſqꝫad noe. Scd̓a a nōe vſqꝫ ad abraā. Tertiaab abraā vſqꝫ ad moyſē. Quarta vſqꝫ ad dauid. Quīta vſqꝫ ad trāſmigratōeꝫ babilōis.Sexta vſqꝫ ad xp̄m. Septima vſqꝫ ad finēmd̓i. Ultimꝰ erit dies iudicij ⁊ erit magnꝰ.⁊ xp̄s ſtabit alte ⁊ clamabit eſuriētibꝰ ⁊ ſitiētibꝰ iuſticiā ⁊ his qͥ a dextrꝭ erūt dicēs. Uenite bn̄dicti pr̄is mei. Math̓. xxv. ſꝫ alijs dicet. Diſcedite a me maledicti ⁊c̄. Et iō de bonis dixit. de ſpū accepturi erāt ⁊c̄. Iſti talesaccipiēt in hͦ md̓o ꝑ gr̄aꝫ. ⁊ ī alio ꝑ gloriā.¶ Feria tertia poſt Iudica.Emo pala loquenbat̉ de illo ꝓpter mētū iudeoꝝ. originalit̓ Ioh̓. vij. recitatiue ī euāgelio hodierno Un̄ in iſto euāgelio hodiernoon̄dunt̉ nob̓ tria de ih̓u xp̄o q̄ habuit interiudeos tꝑe ſue paſſiōis .ſ.¶ Stricta afflictio.¶ Diſcreta conditio.¶ Secreta defenſio.Et de vltimo loqͥt̉ thema. Quia aliqͥ credētes in eū occulte defendebāt. Qꝛ nemo. ſuꝑple credētiū palā loq̄bat̉ de illo .i. ꝓ illo. licꝫalij loq̄rent̉ palā. nō tn̄ ꝓ illo. ſꝫ bn̄ ꝯͣ illum.¶ Primū qd̓ tāgit̉ in euāgelio de xp̄o. ē ſtri.cta afflictio. habebat em̄ ſtrictā afflictiōeꝫ exꝑte oīm ſcꝫ amicoꝝ ⁊ aliorū. ⁊ de hͦ fit mētioin pͥncipio euāgelij. cū d̓r. Ambulabat ih̓s īgalileā. Nō em̄ volebat ī iudeā ambulare. qꝛreqͥrebāt eū iudei int̓ficere. Erat aī ꝓxio

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