Sermo

aperiri ꝑ ꝯfeſſionē. ⁊ reſurgere ꝑ pnīam. Ecce rōnes qͣre iſta dn̄ica d̓r de paſſiōe dn̄i. Deiſta bn̄dicta paſſiōe xp̄i ponūt̉ ⁊ on̄dūt̉ ſex cōcluſiōes in ſctō euāgelio hodierno q̄ fueruntdiſputate ī dicta diſputatōe int̓ xp̄m ⁊ pͥncipes ⁊ doctores. Prīa ꝯcluſio ꝙ bn̄dicta paſſio fuit ꝑ xp̄m portata īnocēt̓. Scd̓a ꝯcluſioꝙ hͦ bn̄dicta paſſio xp̄i fuit ꝑ iudeos tractatamalignoſe. ¶ Tertia cōcluſio ꝙ fuit deſpectaenormit̉. Quarta ꝯcluſio ꝙ fuit nob̓ ordīataꝓfectuoſe. Quīta ꝯcluſio ꝙ fuit pr̄ibꝰ ſanctiſdemōſtrata figuralit̓. Sexta ꝯcluſio ꝙ fuita ſctā trinitate ordinata ſingulariter. In hisſtat totū euāgeliū. ⁊ de his erit ẜmo nr̄. Et d̓pͥma ꝯcluſiōe dic̄ thēa. Quis ex vob̓ ⁊c̄. ¶ Prima ꝯcluſio dic̄. ꝙ hͦ bn̄dicta paſſio xp̄i fuit ꝑxp̄m portata īnocent̓. qꝛ ſine culpa ⁊ ſine peccato ſuo. qm̄ xp̄s ſꝑ fuit ſine pctō aliqͦ. nō ſolum inqͣꝫtū deꝰ ſꝫ inqͣꝫtū hō etiā nūqͣꝫ peccauit. nec corde cogitādo. nec ore loquēdo. necoꝑe. Iſa. liij. Et. jͣ. Pe. ij. Pctm̄ nō fec̄. nec inuentꝰ eſt dolꝰ in ore eiꝰ. De hͦ dic̄ euāgelium.Dixit Ih̓s turbis iudeoꝝ ⁊c̄ .ſ. pͥncipibꝰ. doctoribꝰ. ⁊ phariſeis. ⁊ ppl̓o. qͥs ex vob̓ arguetme de pctō. volēs eis on̄dere eoꝝ pctm̄. eo ꝙſine aliqͦ crimīe ⁊ pctō dederāt ſnīam mortisꝯͣ eū. q. d. videamꝰ qͣre ex qͦ pctō ꝓ qͦ crimīe. ſiinuenitꝭ ī vita mea aliqd̓ pctm̄. vl̓ ī doctrinaaliqd̓ falſum dicatꝭ. hͦ mō nolo mortē recuſare. ſꝫ volo vob̓ on̄dere ꝙ nō morior ꝓ aliqͦ crimine. ⁊ reſpiciebat ſi ſurgeret aliqͥs qͥ eū rep̄hēderet de aliqͦ. ⁊ nullꝰ ſurrexit. Et fuit cōpleta ꝓph̓ia Hiere. xj. Ego qͣſi agnꝰ māſuetꝰ quiportat̉ ad victimā .ſ. innocēter. Et dd̓. Captabant in aīam iuſti ⁊ ſanguinē innocentē ꝯdēnabāt. pͣs. xciij. ¶ Moraliter thema. Quisex vob̓ ⁊c̄. Sic p̄t dicere qͥlibet ꝟe penitenspͥncipibꝰ demonū. poſtqͣꝫ hūit ꝯtritōꝫ d̓ pctīſ⁊ fec̄ ꝯfeſſionē ⁊ ſatꝭ factōꝫ p̄t dicere demōibꝰQuis ex vob̓ ⁊c̄. O magͣ ꝯſolatio ē xp̄ianorūpenitētiū. Cōfeſſio ē tāte efficacie ꝙ delet etaufert oīa pctā de libro ⁊ memoria dyaboli.Nota exemplū de diabolo qͥ in corꝑe obſeſſo dicebat pctā gētibꝰ. Qui dixit de ſcutifero militꝭ qͥ peccabat cū vxore ſua. h̓ ſanctificatꝰ eſt ī ſtabulo. ꝓpter hͦ qꝛ fuit ꝯfeſſus ſtabulario. qꝛ ſubito n̄ potuit hr̄e cōpiā ꝯfeſſorumSi gͦ ꝯfeſſio facta vni p̄uo laico fuit tāte ꝟtutis ꝙ diabolꝰ nō potuit ſibi improperarepctm̄. qͣꝫto magꝭ cōfeſſio ſacr̄alis facta ſacerdoti amouet ⁊ delet pctā de memoria diaboli. imo etiā ⁊ dei. Nō auderē dicere illā ꝯclu-

ſionē niſi qꝛ inuenit̉ in textu biblie. Si īpiꝰegerit pnīam ab oībꝰ pctīs q̄ oꝑatꝰ eſt ⁊ cuſtodierit p̄cepta mea. feceritqꝫ iudiciū ⁊ iuſticiāoīm iniqͥtatū eiꝰ qͣs oꝑatꝰ eſt non recordabor.Ezech̓. xviij. In qͣ auc̄tate ponūt̉ qͣtuor clauſule. Prīa. ſi īpiꝰ egerit pnīam ab omībꝰ ſuispctīs ⁊c̄ .ſ. ꝯterēdo de pctīs. Scd̓a. ⁊ cuſtodierit p̄cepta mea .ſ. ꝓponēdo n̄ redire ad peccata. Tertia. ⁊ fecerit iudiciū .ſ. pctā ore ꝯfitēdo. Quarta. ⁊ iuſticiā .ſ. pnīam ſibi īiunctamẜuādo. oīm iniqͥtatū eiꝰ nō recordabor ad puniendū. ⁊ ꝙ ita ītelligat̉. pꝫ Ezech̓. xxiij. Omnia pctā q̄ peccauit nō īputabūt̉ ei. Et ſic ptꝫpͥma ꝯcluſio. Quis ex vob̓. ⁊c̄. qꝛ nullꝰ p̄t ip̄ꝫrep̄hendere. ¶ Scd̓a ꝯcluſio dic̄. ꝙ hͦ bn̄dicta paſſio xp̄i fuit a iudeis tractata malignoſe. qꝛ ꝓpt̓ inuidiā quā habebāt aduerſus xp̄mqꝛ ppl̓s ſeq̄bat̉ xp̄m ⁊ ſuos ẜmōes. ⁊ ip̄i deſpiciebāt̉. Iō ip̄i ex pura inuidia ⁊ malicia tractauerūt mortē eiꝰ. Hoc tāgit̉ ibi cum dicit̉.Si ꝟitatē dico vob̓ qͣre nō creditꝭ mihi. ſi ꝓqꝛ. ſi ꝟitatē dico vobis .ſ. ꝙ nō poteſtꝭ me rep̄hendere de pctō nec ī vita nec in doctrīa necin ꝯuerſatōe. qͣre nō creditꝭ mihi. ¶ Nota h̓qͥnqꝫ ꝟitates qͣs xp̄s p̄dicauit iudeis. Prīa d̓credēdis .ſ. de articul̓ fidei. declarando eis ſecreta trinitatis. ⁊c̄. Scd̓a ꝟitas de fiendis ⁊ẜuādis. d̓ ꝟ̓tutibꝰ theologicalibꝰ ⁊ moralibꝰ.de oꝑbꝰ mīe ⁊ iuſticie. de meritꝭ acqͥrēdis ⁊c̄Tertia de vitādis ⁊ cauēdis vicijs ⁊ pctīs .ſ.ſuꝑbie ⁊ auaricie ⁊c̄. Quarta de timēdis .ſ. d̓penis inferni ⁊ purgatorij. d̓ rigore iuſticie diuine. de iudicio. de dānatiōe. ⁊c̄. Quīta veritas de ſperādis .ſ. de btītudinibꝰ. de gl̓a ꝑadiſi ⁊ gaudijs. Iō dicebat. ſi ꝟitatē dico vobis⁊c̄. ⁊ nullꝰ reſpōdit ſibi. Tūc xp̄us aſſignauitrōeꝫ qͣre n̄ credebāt ſibi d̓ doctrīa ſua. d. Quiex deo ē .ſ. p̄deſtinatꝰ ad gl̓am. v̓ba dei audit.ſcꝫ credēdo ⁊ obediēdo. ꝓpterea vos n̄ audiſtꝭqꝛ ex deo nō eſtꝭ. Ecce rō. Iō vos n̄ zelo iuſticie. nec ꝟitatꝭ tractaſtꝭ mortē meā. ſꝫ ex pura inuidia ⁊ malicia. Sciebat eī pilatꝰ ꝙ perinuidiā tradidiſſent eū. Mat. xxvj. ¶ Moralit̓. Qui ex d̓o ē ⁊c̄. Un̄ vnuꝫ d̓ ſignis et̓nep̄deſtinatōis eſt libent̓ audire v̓bū dei Notatres modos audire ꝟbū dei. Nā audiūt qͥdāmalignoſe. quidā negligēt̓. qͥdaꝫ hūilit̓. Prīomō audiūt ip̄m p̄ſumptuoſi ad rep̄hendēdūp̄dicatorē. ⁊ talis modus audire verbum diuinum nō eſt ſignū predeſtinatiōis. ſꝫ dānationis ⁊ r̄ꝓbationis. Iſto modo prīcipes iudeoꝝ doctores ⁊ phariſei audiebāt chriſtuꝫ.