Feria quarta poſt oculi

docet ꝙ tenemur honorare parētes ⁊ eis ſubuenire. Un̄ cogita qͦt mala ſuſtinuit mr̄ portādo in vtero. pariēdo. nutriēdo. maſticādo.mūdando ⁊c̄. iō dic̄ ſcpͥtura ſancta. Honorapr̄em tuū ⁊ gemitꝰ mr̄is tue ne obliuiſcaris.Memēto qm̄ niſi ꝑ illos natꝰ nō fuiſſes. ⁊ retribue illis quō ⁊ illi tibi. Ecc̄i. vij. Nota hicde romanis gētilibꝰ quō antiqͥtꝰ adorabāt diuerſas imagines tā hoīm qͣꝫ iumētorū. ſꝫ nōadorabāt imagines auiū niſi ſolū de ciconia⁊ hͦ ꝓpter honorē quē faciūt parentibꝰ. qꝛ ꝓuident eis in ſenectute. Propt̓ hͦ dixerūt romani ꝙ aliqͥd haberet diuinitatꝭ. ⁊ iō adorabātimaginē ciconie. Nota h̓ ꝙ legit̉ in factis nocabilibꝰ romanoꝝ de illa muliere ad morteꝫſentētiata vt ī captiōe moreret̉ famē Ad quāveniebat filia dando ſibi lac. ⁊c̄. Hoc narratUaleriꝰ maximꝰ. Iō de honore parentū habemꝰ Eph̓. vj. Filij obedite parētibꝰ vr̄is indn̄o. Nota in dn̄o. nō dic̄ ꝯtra dn̄m. Hoc iuſſum eſt ꝑ moyſen. Honora pr̄em tuū ⁊ mr̄eꝫtuā vt bn̄ ſit tibi .ſ. in diuitijs tꝑalibꝰ. ⁊ ſis lōgeuus ſuꝑ terrā .ſ. ī bona ⁊ lōga vita. Exo. xx¶ Tertia q̄ſtio fuit apl̓oꝝ cū xp̄o q̄ fuit q̄ſtiodubitatiua ⁊ timoroſa dicēſ. Scis qꝛ phariſei audito hͦ ꝟbo ſcādalizati ſunt. Pro cuiusdeclaratōe ſciēdū ꝙ vidēs xp̄s ꝙ phariſei exſuis ꝟbis nō fuer̄t correcti nec emēdati dixiteis. Hypocrite. ab ypos qd̓ eſt ſub. ⁊ criſis.qd̓ eſt auꝝ .i. ſupͣ deaurati. bn̄ ꝓphetauit d̓ vobis Iſa. dicēs. Populꝰ h̓ labijs me honorat.⁊c̄. qꝛ ore deū laudabāt. ſꝫ oꝑe ꝯͣ deū faciebātIō xp̄s. Sine cauſa colūt me .i. ſine vtilitate. Poſtqͣꝫ aūt vocauit eos hypocritas. indignati ſunt ꝯͣ xp̄m minādo ſibi ad mortē. ꝓpt̓qd̓ apl̓i dixerunt xp̄o cū timore. Scis qꝛ iudei audito hͦ ꝟ̓bo ⁊c̄. Quibꝰ rn̄dit xp̄us. Oīsplātatio quā nō plantauit pr̄ meꝰ eradicabit̉Sinite illos. ceci ſunt ⁊ duces cecoꝝ. Cecꝰaūt ſi ceco ducatū p̄ſtet. ambo in foueam cadūt. Tūc dixit Petrꝰ. Ediſſere nob̓ ꝑabolāiſtā. At ille Nō intelligitꝭ. om̄e qd̓ intrat ī osin ventrē vadit ⁊ in ſeceſſum emittit̉. Que ātꝓcedūt de ore de corde exeūt. ⁊ ea coinqͥnāthoīem. De corde exeūt cogitatiōes male. homicidia. furta. adulteria. falſa teſtimōia. blaſphemie. hͦ ſunt q̄ coinqͥnāt hoīem. Nō lotisaūt manibꝰ māducare nō coinqͥnat hominē.Nota Om̄is plātatio. Antiqͥtꝰ ſynagoga dicebat̉ vinea dn̄i. Iſa. v. ſiue ortꝰ dn̄i ſic̄ mō eccleſia. Prelati erāt arbores magne. Populꝰꝟo plāte. Tꝑe aūt xp̄i p̄lati erāt plātati in ſy

nagoga. ⁊ nō a deo vt aaron. ſꝫ a ſymonia vl̓a genere. ⁊ nō ꝑ electionē vl̓ ſpēalē ꝓuiſioneꝫ.ſꝫ ꝑ intruſionē ⁊ ꝑ ingreſſionē ſuaꝫ. Iō dixitxp̄s. Oīs plātatio. ⁊c̄. eradicabit̉ ⁊c̄. radicituſflatu vēti .ſ. ꝟbi xp̄i dicētis ī die iudicij. Diſcedite a me maledicti. ⁊c̄. Matth̓. xxv. iō nō timeatis eos. ſinite illos. ſi ſcandalizēt̉ nō curetꝭ. Quilibet gͦ reſpiciat quō eſt plātatꝰ in regimine ſi ꝑ canonicā electionē vl̓ ſpēalem ꝓuiſionē. qꝛ qͥbꝰ papa miſit bullas nob̓ penitꝰignorātibꝰ. taleſ nō eradicabunt̉ ī die iudicijqꝛ pr̄ celeſtis plātauit eos ⁊ ī morte trāſplantabit eos ī ꝑadiſo. Hiere. xvij. Et erit tanqͣꝫlignū qd̓ plātat̉ ſuꝑ aqͣs. qd̓ ad humorē mittit radices ſuas. ⁊ nō timebit cū venerit eſtꝰ.Sꝫ de illis qͥ ſunt plātati ꝑ ſymoniā ſiue rōegenerꝭ ſiue p̄cibꝰ armatꝭ. Dic̄ xp̄s. Oīs plātatio quā nō plātauit pr̄ meꝰ ⁊c̄. Idē eſt dicendū de dn̄is tꝑalibꝰ ⁊ rectoribꝰ cōitatū. villarum. ciuitatū. ⁊c̄. Iō qͥlibet reſpiciat a qͦ ē plātatꝰ. qꝛ oīs plātatio ⁊c̄. Et ꝯcordat ſcripturaſacra. Sap̄. iiij. Adulterine plātatiōes n̄ dabūt radices altas. ⁊ a vēto cōmouebūt̉. Adulterina plātatio eſt qn̄ vxor dat filiū alteriꝰviro ſuo. Ita ſancta mr̄ eccīa q̄ hꝫ xp̄m ī ſpōſum facit ꝑ p̄ces ⁊ ſymoniā p̄latos qͥ dicūturadulterine plātatiōes. qͥ eradicabūt̉ finaliterNota Ceci ſunt ⁊c̄. Quare vocat eos cecos.Rn̄det̉ ꝙ nō ex ignorātia lr̄aꝝ. qꝛ apti erant ⁊ſpeculatiui. ſꝫ vocat eos cecos ꝓpt̓ maliciamquā habebāt practice cognoſcēdo pctā aliorum ⁊ nō ſua. Sap̄. ij. Excecauit eī illos malicia illoꝝ. Nota queſtionē ſuꝑ hͦ. Si cecꝰ cecuꝫ ducat. Eſt h̓ q̄ſtio. Si ego ꝯfiteor alicuiceco ignorāti qͥ neſcit diſcernere inter leprā ⁊non leprā. vel nō habet poteſtatē abſoluendinunqͥd ex hͦ ego ero in ꝑiculo cadēdi ī foueāinferni. Rn̄ſio. ꝙ ꝯfiteri ignorāti p̄t ꝯtingeredupl̓r. vel ſciēter vel ignorāter. Si hō ꝯfitet̉ꝯfeſſori ignorāti ignorāter. qꝛ homo p̄ſumitꝙ eſt aptꝰ. qꝛ eſt magiſter in theologia vel lector vel p̄latꝰ vel p̄ſidens ip̄m abilitat ⁊ forteeſt ignorās. Dico ꝙ in tali caſu vos eſtꝭ excuſatus. Sꝫ ipſe ſolꝰ dānabit̉. qꝛ non debebataſſumere gradū ſine ſcīa. Oſee. iiij. Quia tuſcīam repuliſti. repellā te ne ſacerdotio fūgaris mihi. Nota. quia tu ſcīam repuliſti. nō dicit. qꝛ ſcīam nō habuiſti. ſed qꝛ ſcīam repuliſti. quia multi ſunt ignorantes. ſed petūt conſilium. Iſti nō repellūt ſcīam. ſꝫ illi qui ſuntignorantes ⁊ non petūt conſiliū. tales repellunt ſcīam ⁊ damnant̉. Sed qn̄ homo eligit