Sermo .II.

ſuꝑbie. qꝛ eſt locꝰ honorabilior. Scd̓o rōnegule. qꝛ ibi ponebāt̉ fercl̓a meliora ⁊ ita amabāt pͥmos recubitꝰ. Dicētes etiā ꝙ ī ꝯuiuijsnō debebāt reſpicere genꝰ. ſꝫ deuotōꝫ ad dādum honorabiliorē locū. ¶ Quintꝰ pūctuseſt hr̄e pͥmas cathedras in ſynagogꝭ dicēdoIbi dn̄t ſedere diuini ſeu ſanctiores vt ip̄isillud ꝯtingeret ¶ Sextꝰ pūctꝰ eſt ſalutatiōesin foro. pͥmo incipiētes ſalutare vt ſalutētur¶ Septimꝰ eſt vocari ab hoībꝰ rabbi. vt nōnoīent̉ noīe ſuopprio ſꝫ noīe rabbi .i. magiſtriCōtra hͦ auiſat nos xp̄s dicēs. Vos autē nolite vocare rabbi. Unꝰ eſt em̄ mgr̄ vr̄. Mat.xxiij. Deſiderare lnīam ad actū docēdi n̄ eſtpctm̄ ſꝫ meritoriū. ſꝫ deſiderare nomē tm̄ eſtpctm̄. Ecce ſeptē vanas gl̓ias ¶ Mō eſt q̄ſtio ſuꝑ hͦ ꝙ dic̄. Oīa oꝑa ſua faciūt vt videātur. Utꝝ facere bona oꝑa ad viſum hoīm ſiue publice q̄ poſſent ſecrete fieri ſit peccatū.videt̉ ꝙ ſic vt h̓ d̓r ¶ Nota ꝓ rn̄ſione. ꝙ ꝑſoneſunt ī duplici gͣdu ſiue differētia Aliqͣ ſunt ꝑſone ſimplicꝭ vite. ⁊ q̄ ſibi ſolū hn̄t ꝓuidere. ⁊nō ē neceſſariū vt publicēt. Et d̓ his Hiero.in ꝓlogo biblie dic̄ ꝙ ſctā ruſticitas ſolū ſibiꝓdeſt ⁊c̄. Secūdo aliq̄ ſunt ꝑſone q̄ a d̓o ſūttrāſmiſſe. nō ſolū ſua purgātes pctā. ſed alijsdātes doctrinā. q̄ hn̄t alios inſtruere verbo⁊ exēplo. tales nō dn̄t abſcōdere bona oꝑa ſꝫpublicare ⁊ manifeſtare in exemplū aliorumNā cito ⁊ bn̄ cito erit p̄liū antixp̄i. ⁊ ſūt anniqͥndecim qͥbꝰ ſum miſſus dādo doctrinā inpublicū. ⁊ nūqͣꝫ dixi alicui ſeq̄re me. ⁊ multiſvolētibꝰ me ſeqͥ obijciebā. ⁊ finalit̓ vidēs ordinationē ⁊ ꝙ faciebāt pnīam ſuſtineo et ſuſtinui. Sꝫ etiā aliqͥ faciūt q̄ſtionē dicētes. qͣre vadūt muliereſ. qꝛ deꝰ dat exēplū alijs mulieribꝰ. Ita de puerꝭ. Nā legit̉ Ione. iij. Infantes lactātes ⁊ om̄s alij ieiunabāt. Nō cognoſcitis gͦ dei myſteriū. Ecce gͦ publicarebona oꝑa eſt meritoriū ¶ Iō d̓r Matthei. v.Sic luceat lux vr̄a coraꝫ homībꝰ. vt videātoꝑa vr̄a bona ⁊ glorificēt pr̄em vr̄m qͥ in cel̓eſt. Uidete ſecretū. Nā nūqͣꝫ xp̄s ꝓhibuit necreperies auctoritatē q̄ ꝓhibeat bona oꝑa manifeſtari. ſꝫ ꝓhibet ꝙ faciēs nō q̄rat videri abhoībꝰ. Et iō d̓r in alio loco circa finē illiꝰ capituli. Attēdite ne iuſticiā veſtrā faciatis corāhoībꝰ vt videamini ab eis. alioqͥn mercedē n̄habebitis apud patrē veſtꝝ qͥ in cel̓ eſt. Uidete bn̄ vt oꝑa videant̉ nō vos. Iō in euāgelio hodierno d̓r. vt ip̄i videāt̉ ab hominibuſSꝫ iſti nr̄e ſocietatꝭ nō vident̉ nec cognoſcū

tur. bn̄ vident̉ oꝑa bona. Et ecce hic ſecūdāꝑtem ¶ Uenio ad tertiā ꝑtem in qͣ xp̄s reꝓbat ⁊ vetat arrogātiā. ⁊ eſt qn̄ creatura attribuit ſibi qd̓ nō fecit vt ſi doctor aliqͥs ſubſcriberet ſe in libro quē ip̄e nō ſcpͥſit. Nā illud d̓rpctm̄ arrogātie. Et hͦ dū d̓r. Uos aūt nolitevocari rabbi. Unꝰ eſt aūt mgr̄ vr̄. oēs āt vosfrēs eſtis. Et patrē nolite vocare vob̓ ſuperterrā. vnꝰ eſt em̄ pr̄ veſter qͥ in cel̓ eſt. Nec vocemini mgr̄i. qꝛ mgr̄ veſter vnꝰ eſt xp̄s. Hicnota ꝙ hͦ pctm̄ vetat. qꝛ duo ꝯtinet. magiſterium ⁊ paternitatē. q̄ deo tm̄ cōpetūt. Nā ꝓprie ille d̓r mgr̄ qͥ audiētis ꝯſcīam illumīat. ⁊qͥs pōt hͦ niſi deꝰ. Doctor vel p̄dicator gͦ ſolūrecitat. nō eſt gͦ mgr̄. qꝛ ſolꝰ deꝰ eſt qͥ ꝯſciētiaꝫinfundit ſiue qͥ illumīat. Et ideo d̓r ī pͣs. xciijDeꝰ vltionū. ibi. Qui docet hoīem ſciētiam.Et ideo Gregoriꝰ dicit. Inuanū exteriꝰ laborat lingua p̄dicatoris niſi intꝰ fuerit gr̄a ſaluatoris. Et ideo videatis. nō vocetꝭ vos magiſtros. ibi eſt pctm̄ infidelitatꝭ. Uidete exēplum in medico. Nā medicꝰ curat ⁊ n̄ ſanat.curat dando medicinā. ſed deꝰ ſanat. Nā medicus eſt inſtrumentuꝫ. medicina diſpoſitioeſt. ſed ſanitatē ſolꝰ deꝰ dat. Et ſi nūc qͥs conuertit̉ qͥs eū curat. nūqͥd ego qͥ p̄dico Dicēdūꝙ nō niſi inſtrumētaliter. ſꝫ deꝰ qꝛ non tāgovulnꝰ ipſiꝰ. ⁊ qͥ nō tangit nō agit. ſed deꝰ tāgitimo dico vobis. ꝙ ignis nō poſſit ſtuppā vrere ſine manu dei. Ideo dicit̉ in. pͣs. cij. Quiꝓpiciat̉ omnibꝰ iniquitatibꝰ tuis. qͥ ſanat omnes infirmitates tuas ⁊c̄. Magna infirmitas gͦ eſt ignorantia. Scientiā ergo docenseſt xp̄s. ⁊ bis reiterat euangeliū. ad denotandum duobꝰ modis hr̄i ſcīam. Primꝰ moduſeſt inuētione. Secūdus eſt reuelatōe. Iō d̓rad Roma. j. Deꝰ em̄ illis manifeſtauit. Inuiſibilia em̄ ipſiꝰ a creatura mūdi ꝑ ea que fctāſunt intellecta cōſpiciunt̉. ſempiterna qͦꝫ eiꝰꝟtus ⁊ diuītas. ita vt ſint inexcuſabiles. Qꝛcū cognouiſſent deū. non ſicut deū glorificauerūt aut gr̄as egerūt. ſed euanuerūt ī cogitationibus ſuis. ⁊ obſcuratū eſt inſipienscor eoꝝ. Dicentes em̄ ⁊c̄. Et ideo beatꝰ Auguſtinꝰ In celo cathedrā tenet qͥ corda docꝫErgo alij repetitores ſunt nō doctores. et hͦde magiſterio. Sic dicamꝰ de paternitate. ⁊vide. qꝛ qui genuit abuſiue eſt pater tuꝰ. Rō.Nam quid facit in te. modicum et turpe. ⁊ rētranſeuntem ⁊ modicam. Sed quis formatoculos tuos ⁊ omnia alia membra in vētrematris tue niſi deus. ſicut fabricando tecam

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