Feria tertia poſt inuocauit

Luce .xvij. Nota cū dicit. Non veniet cumobſeruatōne oꝑis vel loci. Et docebat eosde regno dei. i. de ſe. quō erat vna ꝑſona intrinitate. Itē quō erat vnꝰ deus ⁊ homo etmeſſyas. ⁊ ſic de alijs veritatibꝰ fidei. Patetergo thema. In ſancto euāgelio hodiernoxp̄s on̄dit nobis triplicē ꝟitatē d̓ regno deiid ē de ſe. triplici teſtīonio .ſ. ꝑ teſtimoniū humanale. ⁊ hͦ in pͥncipio euāgelij. Per teſtīoniū diuinale. ⁊ hͦ in medio euāgelij. Per teſtimoniū ſcripturale. ⁊ hͦ in fine euāgelij. Etpͥmo dico ꝙ xp̄s ⁊c̄. Quia hoīes ſpūſanctoillumīati ꝯfitebant̉ ꝟitatē in pͥncipio euāgelij cū d̓r. Cū ītraſſet ih̓s hieroſolymā cōmota ē vniuerſa ciuitas dicēs. Quis ē hic. Populi aūt dicebāt. Hic ē ih̓s ꝓph̓a a nazarethgalilee ⁊c̄. Ecce teſtimoniū hoīm. Nota cūdicit. cōmota ē vniuerſa ciuitas .ſ. ad honorifice recipiēdū xp̄m venientē ꝓpter qd̓ rabini ⁊ phariſei qͥbꝰ ſumme diſplicebat talis receptio ex inuidia ⁊ malicia dicebāt populoQuis eſt hic. Filio vniꝰ carpētarij pauꝑisfacitis tātū feſtū. Nā tale feſiū ⁊ receptio talis ſolū debet fieri regibꝰ ⁊ pͥncipibꝰ. Iō deſpectiue dicebāt. Et qͥs ē hic. quēadmoduꝫd̓r ī ꝯſilijs qn̄ pauꝑ loquit̉. Et qͥs ē hic. Etideo Ecc̄i. xiij. Diues locutꝰ ē et oēs tacuerūt. ⁊ v̓bū illiꝰ vſqꝫ ad nubes ꝑducēt. pauꝑlocutꝰ eſt ⁊ dicūt. Quis ē hic. Sꝫ ecce teſtimoniū ppl̓i .ſ. hoīm ſimpliciū. nō aūt ſuꝑborū. Hic eſt ih̓s ꝓph̓a a nazareth galilee/ qͣſidicerēt. talis honor ſibi ꝯuenit. Et nota hicqͥnqꝫ excellētias qͣs attribuebāt xp̄o illuminati ſpūſancto. ex qͥbꝰ dignꝰ erat illo honoreEt pͥma excellētia erat vel eſt. qꝛ dicebāt eūeſſe deū creatorē qn̄ dicebāt. Hic eſt. qꝛ eſſeeſt ꝓpriū nomē dei. qꝛ eſſe ſignificat diuinitatē. Et ſi dicat̉. Et nūqͥd nos habemꝰ eſſe.Rn̄ſio. ꝙ eſſe noſtrū ꝓprie loquēdo nō debetdici eſſe. Sicut nullꝰ ꝓprie d̓r diues nec d̓rdn̄s ex pecunia quā accepit mutuo. qͥa nō ēſua. īmo oportꝫ eā reddere cū vſuris ſb̓ magna pena. Sic etiā deꝰ qͥꝓprie hꝫ eſſe. mutuauit nobis eē. qꝛ eē eſſentialit̓ ſoli deo cōpetit. Eſſe ꝟo nr̄m mutuo accepimꝰ a deo. etoportet nos reddere ī morte. qꝛ oportꝫ nosmori. ⁊ tūc reddit̉ cū vſuris .ſ. meritoꝝ ⁊ bonoꝝ opeꝝ. Al̓s ⁊c̄. Iō qn̄ deꝰ voluit mittereMoyſen ad liberandū ppl̓m iſrl̓ de manupharaōis. Moyſes voluit ſcire nomē. Cuirn̄dit deꝰ dicēs. Ego ſum qͥ ſum. Sic dicesfilijs iſrael. Qui eſt miſit me ad vos. Exodi

iij. Qn̄ ergo ppl̓us dicebat. hic eſt. ꝯfitebant̉xp̄i diuinitatē ꝓpter quā meret̉ iſtū honorē.Secūda excellētia eſt ſua hūanitas ⁊ incarnatio. quā ꝯfitebant̉ cū dicebāt. Ieſus. qͥaſicut eē eſt nomē diuinitatis. ita ih̓s ē nomēhūanitatis. Et iō vocatū eſt nomē eiꝰ ieſusLuc̄. ij. qd̓ idē eſt qd̓ ſaluator. Id̓o dixit angelus gabriel ad ioſeph. Uocabis nomē eiꝰIh̓m. Rō. Ipſe em̄ ſaluū faciet ppl̓m ſuū apeccatis eoꝝ. Math̓. j. Tertia excellētia eſtꝓphetia quā ſibi attribuebāt qn̄ dixerūt euꝫꝓphetā. Nā ꝓph̓a ẜm ethimologiā d̓r .i. ꝓculfans .ſ. a cognitiōe hūana naturali. Et hocdicit̉ ꝓpter eiꝰ p̄dicationē in qua loquebat̉.ſcꝫ de myſterio trinitatis. de gl̓ia ꝑadiſi. deordinibꝰ angeloꝝ. de penis inferni. ⁊ d̓ purgatorio. et de lymbo. et de generali iudicio.Iſta em̄ ꝓcul ſūt a cognitiōe hūana. Secꝰeſt de moyſe qͥ locutꝰ ē de deo. ſolū dicendoilla que poſſunt ſciri naturalit̓ .ſ. ꝙ eſt vnusdeꝰ. vnū principiū. hoc etiā ſciūt ph̓i. IdeoMoyſes debet dici ꝓpheta .i. prope fans. ⁊nō ꝓcul. Sed ieſus xp̄s debet dici ꝓpheta.id eſt ꝓcul fans. Ideo dixit populꝰ de eo. ꝓpheta magnꝰ ſurrexit ī nob̓. Lu. vij. Quarta excellētia eſt vita xp̄i ꝟtuoſa quā cōmendabāt ⁊ ſibi attribuebāt qn̄ dixerūt. a nazareth. qd̓ interpretat̉ flos vel campus floridꝰEcce hic vitā xp̄i floridā ⁊ odoriferaꝫ dansodorē virtutū ⁊ cōſolatiōis animabꝰ deuotis. Iō Salomō. Hyems abijt et receſſit .ſ.tempꝰ Moyſi. flores apparuerūt ī terra noſtra. Can̄. ij. Sibi gͦ competebat iſte honorQuia dicit ph̓us ꝙ honor eſt reuerētia alicui exhibita in teſtimoniū v̓tutis. jͣ. ethicoꝝ.Quinta excellentia eſt ſua paſſio quā teſtificabant̉ hebraice qn̄ dixerūt. a galilea. q̄ ẜmhebraicā interp̄tationē quadrupliciter interpretat̉ .ſ. rota. volubilis. trāſmeans. trāſfiguratio. Quādo gͦ populꝰ dicebat. a galilea. dabant teſtimoniū ſue paſſionis. in quaIeſus xp̄s pͥmo fuit ī rota quādo ducebat̉.rotādo de vno iudice ad aliū. Secūdo fuitvolubilis quādo data ſentētia vt crucifigeret̉. impetuoſe fuit ductꝰ ad montē caluarieTertio fuit trāſmeans .ſ. mortē. ſcꝫ quandofuit corpꝰ poſitū in monumēto. ⁊ anima deſcēdit ad lymbū. Quarto trāſfiguratꝰ ī diereſurrectiōis qn̄ aīa redijt ad corpus ⁊ ſurrexit glorioſus. Fiat gͦ ratio qn̄ iudei p̄ſumptuoſi ex inuidia dicebāt. quis eſt hic. teſtimonio humano fuit a ſpūſancto teſtificatū