Dominica in quinquageſima

Nā ex pctō pͥmi homīs ⁊ ꝯſeq̄nt̓ ꝓpt̓ pctā nr̄aoēs eramꝰ captiui cathenati ⁊ ligati ī carccreculpe. ⁊ ad eternā mortē ſnīati. ⁊ hͦ exp̄ſſe dic̄Iſa. ī ꝑſona dei. Propterea ductꝰ ē ppl̓s meꝰcaptiuꝰ qꝛ nō habuit ſcīam. ⁊ nobiles eiꝰ interierūt fame ⁊ ml̓titudo eiꝰ ſiti exaruit. Propterea dilatauit infernꝰ aīaꝫ ſuā. ⁊ aꝑuit os ſuuꝫabſqꝫ vllo termino .i. ſine exceptōe cuiuſcūqꝫ.Et deſcēdēt fortes eiꝰ et ſublimes eiꝰ gl̓ioſiqꝫeiꝰ ad eū. Iſa. v. Sꝫ venit dn̄s .ſ. Ih̓s xp̄s verus deꝰ ⁊ verꝰ hō. dn̄s celi ⁊ terre ⁊ vniuerſoꝝ.⁊ redemit oēs p̄cio ſui ſanguīs. Nōne videt̉ gͦvobis bn̄ ſi ꝓ qꝛ. ē a nobis laudādꝰ. bn̄dicēd⁊ glorificandꝰ. īmo etiā nō ſufficiunt laudes.Propt̓ hͦ dixit Dauid ſpū ꝓphetico loq̄ns deiſta redēptōe ꝓtūc adhuc futura. ac ſi iā factaeēt. ⁊ hͦ ꝓpter certitudinē ꝓphetie ⁊ dixit. Dirupiſti vincula mea. Ecce redēptio. ꝓpter qd̓ tibi ſacrificabo hoſtiā laudis ⁊ nomē dn̄i innocabo. in pͣs. cxv. Et de iſta redēptōe vniuerſali loquit̉ pͥncipiū euāgelij hodierni cū dic̄.Aſſumpſit ih̓s. xij. diſcipulos ſuos ſecrete. etait ill̓. Ecce aſcēdimꝰ hieroſolimaꝫ. ⁊ ꝯſūmabunt̉ oīa q̄ ſcpͥta ſunt ꝑꝓphetas de filio hoīsTradet̉ em̄ gētibꝰ ⁊ illudet̉ ⁊ flagellabit̉ ⁊ cōſpūet̉. ⁊ poſtqͣꝫ flagellauerint occidēt eū. ⁊ terciadie reſurget. ⁊ ipſi nihil hoꝝ intellexerunt¶ Mō veniūt hic due q̄ſtiones. Et pͥma eſtqͣre euāgeliſta dicit. ꝙ apl̓i nō intellexerūt hͦ.cū xp̄s tā clare eis loq̄ret̉. Et pͥma qō ē lr̄alis.Scd̓a ē moral̓. Nā certū ē ꝙ tūc apl̓i nō dormiebāt. īmo erāt vigilātes. nec de alijs cogitabāt niſi de his q̄ d̓ xp̄o dicebāt̉. Sed notahic duas rn̄ſiones. Et pͥma eſt theologicalisquā ponit glo. d. ꝙ xp̄s quaſi ſemꝑ loq̄bat̉ parabolice ſeu ī figuris. ⁊ apl̓i qͥ nō poterant cogitare. ꝙ deꝰ incarnatꝰ pateret̉ tāta mala. credebāt ip̄m loqͥ parabolice ſeu figuratiue. cūtn̄ loqueret̉ clare. Sed ex hoc ip̄m nō intelligebāt fundātes eoꝝ cor ⁊ credentiā in illo ꝟbo. Nos audiuimꝰ ex lege ꝙ xp̄s manet ī eternū. Ioh̓. xij. iō qn̄ xp̄s eis loquebat̉ de paſſione. exponebāt ⁊ credebant ꝙ eis loquebat̉ figuratiue. Iō dic̄ euāgeliſta. Ipſi hͦ nō intellexerūt. Scd̓a rn̄ſio ē ph̓ie Dicit ph̓s. ꝙ ſcientia ⁊ intelligētia rei ē ꝑ cauſe cognitōem. Itēalibi dicit. Tūc vnūqd̓qꝫ ſcire ⁊ intelligere arbitramur cū cauſas eiꝰ cognoſcimꝰ. ⁊ ideo licet aliqͥs effectꝰ ocularit̓ videat̉. d̓r tamen neſciri ſi eiꝰ cauſa ignorat̉. vt pꝫ de eclypſi ſolis⁊ lune. de qua ruſticꝰ habet cognitōem. qꝛ videt̉ ocularit̓. ſed nō ſcīam. qꝛ ignorat eiꝰ cām.

ſed ſcitur ab aſtrologis. Neſcientibꝰ gͦ caufāeclypſis poteſt dici. nō intelligitis hoc. quiacauſam ignoratis. Ita eſt in ꝓpoſito. licꝫ apl̓ia xp̄o audirent. ꝙ ipſe hieroſolymis debebattradi ⁊ illudi. flagellari. ⁊ finaliter ī cruce mori. ⁊ tercia die reſurgere. ipſi nihil horū intellexerunt. qꝛ ẜm cauſā patiendi rudes adhucdiſcipuli nō intellexerunt. Neſciebant em̄ ꝙipſe vellet ligari. vt ligatos vinculis peccatorū ſibi credētes ⁊ obediētes liberaret. credentes vt mō credūt infideles. ꝙ cū eſſet deꝰ poterat eos liberare abſqꝫ hoc ꝙ ipſe ligaretur.Itē neſciebāt ꝙ xp̄s vellet illudi ⁊ vituperarivt hoīes ſibi credētes ⁊ obedientes honorarent̉ ab angel̓. Itē neſciebāt ꝙ vellet flagellari crudelit̓. vt credētes ſibi ⁊ obedientes poſſent corona gl̓ie coronari. Iteꝫ neſciebant ꝙvellet ī cruce ſuſpēdi. ne ſui ſuſpēderent̉ ī furca inferni. Itē neſciebāt ꝙ vellet mori taꝫ doloroſe. vt aīecredentiū ⁊ obedientiū viuerēt īcelo gl̓ioſe. Itē neſciebant ꝙ vellet reſurgerecū corꝑe gl̓ioſo. vt daret ſuis ſpem reſurrectionis gl̓ioſe in die iudicij. Cū gͦ apl̓i iſtas cauſas neſcirent. ⁊ ſcientia ſit ꝑ cauſas. vt ꝓbatūeſt ſupra. iō dicit euāgeliſta. Ipſi ꝟo nihil horū intellexerūt. Iōdicit ſanctꝰ Lucas qͥ eratmagnꝰ ph̓s. Erat verbū iſtud abſconditū abeis. ⁊ nō intelligebāt q̄ dicebant̉ Luce. xviij.¶ Secūda q̄ſtio eſt moralis. Quare hodieſancta mr̄ eccl̓ia facit mētionē de xp̄i paſſiōecū dicat ſapiēs. Oīa tp̄s habēt. tp̄us flendi ⁊tp̄s ridēdi. Tempꝰ plangendi ⁊ tp̄s ſaltandi.Omne negociū tp̄s ⁊ oportunitatē hꝫ. Ecc̄siij. Cū ergo hodie ſit tempꝰ leticie ⁊ exultationis qꝛ dies carniſpriuij. quare gͦ hodie fit mētio de xp̄i paſſione. q̄ eſt flebilis ⁊ triſtis. Rn̄deo. qꝛ ſancta mr̄ eccl̓ia ſpūſancto gubernata ⁊ recta. ſciēs exceſſum ⁊ guloſitatē filioruꝫſuoꝝ quā faciūt his tribꝰ diebus in comedēdo ⁊ bibēdo. iō cogitauit ponere coraꝫ filijsxp̄i paſſionē vt fideles reſtringant̉ a guloſitate. ꝯſiderātes qͣntū ꝯſtetit pctm̄ gule pͥmorūparentū. nō gallinarū ⁊ ꝑdicū. ſed vniꝰ pomifructꝰ. ꝙ filiꝰ dei habuit ſuſpendi in patibulo crucis. Ideo apl̓s. Recogitate eū qͥ talemſuſtinuit a peccatoribꝰ aduerſus ſemetipſuꝫꝯtradictōem. vt nō fatigemī animis vr̄is deficiētes .ſ. exceſſiue comedēdo. ad Hebre. xij.Nota hic parabolā de tribꝰ latronibꝰ eūtibꝰcū ſaccis ſuis ad furandū ad quādā ciuitatēcū ꝓpoſito implēdi ſaccos de auro ⁊ argentoet de lapidibus p̄cioſis. Qui cū fuiſſent ad