Dominica in. lxx.

Ideo dicā vob̓ miraculū de ſophia. Cui tradebāt clauē eccl̓ie ꝯſtātinopo. ⁊ bobꝰ deficiētibꝰ dedit herbā cū magna affectiōe cordis ⁊feruore ſpūs. Ideo ꝯpleta eccl̓ia fuit inuētaſcpͥtura in liminari dicte eccl̓ie d̓ lr̄is aureisSophia me fecit. Ecce quō totū opꝰ fuit ſibi attributū ⁊ nō illis qͥ dederūt tot milia florenoꝝ. ſꝫ ſine magno feruore. Ptꝫ gͦ quō ītelligit̉. Erūt nouiſſimi pͥmi ⁊ pͥmi nouiſſimi.¶ Sermo quintus.Ingulos denari5ps accipiētes murmurabāt. Mat.xx. Sermo nr̄ erit de difficultate ⁊ſubtilitate ꝟbi ꝓpoſiti. Materia ꝯtemplationis ⁊ deuotōis ꝓ ꝑſonis deuotis ⁊ bone inſtructiōis ꝓ oībꝰ. ſed pͥmo ſalutet̉ ꝟ. maria ⁊c̄.Singulos denarios ⁊c̄. Pro declaratōe difficultatis theologice tacte in ꝟbo ꝓpoſito oꝑtet dicere ꝑabolā euāgelij breuit̓. qꝛ intellectꝰlr̄alis ſiue hyſtorial̓ ē fundamētū intellectusſpūal̓. Dicat̉ hyſtoria ad lr̄am de illis qͥ murmurabāt dicit the. Singulos denarios accipiētes murmurabāt. Mō veniamꝰ ad difficultatē theologie. Hec ſil̓itudo xp̄i oſtēdit̉quō xp̄s dat ſalariū gl̓e bonis ꝑſonis ⁊ deuotis q̄ laborāt diligent̓ ī vinea eccl̓ie militantꝭꝑ bonā vitā. Mō ē difficultas ī hͦ ꝙ dicit ſingulos ⁊c̄. In qͦ apparet ꝙ nō dat niſi vnū denariū cuilibet. ⁊ nunqͥd ꝓ tāto ⁊ tā lōgo ſeruitio nō dat plꝰ. Scd̓a difficultas. qꝛ videt̉ ꝙoēs ſint eqͣles ī p̄mio gl̓ie. Tercia difficultasē in hͦ ꝙ dicit murmurabāt .ſ. vnus de alio. ⁊nunqͥd in ꝑadiſo ē murmur vl̓ inuidia. Hastres difficultates volo nūc declarare. Quātū ad pͥmū cū dicit. ſingulos denarios accipientes. ſciendū ē ꝙ iſte denariꝰ quē deꝰ dat bonis oꝑarijs in fine diei mūdi .ſ. vite tꝑis ē ꝑadiſus ſiue gl̓ia eterna. Hūc denariū dat debonis oꝑarijs religioſis qͥ diligenter laborauerūt in vinea religionis eccl̓ie. ⁊ p̄ſbr̄is qͥ fideliter laborauerūt ī vinea eccl̓ie. ⁊ bonis laicis qͥ fidelit̓ laborauerūt in vinea xp̄ianitatisꝑ bonā vitā. Gl̓ia ꝑadiſi d̓rdenariꝰ ꝓpter qͣttuor q̄ ſunt in denario que illā gl̓iam ſignificant. Primū ē ſcpͥtura. ſcd̓m ē figura. terciū ēcirculatura. quartū eſt ſonus. Quantū ad pͥmū ſcpͥtura q̄ ē in denario ſignificat gl̓aꝫ aīebeate. q̄ ſtatim qn̄ intrat paradiſū hꝫ noticiā⁊ ſcientiā clarā de om̄ibꝰ ſcpͥturis mūdi. etiāſi in hoc mūdo fuerit ruſticꝰ ſiue paſtor rudiſEt ſicut ſcpͥtura ē ī vtraqꝫ ꝑte denarij. ſic ſta-

tim aīa beata hꝫ vtrāqꝫ ſcientiā .ſ. de deo ⁊ decreaturis. qꝛ ſubito aīa hꝫ ſcīam de ſctā trinitate de pr̄e ⁊ filio ⁊ ſpūſctō. Itē ex alia ꝑte videt ſtatim ꝯiūctōem humanitatꝭ xp̄i cū diuinitate. Tūc dicit aīa. O nūqͣꝫ potui iſtud intelligere vſqꝫ mō. Uidet etiā xp̄m ī hoſtia cōſecrata. ſicut nos videmꝰ imaginē nr̄aꝫ ī ſpeculo. quā nos nō videmꝰ mō niſi ꝑ fidē. Tūcdicūt aīe btē. Sicut audiuimus .ſ. p̄dicare īmūdo. ſic vidimꝰ ī ciuitate dn̄i. Ecce ſcpͥturavniꝰ partis denarij. Ex alia ꝑte aīa hꝫ ſcientiam creaturaꝝ oīm artiū ⁊ ſciaꝝ mūdi. etiaꝫ ſiſit aīa vniꝰ pueri vniꝰ diei. ſtatim ſcit totā grāmaticā ⁊ logicaꝫ ⁊c̄. plꝰ qͣꝫ aliqͥs p̄ſbr̄oꝝ ſciuitvnqͣꝫ. Scit oēs naturas ⁊ ꝓprietates aīaliuꝫ.auiū. piſciū. lapidū. herbaꝝ. fructuū ⁊ elemētoꝝ. ſtellaꝝ. cognoſcit oēs angelos ⁊ nomīaeoꝝ ⁊ ſanctoꝝ. Gregꝭ. Quid ē qd̓ nō videat qͥvidentē oīa videt. Ergo bn̄dictus eſt ille quiſtudet in libro bone vite. Multi vadunt adſtudia diuerſa. x. xij. vel. xiij. annis. ⁊ tn̄ paruꝫacqͥrūt de ſciētia. ſed in paradiſo ſubito habetur. Patet gͦ quō denariꝰ ſignificat illā gl̓amꝓpter ſcpͥturā vtriuſqꝫ ꝑtis. Auc̄tas. Uincenti dabo māna abſcō. ⁊ dabo illi calcu. cādi. etin calculo nomē nouū ſcpͥtū. qd̓ nemo ſcit niſi qͥ accipit. Apoc̄. ij. Nota vincenti .ſ. occaſiones mūdi. inclinatōes carnis. ⁊ tētatōes diaboli. Dabo māna abſcōditū. ⁊ ſignificat delectatōes gl̓e q̄ nūc nobis abſcōdite ſunt. ſeddauid ſenſit qn̄ dixit. Quā magna multitudo dulcedinis tue dn̄e: quā abſcōdiſti timentibꝰ te. loquit̉ de timore filiali ⁊c̄. Et dabo illi calculū .ſ. margaritā ſiue perlā p̄cioſam lucentē .i. ſcientiā claraꝫ abſqꝫ obſcuritate aliqͣ.Et in calculo nomē nouū ſcpͥtū .i. ſcientiamoīm ſcientiaꝝ. Secūdo qͣꝫtuꝫ ad figurā imaginis que eſt in denario ſignificat gloriā corporis quam habebit in die iudicij. Quia ſicut corꝑa laborauerūt ſimul cuꝫ animabusin vinea chriſti in bonis operibꝰ. Ita non ſolum anime. ſed etiā corpori vult dare gloriā.ꝓpter hoc in iudicio generali reſurgēt omniacorpora vt recipiant claritatē. O qualis gloria erit et qualis delectatio quando gl̓ia anime redūdabit in corpꝰ. Itē imago regis queeſt in denario hꝫ coronā in capite cū qͣttuorlilijs. que ſignificant quattuor dotes corporis glorioſi. ſꝫ pͥma erit impaſſibilitas. Modo modica ſpina ſiue lapis nos cruciat. ſedtūc corpꝰ erit impaſſibile ſine aliqͣ paſſiōe. qͥanec ignis nec aqua ⁊c̄. Secūda erit claritas