In octaua epiphanie

loquebat̉ de ſe et de Iohanne dicens. Sicſcꝫ per humilitatem. decet nos implere omnem iuſticiam. Chriſtus autem humiliauitſemetipſum. factus obediens vſqꝫ ad mortē.ad Philip. ij. Ecce hic omnis impletio iuſticie redēptōis humane. Gregꝭ. Nihil em̄ nob̓naſci ꝓfuit niſi redimi ꝓfuiſſet. Ecce Iohānes etiā humiliatꝰ ē ad implendū p̄ceptū xp̄iiniunctōis baptiſmi. ⁊ totꝰ tremens baptizauit xp̄m Eccleſia. Baptiſta contremuit ⁊ nōaudet tangere ſanctū dei verticē. ſed clamatcū tremore. ſanctifica me ſaluator. Hanc formā tenuit Iohānes baptizando xp̄m. Moraliter inſtruimur in hoc ꝙ Iohānes tā ſanctus. de quo dicit xp̄s. Inter natos mulieꝝnō ſurrexit maior Iohanne baptiſta. nō audebat tangere xp̄m. Nota hic quāta debꝫ eēpuritas ⁊ bona vita ſacerdotū. qͥ habent tangere xp̄m in ſacramēto altaris. Ideo dic̄ ſcriptura ſancta. Sacerdotes qͥ accedunt ad deum ſanctificent̉ ne ꝑcutiam eos. Exodi. xix.Item ne laici appropinquent altaribꝰ ⁊c̄. Numeri. j. ⁊. iij. Homo qui nō eſt de genere Aaron .i. ſacerdos. et acceſſerit: occidet̉. Si dicat̉. lex ē antiqua. veꝝ eſt. ſed digniꝰ ⁊ ſanctiꝰ ēaltare noue legis qͣꝫ veteris. Quanto magisem̄ chriſtus eſt maioris dignitatis qͥ immolatur in altari veteris teſtamenti. tanto magis altare noui teſtamenti eſt maioris dignitatis. Mō arguo ꝑ locū a minori. Si tuncerat pena mortis qui accederet ad altare appodiante ſe ibi vel confitendo ⁊c̄. Si dicat̉.Nunqͥd homo poteſt oſculari altare ⁊c̄. Rn̄deo ꝙ immo reuerēter. ſed meliꝰ eſſet oſculari terrā iuxta altare vbi ſteterūt pedes ſacerdotis. j. Pe. v. Hnmiliamini ſub potēti manu dei: vt vos exaltet in temꝑe viſitationis.Dic quō manꝰ diuine ꝑſone ſeu potentie humiliat ⁊ deprimit ſuperbos ⁊ exaltat humileſModo poſito caſu legis euangelice. mouēde ſunt alique queſtiones qͥd iuris Et ponāquinqꝫ queſtiones quas declarabo. ¶ Prima ſuꝑ hoc quod dicit euangeliū. Uenit Ieſus a galylea ad Iohānē vt baptizaret̉ ab eo.Querit̉ quare xp̄s voluit baptizari. Rō huiqueſtionis eſt. qꝛ baptiſmꝰ dat̉ ꝯͣ peccatū originalepͥmordialiter. ⁊ etiā ꝯtra alia peccataactualia ſi ſint. Sed cum chriſtus nō haberet peccatū nec originale nec actuale. j. Pe. ij.Peccatū nō fecit. ergo videt̉ ꝙ nō debuit baptizari. Rn̄deo ꝙ xp̄s voluit baptizari nō vtaliqͥd reciꝑet a baptiſmo. Sicut nos qͥ reci-

pimꝰ a baptiſmo dona ſpūalia .ſ. remiſſioneꝫpeccatoꝝ. ſanctificatōem. virtutes ⁊ gratias⁊ dona ſpūſſancti. et virtutes morales infuſas. ſed chriſtus nihil horuꝫ recepit a baptiſmo. ſed voluit reciꝑe baptiſmū vt daret baptiſmo vim regeneratiuā. vt dic̄ beda ī omelia hodierna. Uenit filiꝰ dei baptizari ab homine in aquis iordanis qui mundꝰ erat a ſordibus cunctis. vt abluēs noſtroꝝ ſordes ſceleꝝ. oīm fluenta ſanctificaret aquaꝝ. Nota ꝓpriam ſimilitudinē ⁊ experimentū de vnicorno. qͥ tactu ſui cornupurificat aquā. Deindebibunt animalia expectantia ⁊c̄. Hoc ꝓprie ſignificat baptiſmū xp̄i. Un̄ in ſacra ſcriptura d̓r xp̄s vnicornis. pͣs. xcj. Et exaltabitur ſicut vnicornis cornu meū ⁊ ſenectus mea inmiſericordia vberi. Et loquit̉ ꝓpheta in ꝑſona eccl̓ie di. Exaltabit̉ .ſ. xp̄s. ſicut vnicornisQuia diuinitas ⁊ humanitas in chriſto nōfaciunt niſi vnum cornu .i. vnam ꝑſonā. Etſenectꝰ mea. Nota ſicut etates hominis ſuntvij. Ita etiā ſunt. vij. etates nature humane.Infantia fuit ab Adam vſqꝫ ad Noe. Puericia a Noe vſqꝫ ad Abraam. Adoleſcentiaab Abraā vſqꝫ ad Moyſen. Iuuētꝰ a Moyſe vſqꝫ ad Dauid. Uirilitas aDauid vſqꝫ adtranſmigrationem babylonis. Senectus atranſmigratione babylonis vſqꝫ ad chriſtū.Decrepitus a xp̄o vſqꝫ ad finem mundi. Ecce quare dicit. ſenectꝰ mea in miſcd̓ia vberi .i.abundanti. quia modo abundat dei miſericordia. qꝛ iudeo remittunt̉ om̄ia peccata qͣꝫtum ad culpā ⁊ qͣꝫtum ad penā in baptiſmo.Item alia auc̄tas Lu. j. Et erexit cornu ſalutis nobis. Cornu ſalutis noſtre eſt corpꝰ xp̄i.Hodie iſte vnicornis tetigit aquas. vt tactuſue mundiſſime carnis vim regeneratiuā cōferret omnibꝰ alijs. Dic quō xp̄us terminauit ⁊ finiuit purificatiōeꝫ veterꝭ legꝭ. q̄ fiebatꝑ circūciſionē. et inchoauit purificatōem noue legis q̄ fit ꝑ baptiſmū. Ideo chriſtus d̓r alpha et o. initiū et finis. Apoc̄. xxij .ſ. principium noue legis. et finis veteris. ꝓpter hoc nosxp̄iani ſolū recipimꝰ baptiſmū ⁊ nō circumciſionē. qꝛ in xp̄o ſacramēta legalia habent ſuūfinē ⁊ terminū. Gen̄. xvij. Dixit deus abrae.Abraam ambula corā me ⁊ eſto ꝑfectus. ponamqꝫ fedus meū inter me et te. qꝛ int̓ iſtosduos terminos ſeu moles .ſ. Abraā ⁊ chriſtūdebuit durare pactū circūciſionis. quod durauit ꝑ duo milia annorū. Apoſtolus. Ecceego Paulus dico. qm̄ ſi circūdamini chriſtꝰ