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1 (1493) Sermones de tempore. Pars hiemalis
Entstehung
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In epiphania domini

¶Nota mors damnatoꝝ eſt amara. quia inmorte corꝑali perdūt oīa bona huius mūdiScd̓o eſt amarior. qn̄ dat̉ a xp̄o ſnīa damnatoꝝ irreuocabilit̓. Tercio ē amariſſima. quādo cruciant̉ in inferno. poſt iudiciū cruciabunt̉ ſimul in corꝑe. Dic quō deꝰ dat gloriam vel penā in alio mūdo ẜm oꝑa bona vl̓mala homo fecit in hoc mūdo. Ubi ſcien ſic̄ in eterna vita ſiue beata diuerſeſiones ẜm verbū xp̄i ſunt. qꝛ quidā clarius.dam minꝰ alijs vident diuinā eſſentiā. ita etiam ſunt inequales gradꝰ ī tormētis infernalibꝰ. ſi oēs damnati in penis infernalibꝰquo ad duratōeꝫ ſiue ad ꝑpetuitatē ſint pares. ſunt tn̄ impares quo ad acerbitatē. Sic̄etiā oēs beati ſunt pares in eternitate. ſuppleꝑticipata diuine viſionis fruitiōis. ſunt tn̄inequales impares quo ad gradū viſionisẜm diuerſam menſurā facultatis quā ſortiūtur ex diuerſa ꝑticipatōe lumīs glorie. Quiem̄ plꝰ abūdauerit in lumine glorie clariuslimpidiꝰ videbit diuinā eſſentiā. et intenſiusfruitiōe fruet̉ ⁊c̄. Hoc veritas eſt doctorisſancti ſententia in pleriſqꝫ paſſibꝰ eiuſdem reſolutorie determinata Nota quō oꝑa bona vel mala ꝑprius fiunt ab anima cogitando. deliberādo. ordinādo. ꝓponēdo. ideo anima prius meret̉ vel demeret̉. ſed in execution oꝑis corpꝰ cooperat̉. Verbi gr̄a. de aliqͥbus oꝑbꝰ ꝓpter qd̓ anima priꝰ habet gl̓iaꝫ vl̓penā. deinde poſt iudiciū corpꝰ etiā habebitgloriā vel penā. Deo gratias. De eodem. Sermo. v.U oriente uenerūt hirl̓ymā Matth̓. ij. Hoc verbūad lr̄am declarat terminū a quo venerūt reges. d̓r. ab oriēte venerunt reges. tracti violēter ſed libere. dicit̉. venerūtſupple libere. Et terminū ad quē. d̓r. hieroſolymā. De iſto intellectu curabo ampliꝰ.ſed iuxta intellectum ſpūaleꝫ intendo declarare quō gētes ſunt in peccatis poſſunt venire ad illā celeſtē hieruſalē. De hoc Dauid īpͣs. cvj. Qui redempti ſunt a dn̄o quos redemit de manu inimici: de regionibꝰ congregauit eos. A ſolis ortu occaſu: ab aquilone mari. Itē Lu. xiij. Ueniēt ab oriēte occidente aqͥlone auſtro recumbēt in regnodei. Exhis patet a quattuor partibusdi gentes venerunt ad celeſtē hieroſolymādruplici ratione vel modo. ſcilicet.

Ab oriente iuuentutis. Ab occidente ſenectutis. Ab aquilone aduerſitatis. A meridie ſiue auſtro ꝓſperitatis.De pͥmis dic̄ thema. Ab oriēte vener̄t. Dico pͥmo aliqͥ venerūt ad deū ī mūdotiā. ī alio gl̓iaꝫ ab oriēte iuuētutis. iſti venerūt tracti amorē. ſic̄ ſunt hoīes ml̓ieresiuuenes ī flore iuuētutis dāt ſe deuotōnibone vite ẜuitio dei orādo. ieiunādo. iurāt nec mētiunt̉. nec nocēt alicui. ſed audiūtmiſſas ẜmones deuote. tales redeūt ad deum ab oriēte iuuētutꝭ. videtis quō claritas diei ī oriēte incipit. Sic in talibꝰ claritasbone vite incipit ī oriēte iuuētutꝭ. Si tu haberes in manu tua roſā pulcrā. recentē. rexpeteret a te. ex alia ꝑte peteret cloacariꝰ ex alia vnꝰ captiuꝰ. nūqͥd eēt priꝰ dāda regi an̄qͣꝫ alijs. īmo. Idē roſa ſeu flore iuuētutis quā a te q̄rit rex xp̄s. ex alia ꝑte vnꝰ cloacariꝰ .ſ. mūdꝰ ille curat niſi fumo trāſitorio. ex alia ꝑte petit ipſam captiuus .ſ. demon. Cui ſit danda clarū eſt regi chriſtoIdeo Threnoꝝ. iij. Bonū eſt viro portauerit iugū ab adoleſcētia ſua. Patet hic ſtulticia illoꝝ dicūt. placet mihi equꝰ faleratus. nec iuuenis volēs videri deuotus. Tales veniūt ad deuꝫ ab oriēte tracti amore qͦsdn̄s vocat. Auctoritas. Iſa. xlvj. Ego ſū dominꝰ vocans ab oriente auē. de terra lōginqua viꝝ volūtatis mee. Auis d̓r iuuenis duplici ratione. Prima eſt. ſicut auis confidit īalis ad volandū. Iob. v. Auis naſcit̉ ad volandū. homo ad laborē ⁊c̄. ſic iuuenis cōfidit de iuuentute ſua ad ambulandū. Secūda qꝛ ſicut auis nutrita qn̄ eſurit ſtatim venit qn̄ vocat̉. ſecus ſi habet ſtomachū plenūſic iuuenis qn̄ vocat̉ a deo in aliqua bonadicatione ſtatim venit. maxime ſi videt rubricaturā paſſionis xp̄i. Nota quō venator vocat falconē triplicit̓. Primo on̄dendo ſibi rubedinē. Secūdo partē de carne. Tercio clamādo. Sic xp̄s nos vocat. pͥmo oſtēdendorubedinē .ſ. crucē. in qua eiꝰ caro fuit pro nobis ſuſpēſa. rubea. ſāguinolēta. qn̄ iuueniscogitat xp̄i paſſiōꝫ dolorē. ſtatī venit ad deuotōꝫ. qꝛ adhuc ē intricatꝰ mūdo.Scd̓o vocat nos xp̄s vt venator guſtadovenatōe. qn̄ iuuenis audit miſſas ẜmōes libent̓. cogitat delectabil̓r gaudia ꝑadiſi. dic̄iuuenis. O bonū ē iſtd̓. ſeqͥt̉ xp̄m bonāvitā. Ideo dauid pͣs. xxxiij. Guſtate videte