Sermo .I.

niſi de btō Ioh̓e baptiſta. De beato Petroapl̓o faximꝰ tria feſta. De btō paulo duo. ſedde btō ioh̓e qͣttuor. Et d̓ feſto hodierno dic̄ip̄emet. Ego vox clamātis in deẜto .ſ. ex efficacia p̄dicatōis ⁊ doctrine ſue. pꝫ pͥma q̄ſtio¶ Scd̓a q̄ſtio ⁊ ſubtilior eſt. qͣre beatꝰ ioh̓eſvolēs ſuā doctrinā declarare dixit ſe vocemdicēs. Ego vox cla. ī ⁊c̄. Nūqͥd dixiſſet meliꝰEgo habeo vocē. Rn̄ſio ꝙ beatꝰ ioh̓es dixitſe eſſe vocē duplici rōe. Primo demōſtrādoſuū officiū excellēter. qͣꝫtū ad pͥmā rationemOfficiū ꝓpriū vocꝭ eſt manifeſtare ⁊ oſtēdereꝓpoſitū cordis ſiue mētis ꝯceptionē. Ph̓us.Uoces ſunt ſigͣ eaꝝ q̄ ſunt ī aīa paſſionum. pͥmo periarmeniaꝝ. Propͥe loquēdo magna ēdifferētia int̓ ꝟbū ⁊ vocē. licet vulgariter ſumant̉ ꝓ eodē. qꝛ v̓buꝫ eſt ꝯceptio mētis an̄qͣꝫore expͥmat̉. ſꝫ voces ſunt q̄ ꝓferūt̉. Iō dicitlogica. Uox eſt ſonꝰ ab ore aīalis ꝓlatꝰ. ꝓprieloquēdo xp̄s eſt v̓bū et̓nū. qꝛ erat abſcōdituꝫin mēte diuīa. Ioh̓. j. In pͥncipio erat v̓bum⁊ v̓bū erat apud deū ⁊ deꝰ erat v̓bū .ſ. abſconditū ⁊ ſecretū. Sꝫ deꝰ pr̄ miſit vocē .ſ. iohannem baptiſtā vt manifeſtaret ⁊ on̄deret vbūdiuinū. ſic̄ fecit qn̄ dixit. Ecce agnus dei. ⁊c̄.Ecce ioh̓es dic̄ ſe eſſe vocē ad on̄dendū differentiā int̓ ꝟbū ⁊ vocē tꝑalē. ip̄am demonſtrādo. Quantū ad ſcd̓am rōem. Exercitiuꝫp̄dicatorꝭ eſt. qꝛ oīa eiꝰ mēbra ⁊ potētie debētp̄dicare. Nō ſolū os p̄dicatoris dꝫ p̄dicare ſꝫetiā vita mores ⁊ fama. Itē intellectꝰ ſtudendo. memoria ꝯtēplando. cor. manꝰ. geſtus. etꝯtinēter ſiue cōpoſite faciēdo. Ita bonꝰ p̄dicator totꝰ dꝫ eſſe vox. Dicūt logici ꝙ vox eſthomogeniū. qꝛ q̄libet ꝑs vocis eſt vox. Sicoīa q̄ ſunt diligētꝭ p̄dicatorꝭ debent eſſe vox.Hieronymꝰ. Oīa ſacerdotꝭ dn̄t eſſe vocalia.ꝓpt̓ hͦ beatꝰ ioh̓es rn̄dēdo nūcijs ſibi miſſis dixit. Ego vox. q. d. qͥcqͥd eſt ī me totum ē vox.qꝛ totū p̄dicat. Ptꝫ thema. De iſta voce egoinueni vnā mirabilē ꝓph̓iam dauid. qͥ allegorice ꝓphetādo de beato ioh̓e dixit. Uox dn̄iſuꝑ aqͣs deꝰ maieſtatꝭ intonuit. dn̄s ſuꝑ aqͣsmultas. vox dn̄i in ꝟtute. vox dn̄i ī magnifi.centia. vox dn̄i ꝯfringētis cedros. ⁊ ꝯfringetdn̄s cedros libani. vox dn̄i intercidētis flāmam ignis. vox dn̄i ꝯcutiētis deſertū. ⁊ commouebit dn̄s deſertū cades. vox dn̄i p̄parātis ceruos. ⁊ reuelabit cōdenſa. ⁊ in tēplo eiꝰomnes dicent gl̓iam. Ubi iohannes ſeptieſd̓r vox ꝓpter ſeptem doctrinas qͣs beatꝰ Iobannes predicabat.

¶ Prima erat doctrina baptiſmalis.¶ Secūda erat doctrina penitētialis¶ Tertia erat doctrina magiſtralis¶ Quarta erat doctrina increpatiua¶ Quinta erat doctrina correctiua.¶ Sexta erat doctrina rep̄henſiua¶ Septima erat doctrina inſtructiua.Dico primo ꝙ pͥma doctrina beati Iohannis erat baptiſmalis. Dicūt om̄s euāgeliſte.ꝙ qn̄ beatꝰ Iohānes exiuit de deſerto ī quoſteterat. xxv. annis. vt dic̄ Hugo in maximapnīa. Et qn̄ etatis erat. xxx. annoꝝ. exiuit dedeſerto. in cuiꝰ exitu cepit p̄dicare circa regionem iordanis baptiſmū pnīe Luc̄. iij. Uenit in oēm regionē p̄dicās baptiſmuꝫ pnīe.in remiſſionē peccatoꝝ. dicēs. Mediꝰ veſtꝝſtetit quē vos neſcitꝭ. Ioh̓. j. Sꝫ ego on̄daꝫip̄m vob̓. iō recipietꝭ eiꝰ doctrinā. Dicebantſibi gētes. Et qͥd debemꝰ facere vt ip̄m poſſimus digne reciꝑe. Rn̄debat eis ꝙ reciperētſignuꝫ baptiſmi in aqͣ. qͥ baptizabat eos ſubtali forma. Ego te baptizo in nomīe vēturi.Ille baptiſmꝰ Ioh̓is erat ſignū xp̄i. Sicutcrux dat̉ in cruciata in ſignū. Ex iſta p̄dication doctrine baptiſmalis beatꝰ Ioh̓es dicit̉vox dn̄i ſuꝑ aqͣs .ſ. iordanis. glo. Unū baptiſmū p̄dicabat ⁊ aliū dabat. qꝛ baptiſmuꝫ aq̄dabat. ⁊ baptiſmū gr̄e p̄dicabat in remiſſionem peccatoꝝ. De hͦ Auc̄tas. Ego baptizovos in aqua. qͥ aūt poſt me venturꝰ eſt fortiorme eſt. cuiꝰ nō ſum dignꝰ calciamēta portareipſe vos baptizabit in ſpirituſancto et igni.Matth̓. iij. ¶ Nota igni ablatiui caſus ẜmgrāmaticā antiquā. ſed quare dic̄ igni. Nota errorē illoꝝ qui dicūt ꝙ aliqui baptizāturigne. Sed dicit̉ igni duplici ratiōe. Primain primitiua eccleſia in baptiſmodeſcēdebatſpirituſſanctus viſibiliter in forma ignis. etiſta expoſitio eſt cōmunior ad oſtendendūꝙſpirituſſanctꝰ erat datꝰ ⁊ oſtendebat ſe exterius ſigno ignis viſibiliter. Secūda ratio. qͥaſicut mūdus debuit mundari ⁊ purificari ꝑaquā .ſ. tꝑe Noe. quia gētes erāt nimis calid̓ꝑ luxuriam. ideo venit aqua diluuij. ſic purgabit̉ per ignē in fine mūdi ꝓpter frigiditatēcharitatis. Matth̓. xxiiij. Quoniam abundabit iniqͥtas. refrigeſcet charitas multorū.Hanc rationē facit ſanctꝰ Thomas de aqͥno ordinis p̄dicatoꝝ in quarto ſententiarū.Sic etiaꝫ deꝰ ordinauit duo diluuia ad purificandū aīas .ſ. diluuiuꝫ aque baptiſmalisad refrigerandum fomitem culpe original̓.