Sermo. III.
ꝙ nō eſt ī ꝑadiſo aliqͣ corona nec pr̄iarcharūnecpph̓aꝝ nec martyꝝ nec ꝯfeſſoꝝ nec ꝟginūloquēdo de adultis ⁊ cōit̓ qͥn ꝑ demones ſitfabricata. Diceretꝭ vos. ⁊ quō p̄t hͦ eſſe. Dicoꝙ ꝯͣdicēdo ⁊ reſiſtēdo diaboli tēptationibꝰ fabricant̉ corone. licet qn̄ diabolꝰ tēptat ip̄e ītēdit fabricare cathenā qͣ trahathoīes ad infernū. tn̄ qn̄ ꝯͣdicit hō tēptatꝰ tēptationi efficit̉corona p̄ter intētionē diaboli. Auc̄tas Dd̓.Supͣ dorſum meū fabricauer̄t pctōres .ſ. demones obſtinati. Gloſa. coronā. licꝫ diabolus intēdat fabricare cathenā qͣ trahat ad infernū. ⁊c̄. Et nō eſt modicū ẜuitiū illd̓. Beatꝰvir qͥ ſuffert tēptatōꝫ. qm̄ cū ꝓbatꝰ fuerit accipiet coronā vite. Iac̄. j. Itē ſi querat̉ an̄ aīedamnate ſeruiūt deo. Dico ꝙ ſic. Dicas mihi qͣle ſeruitiū faciūt regi vel dn̄o ſuſpenſi infurca. Dico ꝙ magnū. qꝛ on̄dūt iuſticiaꝫ dn̄iQn̄ em̄ ſuſpēſi inueniūt̉ in aliqua pr̄ia ſtatiꝫd̓r. Iſte dn̄s eſt iuſtꝰ. qꝛ ſuſpendit criminoſoſQn̄ em̄ nō inueniunt̉ ſuſpēſi. vel omnes ſūtſancti ⁊ boni ⁊ iuſti. qd̓ frequēter nō eſt verūvel iuſticia nō ſeruat̉. Ecce quō ſuſpēſi ẜuiūtdn̄is ⁊ etiā hoībꝰ qꝛ qn̄ videt̉ ſuſpēſus querit̉quare fuit ſuſpēſus. d̓r ꝓpter furtum. ⁊ qͥlibetdic̄ intra ſe. ego cauebo mihi. Eodē mō anime dānate on̄dunt dei iuſticiā. ⁊ in hͦ ſeruiūtſibi ⁊ nob̓. qn̄ em̄ nos oculis aīe videmus ſuſpenſos in inferno malefactores. tūc a peccatis reuocamur Dicat̉ de magnitudine peneinferni. ⁊ quō demones ⁊ aīe dānate detinēt̉ꝯtra eoꝝ voluntatē in igne ⁊ ab igne inferniDe hͦ vide btm̄ Tho. pͥma ꝑte. q. lxiiij. ar. iiij.⁊ in. iiij. ſcripto. diſ. xliiij. O bone gentes iſtapenſare debetiſ. qꝛ ꝑ hͦ hō corrigit vitā ſuam.qꝛ qn̄ hō videt iſta ꝯtemplādo. vel audit ī ſermonibꝰ. ſeu legit dic̄. O miſer ſi ego facereꝫ hͦita eſſet de me. ſic homo refrenat malas īclinatiōes. Ideo magnū ſeruitiū faciūt deo. qꝛmagnū ſeruitiū facit regi qͥ portat ſuū vexillum ī belloDānati em̄ portāt vexillū iuſticiediuine. Iō Dauid. Cōuertant̉ pctōres in infernū .ſ. cogitādo. Mō videamꝰ de creaturiſque hn̄t corpꝰ ⁊ aīam quō ſeruiūt deo. Dicoꝙ om̄es creature hūane. tā bone qͣꝫ male ſeruiunt deo aliquo mō. De bonis nō eſt dicendum. qꝛ recta ⁊ ſancta intētione ſeruiunt d̓o.qͥcqͥd em̄ cogitāt. deſiderāt. loquunt̉. ⁊ oꝑant̉totū ordināt ad gl̓iam dei dicendo. Domīeego ſum captiuꝰ veſter ⁊ ex debito teneor vobis ẜuire. placeat tn̄ vob̓ ꝙ ſi ego ſeruio vob̓bn̄. detis mihi coronā ⁊ regnū veſtꝝ. Iuſti āt
in ꝑpetuū viuēt. ⁊ apud dn̄m eſt merces eoꝝ⁊ cogitatio illoꝝ apud altiſſimū. Sap̄. v. Demalis autē h̓ eſt difficultas. Et dico ꝙ malihoīes in pctīs viuētes faciūt deo magnū ſeruitiū. nō ex eoꝝ intētione. qꝛ nō eſt recta. ideopeccāt. ſꝫ ex ſuꝑnaturali dei ordinatōe. DicitAugꝰ. in encheridion .i. in libro manuali. ꝙdeꝰ nō ꝑmitteret aliqd̓ pctm̄ fieri ſi nō eliceret inde maiꝰ bonū. Dicat̉ hic hiſtoria de Ioſeph. cui reuelauit deꝰ ꝙ eſſet dn̄s fratꝝ ſuoꝝ⁊ ip̄e reuelauit fratribꝰ ſuis. ꝓpter qd̓ frēs eiꝰeū occidere volebāt. ⁊ vendiderūt eū. ⁊c̄ Dixitqꝫ fratribꝰ ſuis. Nolite timere. neqꝫ vobisduꝝ videat̉ ꝙ vēdidiſtꝭ me in his regionibꝰ.Pro ſalute em̄ veſtra miſit me deꝰ an̄ vos inegyptū. Infra. Nō veſtro ꝯſilio ſꝫ dei voluntate huc miſſus ſum. qͥ fecit me qͣſi pr̄em pharaonis ⁊ dn̄m vniuerſe domꝰ eiꝰ. ac pͥncipemin oī terra egypti. Gen̄. xlv. Ptꝫ gͦ quō d̓ peccatis elicit bona. aliter nō ꝑmitteret ea fieri.Iudei em̄ qn̄ interfecerūt xp̄m magnū pctm̄fecerūt. ⁊ malū opꝰ. ⁊ peſſima intentōe fecer̄t.ſed magnū fecerūt deo ⁊ nob̓ ſeruitiū. qꝛ ex illa morte ſaluamur. ſꝫ qꝛ ip̄i iudei mala ⁊ peruerſa intentiōe fecerūt. nō meruerunt. imo gͣuiter peccauerūt. Idē de tyrānis qͥ interficiendo martyres magnū ſeruitiū fecerūt deo ⁊ſanctis martyribꝰ. nō tn̄ recta intentiōe. ideopeccabāt. Patet gͦ ꝙ boni ⁊ mali ſeruiūt deoDe malis d̓t xp̄s. Seruū inutilē ꝓijcite ī tenebras exteriores. Math̓. xxv. Cū gͦ d̓t thēaEgreſſi ſunt ſerui eiꝰ in vias. de bonis ẜuis⁊ malis ſeruis loquit̉. qꝛ boni ſerui om̄es vadunt ꝑ viā. Mō videamꝰ in qͣs vias exierūtTres vias inueni ꝑ qͣs vadūt om̄s ẜuitoreſdei boni ⁊ maliPrima eſt ſcandaloſaScd̓a via eſt periculoſaTertia via eſt virtuoſaPer duas pͥmas vias vadūt mali. ꝑ tertiaꝫaūt vadūt boni. Prima via eſt ſcandaloſa. ꝑiſtā viā vadūt hoīes religioſi ⁊ clerici ⁊ laiciqͥ nō ſolū peccāt ⁊ ſunt mali in ſe. ſꝫ ſunt etiaꝫalijs in exemplū ⁊ cauſa ſcandali Iſta via eſtmala qua ip̄i elongant̉ a deo. ⁊ ſcandaloſa. qꝛfacit cadere ⁊ peccare alios. Sicut ſaxum d̓monte deſcēdens lapides ſibi occurrētes ſecum p̄cipitat. Ita qn̄ aliqͣ ꝑſona. ſcꝫ de ſtatumagno in dignitate vl̓ ſcīa cadit ſolus īcipitcadere. ſꝫ exemplo eiꝰ multi cadūt ī ꝓfunduꝫīferni. Uerbi gr̄a. qn̄ aliqͥs hō notabil̓ caditin pctō pōpe elatōis ⁊ ſuꝑbie. ſtatim p̄cipitatII 3