Sermo. II.

tāgit̉ ibi. Noli vocare diuites .i. ꝟ̓gines. Diues eſt hō ſui iurꝭ. Religioſus. clericꝰ. ⁊c̄. ſeruās v̓ginitatē ſuā diues ē. Tal̓ eī eſt totꝰ plenus theſauro. qꝛ v̓ginitas n̄ pōt ꝯẜuari ſinemultꝭ v̓tutibꝰ ⁊ bonis oꝑbꝰ. Propt̓ hͦ ꝟgīesdicūt̉ diuites. Et apl̓s d̓ ſe d̓t ⁊ alijs ꝟginibꝰHabemꝰ theſauꝝ iſtū .ſ. ꝟ̓gītatis ī vaſis fictilibꝰ. ij. Co. iiij. Pꝫ qͣre d̓t. Cū facis prandiū .ſ.pnīe. noli vocare amicos ⁊c̄. Ergo pr̄ qͦs vocabo. Rn̄det auc̄tas p̄miſſa. Cū facꝭ ꝯuiuiūvoca pauꝑes. debiles. claudos. ⁊ cecos. ⁊ beatus eris. Quattuorꝯditiōes vocādoꝝ poītPrima ꝯditio paupeꝝ ē. Et pauꝑes ſunt infideles. qꝛ licet facerēt oīa bona mūdi. pauꝑesdicunt̉. qꝛ ſunt ſine fide ⁊ baptiſmo. Uocādiſunt ꝑ p̄dicatōꝫ nō ꝑ vim Scd̓a tāgit̉ ibi debiles. Iſti ſunt pctōres xp̄iani qͥ ex fragilitate carnis peccauer̄t. qꝛ licet vellēt viuere ſinepctō. tn̄ habita oportunitate nō pn̄t ſe ꝯtinere a pctō. Iſti ſūt vocādi ad pnīam. Iō dicitvoca debiles. Tertia tāgit̉ ibi. voca claudoſIſti ſūt pctōres xp̄iani ꝑ ignorātiā peccātes.Que tibie ſūt bona ꝯſcīa ⁊ magͣ ſcīa. ⁊ qui peccant ꝑ ignorantiaꝫ claudicāt tibia ſcīe. Iſtomō peccauit apl̓s ꝑſequēdo eccl̓iam dei. Iōd̓t. Miſericordiā dei ꝯſecutꝰ ſum. qꝛ ignorāſfeci ī incredulitate. j. Thi. j. Quarta cōditiotangit̉ ibi. voca cecos. Ceci ſunt qͥ peccant ꝑmaliciā. qꝛ ſciūt eſſe pctm̄ ⁊ poſſent abſtinere ⁊ nolūt. qͥ etiā vocādi ſunt ad pnīam. Un̄xp̄s. Nō veni vocare iuſtos ſꝫ pctōres ad penitentiā. Lu. v. ¶ Secundū prandiū meliꝰeſt de euchariſtia ſacramētali. Iſtud p̄parauit xp̄s in nocte paſſionis in cena qn̄ ordinauit iſtud ſanctū ſacr̄m Debetꝭ cogitare ꝙ hoſtia ꝯſecrata eſt vt ſcutella ſuꝑ mēſam altarisin qͣ ſunt tria p̄cioſiſſima fercula. qd̓ declaratur ſic. Om̄e qd̓ eſt. vl̓ eſt creator vl̓ creaturaSi creatura. vl̓ ſpūalis vel corꝑal̓. De om̄ibus creaturis tā ſpūalibꝰ qͣꝫ corꝑalibꝰ excellētiores ſunt ibi. Si gͦ diceret qͥs. q̄ eſt excellētior creatura corꝑalis. ſi diceret̉ ꝙ ſol. nō eſſetveꝝ. nec luna. nec celū. ſꝫ caro xp̄i formata invtero ꝟ̓ginis. ⁊ illa eſt ī hͦ ſacr̄o ita ꝟe ſicut fuit in vtero ꝟgīs. ⁊ ita ꝟe vt eſt mō in celo. ⁊c̄.Id̓ de creaturis ſpūalibꝰ q̄ eſt excellentior ceteris. Diceres forte tu ꝙ michael vl̓ gabrielqd̓ nō eſt veꝝ. ſꝫ excellētior eſt xp̄i aīa. ⁊ illa eſtibi. qꝛ corpꝰ xp̄i viuū nō eſt ſine aīa. Itē creator eſt deꝰ. ⁊ in hͦ ſacr̄o euchariſtie eſt tota diuinitas infinita. Sacerdos qn̄ celebrat debet ꝯtemplari iſta fercula ī hoſtia dicēdo. O

quō deberet eſſe pinguis comedens digneEtiā vos laici. qn̄ debetꝭ cōicare debetꝭ iſtaꝯſiderare. De iſta ꝓphetauit ſcpͥtura. dicens.Sapīa edificauit ſibi domū. excidit colūnaſſeptē. Prouer. ix. Sapīa .i. filiꝰ dei. edificauitſibi domū .ſ. xp̄ianitatē. quā. xxxiij. ānis edificauit. excidit colūnas ſeptē ad ſuſtinēdum .ſ.ſeptē ꝯditōes xp̄ianoꝝPrima columna eſt p̄latorum¶ Secūda dn̄oꝝ tꝑalium.¶ Tertia religioſorum.¶ Quarta ſacerdotū ſimpliciumQQuinta illoꝝ de matrimonioSexta viduarum¶ Septima virginumIn iſtis. vij. eccl̓ia fundata ē. ⁊ ꝑauit illa triafercula q̄ dixi ī hoſtia ꝯſecrata eſſe. ⁊ miſcuitvinū .ſ. xp̄i ſanguinē. ⁊ poſuit mēſam altaris.Iſtud prandiū nō eſt funerale ſꝫ feſtiuale Infra hebdomadā hō trāſit ⁊ reficit̉ ſimpl̓r. ſedin die feſto hō fac̄ bonū prandiuꝫ. Ita infraannū hō laicꝰ ſimpl̓r trāſit nō cōicādo. ſed inpaſcate eſt maximū feſtū qͥetis xp̄i Iō ordinatum eſt vt om̄s ī paſcate cōicent. a decē vl̓. xijannis ⁊ ſupͣ. ſunt multi miſeri qͥ ab iſto prandio excuſant ſe. Nota de iſto prandio habet̉auc̄tas allegorice ¶ Cū eſſet dies feſtus dn̄ifactū eſt prandiū bonū in domo Thobie. etdixit filio ſuo. Uade ⁊ adduc aliquos de tribu nr̄a timētes deū vt epulent̉ nobiſcū Thobie. ij. ¶ Nota ſecreta. Cū eſſet dies feſtꝰ dn̄iſcꝫ reſurrectiōis. Sꝫ diceret aliqͥs. Nonnedies natiuitatis. circūciſionis. epiphanie. etpentecoſtes ſūt dies feſti dn̄i. Dico ꝙ ſic. ſeddies reſurrectōis eſt ꝓprior dies feſtꝰ xp̄i. RōDies feſtꝰ eſt dies qͥetis. Dies natiuitatꝭ nōfuit dies qͥetis ſibi ſꝫ laborꝭ. iō ſtatim natꝰ fleuit. Nec circūciſionis dies. ⁊ ſic d̓ alijs. ſed īdie reſurrectōis qͥeuit in gl̓ia Ideo d̓ illa dieHec dies quā fecit dn̄s exultemꝰ ⁊ letemurin ea. In illa die parat̉ prandiū in domo deiſcꝫ eccīa. ad qd̓ prandiū oēs tenemī venire. ſꝫſcitis ꝙ prandū iſtd̓ eſt xp̄i regis. ⁊ quō eſt veniendū ad illud cū debita p̄paratiōe preuia.⁊ accedēs dꝫ eſſe ornatꝰ ⁊ veſtitꝰ nō veſte antiqua ſuꝑbie ſꝫ veſte noua hūilitatꝭ. nec excuſatur qͥs ſi nō ſit ꝑatꝰ Iō p̄cedūt ſeptē hebdomade quadrageſime ad ſe p̄parandū. Itē dixit Thobias filio ſuo. Uoca aliqͦs de tribunr̄a. hͦ d̓r xp̄ianis. qꝛ ꝑ baptiſmū ſunt de genere dei. Infideles nō debēt cōicare. Nota. timētes deū. qꝛ hō pͥmo dꝫ examīare vitā ſuaꝫII 2