Sermo. VI.

Patet ergo ꝙ iſte modus eſt valde deuotusqꝛ ita ſeruat̉ in eccl̓ia. ⁊ etiā eccl̓ia orat ꝓ eisin quadā collecta di. Inclinātes ſe dn̄e maieſtati tue ꝓpiciꝰ intēde. ¶ Septimꝰ modusorādi eſt flectēdo genua. ⁊ iſte venit ex ſubiectione. Iſtū modū tenebat apl̓us. Iō dr̄ inthemate. Flecto genua ⁊c̄. Rō. qꝛ ſic̄ xp̄s cuꝫpatre ⁊ filio ⁊ ſpūſancto eſt creator aīaꝝ ⁊ formator corpoꝝ. Ita etiā eſt dn̄s. Et ſic̄ creauit. ita ꝯſeruat in eſſe ⁊ occidit. dans bonisgloriā ⁊ malis penā. Ergo qꝛ eſt dn̄s corꝑis⁊ anime ſibi flectenda ſunt duo genua. dextrū in ſignū ꝙ eſt dn̄s anime. ⁊ ſiniſtrū qͥa eſtdn̄s corꝑis. Si auteꝫ fiat reuerētia regi velalicui dn̄o temꝑali. ſibi eſt flectendū genu ſiniſtrū ſolum. quia ſolū eſt dn̄s corꝑis. ⁊ nonhabet dominiū in anima. Prelato ꝟo ſpūalidextrū genu flectendū eſt. quia habet dominiū ſuꝑ animā abſoluendo. diſpenſando ⁊c̄.Confeſſori duo genua. qͥa tenet locum dei.Idem qn̄ petitis bn̄dictionē ab aliquo ſacerdote. Uiuo ego dicit dn̄s. qm̄ mihi flectetur om̄e genu. ad Ro. xiiij. Iō dic̄. flecto genua. Nō dicit genu. Ideo patet hic qd̓ peccatū eſt illoꝝ qui in eleuatiōe corꝑis xp̄i nonflectunt duo genua. quaſi non credant xp̄mdn̄m anime ⁊ corꝑis. nec amouent caputiūItem qn̄ in ſero pulſat̉ Aue maria. nōnulliparuā vel nullā exhibent reuerentiā. Itemqn̄ d̓r Qui ꝓpter nos homīes et ꝓpter noſtrāſalutē deſcendit de celis. ⁊ incarnatus eſt deſpūſancto. ex maria virgine. ⁊ homo factꝰ eſtcrucifixus ⁊c̄. debēt duo genua flectere. Dicatur miraculū qd̓ accidit romē in eccleſiadum eleuaret̉ corpus xp̄i. Quidam iuuenisforte ita ligatus erat ꝙ nō potuit flectere genua. ſubito venit dyabolus in forma viſibilidans ſibi alapā ⁊ dicens. O proditor xp̄iane ꝓ quo tantū fecit xp̄s. Si xp̄s feciſſet centeſimā partē ꝓ nobis qd̓ fecit ꝓ vobis. nocte⁊ die ſeruiſſemꝰ ſibi genibꝰ flexis. ⁊ ſubito interfecit eū. Cogitate qͥd de illa aīa. ¶ Octauus modus ꝓſtrando ſe totū vſqꝫ ad terrā. etiſte modus ꝓcedit ex defectiōe. Iſtū moduꝫſeruat eccleſia ſolū in hebdomada ſancta qn̄legunt̉ paſſiones. ⁊ d̓r. Emiſit ſpm̄. ꝓſtramꝰnos. Rō. quia in nocte paſſionis in or̄one ſeꝓſtrauit. Iſte modus ſignat noſtrā defectionē innuens ꝙ ad terrā oportet nos redire.⁊ quaſi homo iam ſe reputans moriturū ꝓſtratur. Iſte modus mouet cor ad p̄parandum ſe. Sicut ſentētiatus qn̄ ducit̉ ad fur-

cam parcit. ⁊ petit vt ſibi parcat̉. Remittit ⁊cōfitet̉. Ita debemꝰ nos facere. qꝛ iam vadimus ad mortē. Ideo nō ſolū ſemel in anno.ſed ſepe ꝯfiteri ⁊ cōicare debemꝰ parcere inimicis ⁊ reſtituere. Iō dauid de iſto mō dicitUenite adoramꝰ et ꝓcidamꝰ an̄ deū. ploremus corā dn̄o qͥ fecit nos. qꝛ ipſe eſt dn̄s deꝰnoſter ⁊c̄. pͣs. xciiij. Si dicatur ab aliquo. deiſtis modis quē ſeruabo. Rn̄deo ꝙ ẜm ꝙ ſpirituſſanctꝰ mouet vos ſeruetis illum modūdeuote cōtinuando.¶ De eadem dn̄ica Sermo ſextus.Uſecro uos nedeficiatꝭ ī tribulatiōibꝰ. ad Ephe.iij. Sermo noſter erit quō debemus ſuſtinere tribulatōues ⁊ aduerſitates.Nā dic̄ Grego. ꝙ magna imꝑfectio eſt vellehr̄e bona ⁊ ꝓſperitates. ⁊ neſcire vel nolle ſuſtinere mala et aduerſitates. Sicut em̄ habemꝰ duo brachia ad amplexandū ꝓſperitates. ita ad ſuſtinendū aduerſitates. Sꝫ prīoſalutet̉ virgo Maria. Scd̓m ꝙ exꝑientiavſualis declarat de quolibet die vita p̄ſenseſt plena laboribꝰ. aduerſitatibꝰ. et tribulationibꝰ. intm̄ ꝙ vnā cōſolationē plures ſequūtur tribulatiōes. talis eſt conditio huiꝰ mūdi. Et poteſt declarari per regulam ph̓ie di.Om̄e mediū ꝑticipat naturā extremoꝝ. Declarat̉ in quattuor elementis. de quibꝰ duoſunt ī medio .ſ. aer. aqua. Aer recipit ab ignecaliditatem. ab aqua humiditatē. Ideo eſtcalidus ⁊ humidus. patet quō mediū participat naturā extremoꝝ. Item aqua participat̓ cū aere ſuꝑius in humiditate. cum terrainferiꝰ in frigiditate. Ideo aqua eſt humidaet frigida. Idem patet in aminalibꝰ. nam ſiequus ſit inter magnā niuem ⁊ magnū ignēex vno latere ꝑticipabit cum niue in frigiditate. ex alio cū igne in caliditate. Idem patꝫin hominibꝰ de villis q̄ ſunt in finibꝰ regnorum. qꝛ ꝑticipat cum vtroqꝫ ideomate. Id̓oloquūtur mixto modo. Patet regula ph̓ie.Modo videamꝰ p̄ſens vita vbi cōſiſtit. Dico ꝙ eſt in medio inter paradiſum qͥ eſt ſuperius. ⁊ infernū qͥ eſt inferiꝰ in centro terre. etſunt ꝯtraria in omnibꝰ. Quia ꝯditio paradiſi eſt gaudere. letari. ⁊ de nullo triſtari ⁊c̄. Leticia ſempiterna ſuꝑ capita eorū. Gaudiū etleticiā obtinebunt. ⁊ fugiet dolor ⁊ gemitusIſa. xxxv. Conditio ꝟo damnatorū in inferno eſt dolere triſtari laborare in penis cōti-