Sermo. II.

eſt cōio ſacr̄alis ⁊c̄. Ptꝫ quō manꝰ ſigͣt afflictionē pnīalē. Sed qͣre ꝑ abſcōſionē curatafuit. Solutō. ad on̄dēdū ꝙ oꝑa pnīalia nondebēt fieri publice. ad vitādū vanā gl̓iā. Etſi ſint aliqͣ bona q̄ nō pn̄t abſcōdi. ordīet̉ intētio ad deū. Dicat̉ ꝯͣ illos qͥ laudāt ſe d̓ bonisoꝑbꝰ dicēdo. Heri ieiunaui vl̓ diſciplinaui⁊c̄. Itē de illis qͥ clamāt pauꝑi vt videāt̉ dare elemoſynas. Per hūc em̄ modū aīa nō ſolū n̄ curat̉. īmo fit magꝭ leꝓſa. Ergo attēditene iuſticiā vr̄aꝫ faciatꝭ corā hoībꝰ vt videamīab eis. alioqͥn mercedē nō hēbitꝭ ⁊c̄. Math̓.vj. Nota. ne iuſticiā vr̄aꝫ faciatꝭ corā hoībꝰ.Aliqͣ iuſticia dꝫ fieri corā hoībꝰ. ⁊ aliqͣ nō. depctīs notorijs iuſticia dꝫ fieri corā hoībꝰ. depctīs ſecretꝭ iuſticia ſecreta. ⁊ dimittat̉ diuīoiudicio. qꝛ ip̄e ꝯdēnabit tales. Sed qn̄ pctāſūt notoria ⁊ rectores ſuſtinēt nec faciūt iuſticiā. ira dei ē ſuꝑ eos ⁊ ſuꝑ cōitatē. Uerbi gr̄aſi aliqͥs ſecrete īuocat demones. cōitates velrectores nō hn̄t ꝑiculū. Sꝫ qn̄ eſt notoriū.qꝛ oēs recurrūt ⁊ ꝓceſſionalit̓ vadūt gentesad eū ꝓ liberatiōe ab infirmitatibꝰ ⁊c̄. tūc iradei ē ſuꝑ cōitatē ⁊ rectores. Ideꝫ de iurātibꝰ⁊ blaſphemātibꝰ ſecrete. Sed qn̄ publice etnotorie deꝰ blaſphemat̉. ⁊ ſuſtinet̉. tūc maleregit̉ ciuitas. Idē de oꝑantibꝰ ſecrete ī diebꝰfeſtiuis. Sꝫ qn̄ publice ⁊ notorie. corrigēdiſūt publice. Idē de ludo alee ſecreto vl̓ publico dicendū ē. Si aliqͥs fecit aliquā inhoneſtatē ſecrete nō dꝫ fieri de iſta pb̓lica iuſticia. ſꝫ qn̄ publice ⁊ notorie hītant meretricesꝑ vicos. vel ꝑ hoſpitia ⁊c̄. niſi faciatꝭ iuſticiāpublice. hēbitꝭ ſuꝑ vos irā dei. Itē ſi aliquamulier ī corde ſuo ſit pōpoſa ⁊ vana ſecrete.deꝰ ꝯdēnabit eā. ſꝫ qn̄ ē publice ſic vana ⁊ pōpoſa ī ornamētꝭ ī caudis. pōt puniri. ſi legesde ornamētꝭ frāgat. Secꝰ ē ſi pctā ſint notoria. Ecce quō intelligit̉. Attēdite ne iuſticiāveſtrā faciatis corā hoībꝰ. qd̓ verū eſt ſi pctāſint occulta ⁊c̄. al̓s ꝑiculū īminet his qui nōcorrigūt. Un̄ d̓t ſcpͥtura. Digni ſunt morte.nō ſolū qͥ faciūt ſed qͥ ꝯſentiūt faciētibus. adRo. j. xvij. q. iiij. Oēs pari pena puniēdi ſuntagētes ⁊ ꝯſentiētes. Glo. Aug. Cōſentiūt qͥpn̄t ⁊ debēt corrigere ⁊ non faciūt. xxiij. q. iij.Qui pōt. Reſiſtere poſſe ꝑuerſis ⁊ nō facereeſt eis ꝯſentire. ¶ Quītꝰ modꝰ ē ꝑ ſeꝑationēꝑſonalē. Hoc habet̉ Nume. xij. Moyſes habebat vnā ſororē ꝓphetiſſam vocatā mariā. ⁊qꝛ ſel̓ murmurauit ꝯͣ fratrē ſuū moyſen. ſubito fuit effecta leproſa. Pro qͣ moyſes orauit

dn̄m. Dn̄e obſecro ſana eā. Rn̄dit dn̄s. Separet̉ ſeptē diebꝰ extra caſtra et poſtea reuocabit̉. Nūe. xij. Iſte ē vltimꝰ modꝰ curandi alep̄ pctōꝝ .ſ. ꝑ ſeꝑatōeꝫ. ⁊ hͦ fit ꝑ ingreſſū religionis. Seꝑare ſe dꝫ religioſus vl̓ religioſaab amicꝭ ⁊ ꝑentibꝰ. Dicat̉ ꝯͣ ml̓ieres q̄ in ſuisꝑtibꝰ vocāt moniales vt ẜuiāt eis. ⁊ etiā ī infirmitatibꝰ. ⁊ ꝙ dimittāt ẜuitiū dei ⁊ ſeruiāteis. qd̓ indecēs ē ⁊ malū. Itē nō debēt moniales vocare ad ſe ī feſtiuitatibꝰ ſeu ꝯuiuijsSi vultꝭ eis remittere aliquā el̓ ynam. bn̄ qͥdē. ſꝫ nō trahant̉ religioſe extra monaſteria.qꝛ hͦ eſt ꝑiculoſū. Per hͦ em̄ ⁊ deuotōeꝫ amittūt ⁊ dei ẜuitiū omittūt. Dicat̉ quō ingreſſꝰreligiōis hꝫ eādē v̓tutē vt baptiſmꝰ purificādi ab oībꝰ pctīs. Baptiſet̉ iudeꝰ qͥ hr̄et omīapctā. ⁊ aliꝰ maximꝰ pctōr intret religionē eqͣlis gr̄a dat̉ vtriqꝫ. hͦ fuit reuelatū cuidā ſctō.vt pꝫ ꝑ miraculū an̄ dictū ꝯfirmatū ī decretis ꝑ Pelagiū papā. Dicat̉ miraculū de illoſcō qͥ equalē gr̄aꝫ vidit deſcēdere ſuꝑ vnū nouiter baptiſatū ⁊ ſuꝑ intrantē religionē approbatā. Iſtud nō ē ex pͥuilegio pape ſed expͥuilegio xp̄i. vt exp̄ſſe dic̄. s. Tho. in. iiij. ſnīarū. ⁊ ſcd̓a ſcd̓e. Uide ibi rōnes. No. cū d̓t ſeparet̉ ſeptē diebꝰ. Per ſeptē dies ſeptē intelligunt̉ in qͥbꝰ ſtat ꝑfectio religiōis. ſcꝫ¶ Obedientia generalis.¶ Paupertas apoſtolicalis.¶ Caſtitas angelicalis.¶ Deuotio in officio.¶ In ore ſilentiū.¶ Penitentia corporalis.¶ Et patientia virtualis.Sine iſtis nō p̄t religioſus ſaluari. vn̄ d̓t ſāctus Tho. in qͦtlibetꝭ. Si ſcirē monaſteriū īqͦ negligit̉ cura aīaꝝ n̄ auderē ꝯſulere alicuiꝙ ī tali mōaſterio eligeret mōachatū. Itē attēdendū ē ſollicite ne ī ingreſſu religiōis fiatſymonia. al̓s aīa n̄ purificaret̉. īmo plꝰ macularet̉. et tūc ſic ſeꝑatꝰ poterit dicere. Aſꝑgesme dn̄e yſo. ⁊c̄. vel alit̓ iſta ſeꝑatio ē recederea mala ſocietate q̄ eſt occaſio peccandi iuxtaillud. Que nocitura tenes qͣꝫuis ſint cara relinque.¶ De eadem dn̄ica. Sermo tertius.Ui chriſti ſūt car¶ Anē ſuā crucifixerūt. Habet̉ verbuꝫiſtud ad Gal̓. v. Pro huiꝰ ꝟbi declatiōe ⁊ materie p̄dicande introductiōe ſciendū ꝙ creature dicunt̉ eſſe xp̄i triplicit̓. ſcꝫ