Sermo. IIII.

⁊ deuota eſt tāqͣꝫ ſcala ꝟtutū ⁊ bonoꝝ operūcuiꝰ caput ē in celo. aliud ī terra. Hoc fuit figuratū Gen̄. xxviij. Uidit iacob ſcalā ſtātemſuꝑ terrā. ⁊ cacumē eiꝰ tangēs celū. ⁊ angeloſaſcendētes ⁊ deſcēdētes ꝑ eā. ⁊ dn̄m innixuꝫſcale. Iſta ſcala eſt vita bona deuota ⁊ ſpūal̓quā hō tenet in hͦ mūdo. cū d̓t. ſcalā ſtantemſuꝑ terrā. qꝛ ī hͦ md̓o oꝑtet nos bonā vitā incipere. Nullꝰ decipiat̉ in hͦ md̓o. Iō dixit deꝰore dauid. Cōuertet̉ ppl̓s meꝰ h̓ .ſ. in mūdo. ⁊dies pleni inuenient̉ ī eis. Nota. ppl̓s meꝰ .ſ.ꝑ p̄deſtinationē. meꝰ ꝑ electionē. meꝰ ꝑ iuſtificationē. meꝰ ꝑ redēptionē. Itē cacumē eiꝰ tāgens celū. Ecce finis bone vite ⁊ ſpūalis. qͥaſic̄ eiꝰ initiū eſt in hͦ mūdo. ita eiꝰ finis ⁊ terminus eſt ī celo. Iō d̓t ſcpͥtura. Liberati a peccato. ẜui aūt facti deo habetꝭ fructū veſtꝝ inſanctificationē. finē ꝟo vitā eternā. ad Ro. vjIō dic̄. dn̄m innixū ſcale. Scitꝭ quō ſic̄ illeqͥ in capite brauij tenet ſignū ⁊ animat currētes ad bn̄ currēdū. Ita xp̄s ī capite hꝰ ſcalebone vite tenet coronā gl̓ie ⁊ animando nosd̓t. Uenite ad me om̄s qͥ laboratꝭ .ſ. in bonavita. ⁊ onerati eſtis .ſ. pnīa. ⁊ ego reficiā vos.Math̓. xj. Itē vidit angl̓os aſcēdentes ⁊ deſcendētes. qꝛ ꝑ ſcalā bone vite aliqͥ aſcēduntvt religioſi clerici ⁊ laici. qͥ incipiūt bn̄ viuere. ⁊ cū magno ardore ⁊ feruore illā ꝯtinuantDeſcēdunt aūt qͥ poſtqͣꝫ inceper̄t bonā vitaꝫpaulatim dimittunt. Sic̄ de religioſis qͥ qn̄ſunt nouicij ſunt boni ⁊ deuoti. ⁊c̄. ſꝫ exqͦ ſūtꝓfeſſi efficiunt̉ tepidi. Idē de clericis ⁊ laicꝭ.Et qꝛ tal̓ differētia eſt int̓ vitā ſpūalem ⁊ carnalē. ſicut int̓ aſcēdere ⁊ deſcendere. dicebatdauid. Aſcēdunt vſqꝫ ad celos .ſ. boni. et deſcendūt vſqꝫ ad abyſſos .ſ. mali. aīa eoꝝ ī mal̓ſcꝫ culpe ⁊ pene tabeſcebat. De pctōre ⁊ malo igit̉ dicit thema. Amē dico vob̓ deſcendithic ſcꝫ pctōr. Mō videamꝰ ꝑ quos gradꝰ peccator deſcendit ad infernū. Et inueni ꝙ ꝑ ſeptem gradus .ſ.¶ Primus eſt male cogitare.¶ Secūdus ſtulte ⁊ male loqͥ.¶ Tertius negligēter oꝑari¶ Quartus carnalit̓ ꝯuerſariQuintus ꝓximo iniuriari¶ Sextꝰ in rebꝰ diuinis attediari¶ Septimꝰ in fide catholica dubitarePer iſtos ſeptē gradus pctōr deſcēdit ī infernum. Iō d̓t thema. Amē dico vob̓ deſcēdithic. ¶ Primꝰ gradꝰ ꝑ quē pctōr deſcendit ad

malas cogitationes q̄ a digbolo mittuntur.dicendo. O quale opꝰ eſſet facere hͦ vel illudcum tali moroſe delectādo. tūc cadit. tl̓es eīcogitatiōes ſtatim ſunt expellēde. Scitis qͣliter bona mulier debet expellere ⁊ vitare lenonem alicuiꝰ ex ꝑte ad eam venientē. qꝛ nōdebet eius ꝟba audire. Qꝛ ſi vult eius ꝟbaaudire ⁊ dicere. O ⁊ quō fieret ſi eſſet ſcitum⁊c̄. factū eſt. ip̄a eſt ꝑdita. Sꝫ ſtatim debꝫ eūexpellere ⁊ ꝑ ſcalāꝓijcere dicēdo. vadatis ⁊c̄.Ita debet facere anima vel ꝑſona q̄ honeſte⁊ caſte vult cū deo viuere. qn̄ venit ad eā diabolus vel leno vl̓ temptatio loquētes ad ſenſualitatē .ſ. ſi vis tu poſſes habere talem delectationē ⁊ ꝯſolationē cū tali ⁊c̄. ſi tu dicis O⁊ quō fieret ſi ſciret̉ eſſem diffamatus. ꝑditꝰeſt. ſed debes reciꝑe baculū .ſ. crucis ⁊ te ſigͣre: ⁊ te ſignando ꝑcutis diabolū ⁊ ipſum a teexpellis. ſic homo ꝯſeruat ſe in vita ſpiritualial̓s aūt peccat ⁊ ꝑditur. Auc̄tas. Initiū ſuꝑbie homīs apoſtatare a deo qui fecit illum.qm̄ ab eo receſſit cor eius. Ecc̄i. x. Nota. Initium ſuꝑbie. qꝛ om̄e pctm̄ mortale includitſuꝑbiā. declaret̉ ꝑ ſingula peccata. Iō dicitapoſtatare a deo. Apoſtatare eſt fct̄a ꝓfeſſione habitū dimittere. ⁊ ſic̄ ribaldꝰ ꝑ mundū incedere. Ita de aīa q̄ intrat ordinē angeloruꝫqn̄ recipit baptiſmū ⁊ tenet bonā vitā ⁊ ſanctam. Propt̓ hͦ Augꝰ. fecit vnū libꝝ intitulatum de religione xp̄iana. Et licet ꝑſona deuota ſit in hͦ mūdo corꝑaliter. habitat tamenin celo mētaliter. Qm̄ in hac ꝑegrinatiōe ſolo corꝑe ꝯſtitutus. cogitatione. ⁊c̄. Item adPhil̓. iij. Noſtra ꝯuerſatio in celis eſt. Sedqn̄ dat ſe mal̓ cogitatōibꝰ ⁊ carnalibꝰ. apoſtatat. dimittēdo habitū v̓tutū. Ecce qͣre dicit.Initiū ſuꝑbie hoīs ē apoſtatare a d̓o. Et declarat qͣliter Qm̄ ab eo qͥ fecit illū receſſit coreiꝰ .ſ. ꝑ malas cogitatōes. Remediū eſt expellere ⁊ ꝯͣdicere malis cogitatōibꝰ. Scitꝭ quōſi ego haberē manū apertā corā vob̓ ponerepoſſitis in eā prunas ignitas. Sꝫ ī me eſt ꝙcōburant vel nō. Si eas diu vellem tenere īmanu mirādo ⁊ diſputādo de eaꝝ pulcritudine. interim cōburerēt manū meā. Sed ſiſtatim vertā manū ⁊ ꝓijciam nō meꝯburentIta in ꝓpoſito. imaginatio ſenſualis aꝑta eſtdyabolo. nō tn̄ ꝯſcīa mentalis niſi ſolo deo.Iō diabolꝰ poteſt imaginationi ſenſuali mittere ⁊ ponere malas cogitatōes. vl̓ dormiendo in ſomnis vel vigilādo. Et qn̄ tu cogitaſO quō fieret ⁊c̄. Interim anima comburit̉.33 4